閱讀文章 - 精華區 sttmountain

--------------------------------------------------------------------------- 「本文轉載自南方社區文化互動式資料庫(140.117.11.4)，欲轉載請遵守其轉載規定」 . SCCID 轉載須知： . （一）請在 sccid 板 post 欲轉載哪一篇文章到哪一個 BBS 站的哪一個板 . （二）欲轉載的 BBS 必須有保護著作權的聲明 . （三）請在文章第一行加上「本文轉載自南方社區文化互動式資料庫(140.117 . .11.4)，欲轉載請遵守其轉載規定」，並標明原作者及出處。 . （四）因 news group 目前的著作權規範不明，為了避免傷害到原作者權益， . 請勿轉載到任何和 news server 轉信的板上。 . 若符合以上條件，則請自行取用。 --------------------------------------------------------------------------- > ======================================================================= < 發信人： SCCID (南方社區文化互動式資料庫) 看板：hti-sccid 日期： Wed Mar 8 19:19:30 1995 標題：最後的原始林 ---- 大鬼湖朝聖之旅最後的原始林－大鬼湖朝聖之旅作者: 洪田浚傳說中的大鬼湖是個充滿神秘禁忌的地方。排灣族達瓦蘭部落，一向視大鬼湖為靈界，嚴禁族人前往，否則會有不祥的災禍降臨。魯凱族佳暮村和大武村，以大鬼湖為獵區，大鬼湖的南邊山林裡面，隱藏著祖靈居住的聖地 kaliala, 族人狩獵必須繞道迥避。現今因政府禁獵，大鬼湖人跡渺渺，魯凱族的獵人幾乎不再前往打獵，祇有佳暮村的壯年人，因受平地商人僱用，每年定期到大鬼湖一帶的山區採集野生愛玉子，順便在山區裡設陷阱捕捉水鹿、山羊等野生動物。一九九二年四月初，我在佳暮村看到數隻水鹿的頭顱標本，主人說是剛從大鬼湖捕捉回來的。另有村人採集大量的金線蓮藥材，準備送往水門去賣。三地門鄉是排灣族聚居之地，鄉內唯一的魯凱族村落是阿烏村，早年居住於霧台鄉大武村左後方山頂斜坡台地，後來遷移到佳暮村下方定居，現又遷往三地門鄉。阿烏村流傳著一則有關祖靈之神的創世神話，即以大鬼湖為主題背景。相傳，古代的大鬼湖，魯凱族人稱為他羅巴林 (Dalupaline), 湖裡住著一位神靈阿達里歐 Adalio), 百步蛇王的化身。他看中阿烏部落頭目之女芭倫, 頭目開出條件，如果阿達里歐要娶巴倫，必須取得一種珍貴的琉璃珠，叫帕立奇、茉利茉利達安 (Pali chi Mulhi Mulhithan) 作聘禮。阿達里歐依約來娶巴倫，阿烏部落的人看到一隻大的百步蛇，帶領一群山間毒蛇來迎娶，都感到吃驚。阿達里歐獻上帕立奇、茉利茉利達安作聘禮，並按魯凱族頭目家儀式舉行婚禮，將巴倫娶走。族人看到巴倫坐在百步蛇上，隨著迎娶隊伍消失在密林之中。將到他羅巴林時，芭倫告訴送親的族人，當她頭上的百合花帽沉入湖心，大家不用擔心，那是她進了阿達里歐的家。往後，她會在湖邊沙灘上準備食物，供族人來他羅巴林打獵時取用。族人取用時，必須要先摸摸食物盤，如果盤子是熱的，就可以取用，如果是冷的，則是給別人的，不可取用。用完食物，請族人依魯凱規矩，留下獵物的大腿肉，作為回報，因為她是頭目之女。從此，魯凱族人就到他羅巴林打獵，並接受巴倫的招待。芭倫經常派遣百步蛇到阿烏部落探望父母親友，族人每次看到百步蛇出現，都表示尊敬，認為是芭倫的後代。