*** Forwarded file follows ***
發信人: bbsjjlu@Palmarama (靜竹), 信區: Scenery
標 題: 台東新化好避暑 (轉載)
發信站: 台大計中椰林風情站 (Sat Apr 18 15:26:21 1998)
【中國時報 87/04/17】
福爾摩莎部落之旅‧排灣族
探訪新化好避暑
⊙文／本報記者李嘉鑫
在台東最炎熱的大武海濱後山，有最神奇的避暑高地。
到這個排灣族聚落裡，我們可以.....
台灣避暑勝地
清明過後，台灣地區夏天的味道日愈濃厚，尤其北回歸線以南，幾乎已經全面入
夏，這個時候到台東玩，如果不勝暑熱之苦，在台東縣最炎熱的大武海濱後山，便
有一處神奇的避暑高地─新化，可以讓人在這個終年溽暑的「台灣尾」享受難得的
避暑之樂。
新化村位於達仁鄉，整個村子從海拔四百公尺算起，依序有新化、新生，以及五
百多公尺的森茂三個部落。在台東地區，也只有南橫公路的利稻部落海拔與它相當，
因此氣候涼爽舒適，是東部少有的避暑去處。
新化是排灣族聚落，村人源自屏東縣來義鄉的舊「古樓」，村人的祖先翻越中央
山脈東遷後，第一個據點據說位於大竹溪上游的「太里力山」一帶，大約三百年前
才遷到大武溪上游，建立「姑子崙」社。往後漫長的歲月裡還因為人口增加，陸續
有人遷出另建新的部落，像附近山區的紹家、他巴卡斯、柿子埔、埔里雅等部落，
都是由姑子崙大社分出的小社。
位於深山的姑子崙大社，抵抗外侮的勇氣特別堅強。民國三年，日警在南部實施
收繳原住民槍枝的「南蕃銃器押收」政策，引起南部原住民強烈反抗。姑子崙壯丁
把村中和附近山區的浸水營兩大警所燒燬，殺光裡頭的日警和眷屬，日軍動員一六
八○人和四個野炮連隊，再加上兩艘驅逐艦從屏東海岸炮轟，姑子崙大頭目在防衛
戰中陣亡，事後整個部落被日軍焚毀，村民全數被遷到紹家監控。
民國四十二年，政府以原住民住在高山，交通不便、生活困苦等理由，再度將全
省各山地部落遷到更低的山區，姑子崙便從紹家再搬到現在的新化。近年來因為人
口外流，而與新生、森茂合為一村，目前村中除了少數人養牛、種茶之外，幾乎只
剩下老人和小孩這些依賴人口。
《遺址探險》古發冷 石板屋規模大
在大武溪上游、茶茶牙溪與姑子崙溪兩條支流會合的山腰，有一座從未對外公開
的大規模石板屋遺址，歷史上稱為「姑子崙（ Guvalan）」大社。新化村長吳明德
認為這裡既古老又涼爽，所以認為譯作「古發冷」在音、義上較正確，這是歷史探
險迷最嚮往的去處。
古發冷在排灣族語中，意為「食物吃不完而腐敗發臭」，據說這裡土壤肥沃、農
作物年年豐收，讓多達三百戶的居民家家戶戶有餘糧可以餿掉。
從森茂沿著廢棄的林道步行，約兩小時抵達海拔一千公尺的山間，再從原始林中
的小徑滑降五百公尺，便可抵達「城門」完整、城內屋舍儼然的部落遺址。除了屋
頂已為當年的戰火焚毀外，每一戶人家的石板牆、地板、部落的公共道路都非常完
整，這是台灣極少數稍加整理，就可以輕易恢復往日盛況的排灣族石板聚落，它擁
有一級古蹟的條件與氣勢。
除了規模龐大的石板屋群以外，村中氣根長成巨幹、樹冠蔓延數百坪的大榕樹隨
處可見。另一樣奇怪的植物，就是滿地的「咬人貓」，這種有毒植物是當年村人從
中央山脈移植過來，種在村外防止日警偷襲的「本土防禦植物」。
此外，部落旁的山腰，還種著茂盛的「金雞納樹」，這是當年日本人從南美洲引
入台灣，提煉治瘧疾藥物「奎寧」，以便支應東南亞戰場的國防植物。這些稀奇古
怪的中外植物，更增添古發冷遺址的美麗與豐富。
《拉嘎巴威傳奇》紅眼力士 永逐邪靈
造訪古發冷遺址，對新化村民來說是一件非常慎重的大事，一定要恪遵古禮，攜
帶米酒、豬肉前往祭祀，原因是相傳當年這裡曾經出現一位可怕的紅眼睛大力士。
據說這位大力士名字叫做「拉嘎巴威（ Lagavavui）」，他本來是平凡的常人，
因為不為人知的原因而被邪靈附身，從此就像西洋傳說的「狼人」一樣，每逢被附
身後會變成力氣其大無比的力士。這種神力隨著時間的推移而日漸嚴重，起先是只
要被他手指指到的人會死掉，最後「病情」蔓延到連眼睛都發紅，只要被他紅眼睛
一瞪，也會立刻一命歸西。
為了怕傷害到無辜的村民，拉嘎巴威只好躲到山上的石洞，一個人獨自生活，食
物則由他的家人按時供應。據說，後來拉嘎巴威與前往搜捕他的日警搏鬥，他與五
