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標 題: 戲水摸蜆 月眉消暑樂 (轉載)
發信站: 台大計中椰林風情站 (Fri Aug 7 17:42:29 1998)
【中國時報 87/08/07】
福爾摩莎部落之旅‧阿美族
戲水摸蜆月眉消暑樂
月眉部落因在花蓮溪畔，不但是老少咸宜的親水據點，更是難得的釣場。
此外，還有美麗的古道好兜風，獨特的麵包果好品嚐......。
文／本報記者李嘉鑫
花蓮溪 最佳親水樂園
盛夏最引人的消暑活動是清溪戲水，由於台灣普遍的水污染，平地小河
早已髒臭不堪，必須長途跋涉上山，才能找到清澈的小溪。然而，這些山
溪往往都是不宜遊憩的水源區，想要體驗清溪戲水之樂，卻又擔心污染公
共水源的民眾，月眉部落旁的花蓮溪是一處夏日消暑的最佳選擇。
花蓮溪從光復、秀林而下，進入壽豐以後變成水勢充沛的大河。由於上
游是人口密度低的農業區，因此一直到花蓮市郊的出海口，仍然是清可見
底的迷人狀態，它是目前台灣極少數仍然可以讓人愉快享受小河戲水的稀
罕去處。
位於溪畔的月眉，就是親近花蓮溪最好的據點之一。此地離出海口約七
公里，潔淨的溪水在寬約兩公里的河床上兵分兩路，第一道水流較急較寬，
不過在一週內無雨的狀況下，最深處也不過約一公尺，第二道頂多半米深，
一般成人都可以輕鬆涉水而過。尤其整個河床都是直徑卅公分以下的圓礫，
不會產生湍急的小瀑布或漩渦，只要注意合理的戶外活動安全，這是老少
咸宜的玩水據點。
對於釣客來說，這裡更是難得的釣場。河裡十兩重的吳郭魚、卅公分的
鯰魚、將近兩斤的鰻魚、還有從太平洋溯河而上的烏魚比比皆是。但因為
上游河床有很多西瓜田，瓜農所用的雞糞肥料間接刺激河中餌料滋生，因
此溪魚都吃得很飽，懶得光顧釣客的魚餌，想騙魚兒上鉤可需要很大的功夫。
最近幾年，有人遠從西部運來「溪哥」魚苗在此野放，這些原本不見於
東部的溪魚，移民東部後活得出乎意料地好，在花蓮溪中可以輕易看到十
幾公分長的大魚。這樣的「好年冬」，可能會讓經常「摃龜」的西部釣客
為之瘋狂！
此外，花蓮溪底還有很多野生的河蜆，這些俗稱「拉仔」的淡水二枚貝，
都是從壽豐鄉聞名的黃殼蜆養殖池隨水流到溪中生活的，牠們可以讓遊客
體驗像淘金般的摸蜆之樂。這一條美麗的河流，真是讓人流連忘返的親水樂園。
《月眉歷史漫步》里漏社遷來 最盼建橋
月眉位於花蓮縣壽豐鄉月眉村，全村由五座部落組成，共有兩百多戶、
五百多人，最大的一座是小學與社區活動中心所在的中月眉。
月眉人屬於原本住在花蓮、吉安平原的阿美族「南勢群」。以阿美族來
說，應該是住得最北的一群，但因為位於宜蘭之南，所以從清代起，就被
宜蘭方面稱為「南勢蕃」而沿用至今。
幾乎絕大多數月眉人，都是日治時代從市區東昌的「里漏」社遷徙而來，
遷徙的原因可能和漢人大量湧入、部落逐漸城鎮化，無法再過傳統優閒的
生活有關。
目前村人以打零工和務農為主，最大宗的出產是「稜角絲瓜」。為了讓
這種表皮多粗稜的絲瓜能夠長得直一點，不會扭曲變形而在市場上賣到好
價錢，月眉人還想出在每一條小瓜苗下綁上一些鉛錘、水泥塊，藉重力作
用來拉直絲瓜的妙點子。
橫越花蓮溪直達壽豐鄉治的「月眉大橋」，是村人最大的盼望。它可以
讓外出洽公、出售農產的村人，省掉十來公里遠的迂迴山路，這條大橋已
經設計完成並編列預算，可是就遲遲不動工。有些「見過世面」的村人私
下傳聞說，因為一些通曉都市計畫的官員和財團，還沒有完全誘購得部落
土地，所以拖延建橋工程，以免土地提前增值暴漲！
這樣的傳聞，也許並非空穴來風，的確，月眉村位於花蓮市南端的海岸
山脈上，可以俯瞰整個市區和縱谷日夜的美麗景致，一直有「花蓮市陽明
山」的美名。尤其月眉大橋通車後，將和華東大學連成一氣，擁有成為高
級別墅區的條件，地價漲個廿倍並不稀奇。如果傳聞屬實的話，這座當年
逃避漢人移民，而從市區海濱「逃」到山邊的部落，正面臨著第二度來勢
洶洶的部落生態衝擊。
《武裝開墾遺址》吳全招墾 鎩羽而歸
從月眉隔著花蓮溪遠眺對岸，在紅色方塊造型的東華大學前方溪畔，有
一個很小的「吳全」社區，這裡是漢人首次大規模移民花蓮，但是結局以
失敗收場的「吳全城」遺址。