以後傳到第六代，阿烏部落忘記芭倫的事蹟，他羅巴林方面才不再派遣百步蛇聯誼，而改派白鷺鷥作使者。露台鄉阿禮村，也有類以的神話傳說。他羅巴林百步蛇化身的艾迪丁憂 (Aididinga) 娶了頭目之女瓦倫，瓦倫結婚之日，在他羅巴林湖畔，吩咐娘家的人：「為了表示虔敬，以後我們族人從神湖經過時，請穿著白色衣裳，但不要佩帶彩色琉璃珠，或穿黑色衣服。」言畢，自沈於湖水。部落裡的人，以後再也沒有看到瓦倫的蹤影。露台其他部落如露台村，也流傳大鬼湖的神話。古時，魯凱族少女芭倫，經常來到他羅巴林，和湖中的鬼神約會。有一天，她的秘密被族人發現，族人看見她在湖中來去自如地行走，非常驚訝，不禁尖叫一聲，芭倫趕忙沉入湖中，從此就沒再出現。至今她的傘，仍然留在湖畔，就是所謂的「芭倫之傘」，也就是他羅巴林三個湖泊中最大湖的湖畔沙洲地。族人為了對芭倫表示歉意，於是禁止族人在湖邊狩獵，並且咒詛任何人不得在湖邊高聲喊叫，否則馬上烏雲密佈，立刻下雨。後來，芭倫和湖神生了一個女孩，名字叫 Tiadigul , 也叫 Bayu 就是小鬼湖。現今，不論魯凱或排灣，已經不再重視祖靈傳說，他們看到百步蛇不但不再表示尊敬還抓去山產店販售，餵老饕的肚腸。這到底是進步，還是對祖先文化的褻瀆？原住民在現代商業文明中遺落傳統文化，是無奈的憾事。大鬼湖目前剩下一個專業獵人，也就是排灣族達瓦蘭部落（大社村）的沙布地。獵區裡有六個簡陋的獵寮，都是他搭建的，而且除了佳暮村人偶而去採愛玉子時，會修修山路，可以說獵區裡所有的小徑，都是沙布地在整修維護。我歷次到大社村，沙布地為我講述人鬼湖狩獵的經驗，說他如何與數量眾多的台灣黑熊遭遇，如何與黑熊搏鬥，過程驚險緊張，他僥倖撿回一命云云。他又經常看到黑熊列隊行走，偷取他陷阱中的獵物。據他估計，大鬼湖黑熊的數量，有數百隻，「比我們部落裡的人還要多」。而達瓦蘭部落有多少人，答案是六百多人。村裡的雕刻青年撒古流，也常提起大鬼湖黑熊出沒的種種奇景，他對大鬼湖路程的艱難危險，經常提出警告。大鬼湖就是這樣一個充滿禁忌、傳說和野生動物出沒的神秘原始林。經過多年的籌劃，我約好沙布地作嚮導，帶著敬畏虔誠的心，前往大鬼湖朝聖，想瞭解原住民的神聖之地，讓我久住都市而疲憊迷惑的心靈，去接受神聖的洗禮，並且尋找靈修的啟示，能夠與大自然作深度的溝通。第一天:大鬼湖唯一的獵人一九九二年春節，寒流剛過，天氣晴朗。上午十時，與沙布地在高雄縣茂林鄉口的大津橋會合。沙布地介紹同村族人胡新福，跟我們同行。胡新福四十出頭，體型壯碩，恰好與瘦小的沙市地形成對比。沙市地五十餘歲，從小跟隨祖父學習打獵，十六歲進入大鬼湖，以後繼承祖父的志業，成為大鬼湖最後的專業獵人。沙布地年輕時在海軍服役，退伍後登上遠洋漁船，從事遠洋漁撈。某次，漁船船長在遭遇沉船事故時，故意陷害他，不讓他乘坐救生筏。船沉後，他抓住一塊木板，在大海中漂流三天三夜，晚上海鳥停在他頭上，他抓來吃，因而保持體力，直到獲救，該名船長後來被法院判刑。從此，他對平地的工作死了心，回到祖先的獵區，打獵維生，過著接近傳統的山中歲月。隊友與沙布地會合後，清點人數，共計十六人。沙布地和胡新福，各用網袋揹負糧食、炊具。車行經過多納村的林道，路面一分為二，下行通往多納溫泉，上行可達多納苗圃。我們上行進入人煙稀少的山區，在多納苗圃稍作停留，又驅車前行，一直開到林道十一 K 處，便停車步行皂迫裡是新林道盡頭，有怪手在築路，因為春節而停工。從一處陡坡滑下舊林道，往中央山脈深山走去，低頭下望，可以看到山谷中是山花奴奴溪的流水。這一帶比較高人的林木已經砍伐一空，植被均為雜草矮林，如懸鉤子、蛇木等等。行行復行行，逐漸進入中海拔的高度，路旁開始出現針葉林，有紅檜和扁柏，是著名的暖溫帶闊針葉林混合區，但這些珍貴的林木，數量不多，是濫伐後的劫遺。