位日警都一齊同歸於盡。目前拉嘎巴威仍然有後人住在新化，為了怕這種附身的情
況再次出現，族人已經透過巫師作法，永遠把這個邪靈逐走。
在古發冷遺址大門下方，一株巨大的九芎樹旁，仍然存在一支拉嘎巴威遺下的「
石扇子」，這是一片寬約兩公尺、高出地面一公尺多的大石板，據說是當年拉嘎巴
威「起乩」後，用來搧涼的扇子，有一次因為做別的事，把扇子往地上一插，就變
成一直持續到今天的模樣，據說石扇的柄部還深深地插入地下，因而牢不可拔。
《新茶驚豔麗》紹家茶 曾是台東第一
每年清明節氣之前的春茶，據說是品質最好的「節前茶」，但是這種傳統的節氣
觀點，過了北回歸線以後可能要束之高閣，因為像位於台東最南端的新化茶園，由
於緯度偏南，每年春茶與冬茶的收成都比其他地區早了數周到一個月，這種台灣地
區最早上市的茶葉，應該是嗜茶者追求新茶的驚豔。
新化是排灣族僅見的種茶部落，種茶的歷史始於民國廿五年，是由當年日警主管
今井勝夫所推動，種在海拔八、九百公尺的紹家部落，由於海拔高度與日照時間適
中，日治時代曾被評為台東最優等的茶葉。在今天同樣以茶葉聞名的鹿野、太麻里，
當年根本還沒有茶園的蹤影。
民國四十二年，在政府的遷村政策下，紹家部落遷到三百公尺的山下，聞名的紹
家茶也成為歷史遺跡。到了民國七十五年，紹家頭目的後人邱俊友再度嘗試種茶，
如今面積已經超過四公頃。這些生長在台灣最東方海岸高地的凍頂茶葉，是台灣地
區、緯度僅比恒春半島港口茶稍北的另一個奇蹟。
《搶手特產》土窯養蜂 野蜜純良
此刻在台灣鄉間旅遊，經常可以在路旁看到「野蜂蜜出售，不純砍頭」的噱頭式
招牌，蜂蜜是高營養的「補品」，但是很容易被羼上蔗糖魚目混珠，天然野蜜的確
很難找到，可是新化部落就出產不少野蜜，而且還是以奇怪的「土窯」方式製造出來。
傳統排灣族飼養野蜜蜂，都是到野外尋找蜂窩，利用原住民不怕蜜蜂螫的獨特體
質，先把女王蜂虜獲後，成群工蜂就會乖乖跟著飛回家。只要把女王蜂關在由中空
樹幹做成的蜂巢一段時間，蜂群適應了新家，就會自動開始替主人採蜜了。
和經過人類育種改良的蜜蜂相較，台灣土生的野蜜蜂體質強健、環境適應力高，
幾乎不用人工照顧，時間一到主人就可以收取巢內的蜂蜜出售，唯一的缺點就是野
性難馴、喜歡逃跑，如果沒辦法讓牠們安於巢內的話，主人將會遭遇蜂、蜜兩失的
結局。
由新化村長吳明德發明的土窯養蜂法，就是捨棄傳統以木桶蜂窩高掛屋簷下的方
式，改將蜂窩安置在墳塚般的泥土地上，門口再用堅固的磚塊堆砌起來，只留一條
小縫讓體型嬌小的工蜂進出，這種土窯蜂巢似乎讓蜂群獲得「入土為安」的戀棧感，
中途逃脫的機率極低，每一座土窯的蜂蜜生產量也更高。
吳明德靠這種奇特的養蜂怪招，在自家山坡砌了數座土窯蜂巢，每年可以生產將
近三百斤的野蜂蜜。也許是附近沒有任何果園，蜜源都來自野花，所出產的蜂蜜風
味別具，往往今年的蜂蜜早在去年就被預訂一空。儘管知道的外人沒有幾位，然而
這卻是新化最搶手的特產。
《行家帶路》兩天一夜 請嚮導伴遊
新化位於大武通往台板部落的山地聯外道路上，這條路沒有大眾運輸，遊客必須
自行開車，或是從大武雇計程車往返。大武是南迴鐵路與台九線省道的要站，從高
雄、台東兩市都有鐵公路班車停靠。
以高雄、台東兩市為出發點，最短兩天一夜的就可以完成一趟新化之旅。第一天
上午搭車出發，最遲午後便可抵達部落。整個下午可以到茶園品茗、享受森茂上部
落涼爽的高地氣候，翌日清晨在村人嚮導下，前往古發冷部落遺址探險，趕在黃昏
之前下山，用完晚餐後再開夜車回家。
新化村只有下部落有一家簡單的小吃店，此外別無食宿供應。最理想的借宿據點，
是村長吳明德位於海拔七百多公尺的山間農寮，並委請他幫忙安排搭伙與嚮導。
新化村長電話：（○八九）七九一九七四，
紹家茶園邱俊友電話：（○八九）七九一九一八。
--
▎
▌﹀ ◢◣~ ＊ ＊
▋ ﹀ ● ﹋ ﹋ ＊│＃│﹍﹍ 靜竹
█▁▁▁▁▁▃▅▆▇████████████
--
☆ [Origin:椰林風情] [From: ccsun77.cc.ntu.edu.tw] [Login: **] [Post: **]
--
我達達的馬蹄....
--
☆ [Origin:椰林風情] [From: 140.115.60.131 ] [Login: **] [Post: 59]