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發信人: dahang (磨刀中的Truku), 信區: Tayal
標 題: 台灣原住民音樂世界研討會
發信站: 花師粹藍之戀 (Tue Sep 29 15:44:04 1998), 轉信
台灣原住民音樂世界研討會
壹、計劃緣由
原住民音樂在其文化中一直扮演不可或缺的一環，它不但是原住民最
顯性的文化遺產，也是台灣多元文化社會中重要的文化資產。更是南
島語系民族文化與黑潮文化的重要標記，因此在音樂的學術上做更進
一步的討論，以建構原住民文化在不同角度之面貌，是有其討論的必
要性。
原住民音樂的詮釋一直缺乏主體性的論述，如何凝出一套內觀之音樂
理論體系，建構屬於原住民之音樂觀，是研討會之重要議題。結合有
實務採集音樂工作之原住民，交流田野經驗，整合原住民音樂理論之
架構，探討未來實際工作內容與方向，提昇原住民音樂呈現之素質與
內涵，以彰顯音樂文化對原住民之真諦。
貳、目的
一、讓原住民唱自己的歌，說自己的故事。
二、鼓勵田野採集的原住民音樂田野工作伙伴，一齊站出來，從了解自
己的音樂文化中，分享田野工作的甘苦。
三、為第三次原住民田野採集運動凝聚共識，自己採集自已的歌謠。
參、日期
八十七年十一月廿七、廿八日(星期五、六)
肆、主辦單位 財團法人原住民音樂文教基金會
伍、邀請對象(暫定)
行政院原住民委員會、行政院文化建設委員會、國家文藝基金會、台灣
省原住民委員會 國立東華大學、玉山神學院、公共電視原住民新聞雜誌
花蓮縣立文化中心、原住民文教基金會、布農文教基金會
花蓮縣、台東縣國中、國小音樂教師
有志於原住民音樂工作的學者及學生
陸、演講貴賓與演講題目
阿美族的兒歌世界 (黃貴潮董事 前國家文藝基金會 阿美族)
排灣族的鼻笛歌謠 (賴朝財先生 屏東泰武鄉平如教會 排灣族)
卑南族音樂教材實例及探討 (李志遠老師 台東馬蘭國小 卑南族)
泰雅族口簧琴文化的傳承與現況 (江明清牧師 宜蘭四季教會 泰雅族)
魯凱族婚喪禮哀歌採集初探 (柯玉玲小姐 玉山神學院畢業 魯凱族)
從鄒族的音樂語彙認識鄒族的歌謠 (浦忠勇校長 嘉義中和國小 鄒 族)
布農族祭儀音樂：祈禱小米豐收祭歌 (王叔銘校長 台東公館國小 布農族)
海洋民族的歌聲 (林杉樹校長 台東朗島國小 達悟族)
主持人、評論人簡歷
許常惠教授 (漢 族 師範大學音樂系)
孫大川副主委 (卑南族 行政院原住民委員會)
林信來教授 (阿美族 台東師範學院音教系)
夏曼．藍波安 (達悟族 蘭嶼作家)
童春發院長 (排灣族 玉山神學院)
余錦福教授 (泰雅族 玉山神學院)
汪明輝教授 (鄒 族 師範大學地理系)
呂必賢校長 (布農族 花蓮卓楓國小)
柒、預期效益
l 將原住民音樂從展演層次提昇到學術上的價值，原住民音樂能被記
錄、傳誦及推廣。
l 建構原住民音樂文化體系，建立原住民音樂研究理論，讓原住民音
樂文化能讓台灣社會更清楚的認識。
l 鼓勵原住民音樂工作者的堅持與努力，大家能一起站起來唱自己的
歌，說自己族群音樂的美。
l 整合原住民各族群的音樂工作者，凝聚共識為第三次原住民音樂採
集運動準備。
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報名資格：凡花蓮師院學生皆可參加。（原住民學生優先）
報名人數：１０名
報名費用：每人２００元。（含餐）
報名方式：請至花師部落社社辦（集賢４１２）洽詢。
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當獵刀變鈍，我要重新磨利
當籐簍破損，我要重新編織
當族群失落，我要重新找回
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