道光八（一八二八）年，淡水富豪吳全聽說花蓮土地肥沃、地廣人稀，
斥資在宜蘭招募兩千八百位佃農，武裝入墾這塊溪埔地。他們築水圳造水
田，並建造一座土城防禦當地「七腳川」阿美族人。因為原住民奪回失土
的反攻從未終止，移民也不堪熱帶病而紛紛病倒，最後吳全病死、徒眾四
散，廣大原野再度回到七腳川社人手中。
日本據台後第四年，日人賀田金太郎所屬的商社，在此開墾蔗田與糖廠，
台灣光復以後，此地再度被政府接收，成為國有土地至今。
吳全城的故事，從某一角度而言，幾乎是台灣土地衝突史的縮影。原本
這裡是原住民祖先世代相傳的耕地獵場，外來者可以憑武力巧取豪奪，強
占者先由吳全開始、日人繼之、最後則是國民政府，而原住民最早的土地
所有權根本都不為這些外來霸權所承認，全省各地部落風起雲湧的「還我
土地運動」，只要是任何明瞭台灣史的文明人，其實都應該正義支持。
《古道兜風新路線》越嶺山路 沿途景秀麗
從月眉沿著一九五公路南下，在接近米棧大橋時，有一條柏油路左轉上
山，這是翻越月眉山到水璉部落的公路，這也是一條月眉社人與水璉親友
來往的阿美族古道。
月眉與水璉村人，都是當年離開逐漸成為市區、不再是部落樂土的里漏
社人之後代。喜歡下海捕魚者遷到水璉，愛吃淡水魚的則搬到月眉，而這
條月眉山古道，就是兩部落人婚嫁、探親的越嶺道路。
在卅年前，古道只是一條原住民用雙腳走出來的羊腸小徑，村人林金城
還記得當年讀小學時，經常在早上升旗典禮後，老師率領著棒球隊走古道
到水璉去友誼賽，抵達水璉國小時往往已經是黃昏降旗典禮後了，他們夜
宿學校教室，隔天如果打贏了，就可以搭客運車由濱海公路返校，否則就
必須再走一天山路回家。
如今的月眉山古道，已經變成一條柏油大路，讓民眾可以便利欣賞沿途
美麗的景觀，公路在西段的時候，整個壽豐鄉境的花東縱谷一覽無遺，山
腳下如棋盤的稻田鄉野、對岸峰巒疊嶂的中央山脈歷歷在望，景致真是美
不勝收。
《月眉特產》麵包果好吃 小洋蔥佐菜
中月眉的阿美語地名叫做「阿巴鹿」，意為麵包樹。本群阿美族自古就
喜歡在部落種麵包樹，社群所分布的吉安、壽豐兩鄉是國內麵包樹最多的
區域，也擁有台灣最大的麵包老樹。
麵包樹是很好的庭園遮蔭樹，它的雄花曬乾可當蚊香，樹幹可做蒸飯的
蒸斗，而麵包果則是富含纖維的健康食物，除了加小魚乾煮湯的阿美族傳
統吃法以外，壽豐農會還推出包括紅燒、沙拉、油炸、快炒等十種以上的吃法。
麵包果多黏液，月眉人處理的訣竅是刀子和手掌都抹上沙拉油，才不會
被黏在一起。以前本地麵包樹處處成林，盛夏時節清涼非凡，不過因為幾
年前有漢人迷信麵包樹根可以治病，在商人高價蒐購下，村中麵包樹慘遭
浩劫，如今部落的麵包老樹已經寥寥可數了。
月眉還有一項別致的特產，稱為「月眉小洋蔥」，這種似蒜非蒜、像蕗
蕎而非蕗蕎的球莖，模樣像一顆直徑只有一‧五公分的小洋蔥，味道像大
蒜、蕗蕎和芥末的混合體，是開胃佐餐的恩物，尤其配香腸的風味堪稱一
絕，最奇特的是只能長在月眉山腳，種到別處，就只能光長葉子而不會結
球莖了。
月眉小洋蔥每年九月播種，到春節前採收，由於全省只有這裡有，內行
的老饕往往花一斤三百元的價格搶購，然後放在陰涼處全年慢慢享用，想
嘗試這種「月眉之味」的民眾，必須等到年底才有緣一試了。
《行家帶路》嚮導安排 有吃有玩
若是以花蓮市為起點前往月眉，可以沿台十一線濱海公路南下，過花蓮
大橋後立刻右轉，接一九五公路走大約八公里就是月眉村，村中的景點有
老榕綠蔭遮天的月眉國小、有可以釣遊的花蓮溪、有可以兜風賞景的月眉
山古道、以及俯瞰花蓮市夜景的北月眉山頂。
月眉村沒有食宿供應，遊客可以委託村人安排一趟包括：花蓮溪撒網捕
魚玩水、月眉國小樹下風味餐、北月眉山看夜景的一日遊活動，預算以每
位當地嚮導和工作人員每日工資兩千元，風味餐（含麵包果小魚湯、鹽烤
花蓮溪魚、炒本地絲瓜、烤香腸配月眉小洋蔥、阿美族糯米糰）計算，大
約每人至少要一千元，聯絡當地嚮導請電：蘇靜勇(○三)八六三一○四二、
林金城八六三一二二二。
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我達達的馬蹄....
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