大約在林道二十 K 一帶，遠遠看到一陣雲霧白山谷升起，我突然興起一股念頭，想跟谷雲賽跑，看誰先到林道前的谷口。於是我加把勁，趕了過去，十幾分鐘後，幾乎眼雲霧一同到達。雲霧陣陣升起，環繞四周，我飄飄然不知身在何處。林務局在砍伐後的林道兩旁，栽種紅檜幼苗，海拔低的，苗木長得越高，海拔高的，因係後種，苗木反而幼小。此處的紅檜，已經高過人身，約有五、六年的樹齡。一陣串叮鈴鈴的聲音，響自林梢，十分悅耳動聽。那是小巧可愛的棕面鶯在鳴唱，彷彿歡迎我們的到來。輕脆的鈴擋聲，在往後六天，都成為我的精神振奮劑。下午五時，天色驟然暗了，總計趕了六小時的路。由於第一處工寮已有其他隊伍進駐，我和沙布地往下方尋找另一棟破舊工寮的通路，一路清除雜草，而當找到正途時，天色全暗，夜空中出現第一顆星星 --- 金星。進入工寮整理床板，在寮中升火燒熱水。大部分隊友還沒有到達，沙布地回頭去找他們。此時，星空已經燦爛，大熊星座臨空閃爍，氣溫冰冷，很擔心落後的隊友是否平安，在林道二十三 K 處，有一大片崩塌斷崖，貝有危險性。私下想，夜晚行走斷崖反而會安全，手電筒只能照到腳前的路面，兩旁漆黑，不知道害怕，便容易通過事實果然如此，他們平安通過斷崖。路線實在太長，隊友先後分三批抵達工寮，其中一批一度迷路，他們顯得煩亂，共落後一個半小時左右。大鬼湖以驚險聞名，首日走在林道就受到嚴格的考驗，明日以後又將如何？天氣愈趨冰冷，吃過晚飯即就寢，大家穿著厚衣鑽入睡袋，以防感冒。第二天:危險的大峭壁次日清晨，鳥鳴山更幽，山紅頭、棕面鶯此呼彼應，好不熱鬧，把我們喊起床。用過早餐後，留下回程的食物，即起程往登頂的大峭壁進攻。這道大峭壁是進入大鬼湖山區的關卡，雄偉挺拔，陡峭壁立，是一道天然屏障，等閒不易進入因此它能維護大鬼湖的神秘與原始。攀登大峭壁艱難危險，至今回想猶存餘悸。在到達大峭壁登山口前，先要沿著山勢繞個大半圈。中途有一條小溪流，杜金陵兄與他的新加坡籍新婚妻子，停留戲水，不再隨隊向前。隊友在這兒刷牙梳洗，裝滿壺水又上路。此地的植物完全呈現中海拔的林相，巨大的紅檜矗立懸崖，林道迂迥，頗有古意。前方，一道瀑布橫亙，飛珠濺玉，滌人胸懷，我們扶壁臨深而行，水珠白頭頂淋下，險中帶著刺激，五、六步即跨越而過。不久，我望見路旁的山崖下，倒臥一隻長鬢山羊，趨前查看，發現已死數日，因為天冷而保存完好。沙布地研判牠遭黑熊追逐才會摔死，就將牠扛起，回頭走到先前的瀑布水潭以大石頭壓入潭中，冷藏起來。沙布地說，這隻山羊是山神送給我們的禮物，回程再行宰食，我們都心懷期待。終於要攀登林帕拉帕山二千三百公尺的大峭壁，每人帶起手套，奮力往上爬。山壁的小路僅容一人蠕行，兩旁多雜草，佈滿荊棘，不時刺痛手腳。一名女隊員體力不支，竟然失手滑落，眾人驚嚇大叫，叫她趕快抓住草枝，幸好她急墜中抓住了，止住落勢，否則後果不堪想像。眾人人汗淋漓，氣喘吁吁，小心翼翼爬上幾處八、九十度的石壁，無根無草，只能就石縫攀岩而上。以為登上山頂了，誰知道超越草叢帶進入針葉林帶以後，小山路向左拐彎，路線越走越長，山高林密，大家都有氣力將盡的疲勞感。的確我們體力將盡，前途卻永無止境。唯一安慰的是，原始林十分茂密，樟殼科和針葉林的巨木參天，無數的紅檜、鐵杉、牛樟，高聳入雲，樹幹上長滿松蘿蘚類、厥類和藤蔓類等寄生植物，綿密遮陽，形成林海，有身入「綠色寶庫」的感覺。雲霧越高越濃密，視力僅達身前一公尺，寒意侵人。大鬼湖就是被這樣的絕崖峭壁祈所圍，不論從大社村或佳暮村的獵道前往，也都會碰到像這裹一下子爬升近千公尺的陡坡。大包圍式的崖壁，在外環形成目力難及的橢圓形，圓形內的大鬼湖原始林區，面積幾達五千公頃，是台灣現存最大的原始林。隊友走走停停，到後來休息的次數更加密集，可以說是舉步唯艱、大家猛吃巧克力和灌水補充體力，否則走不動了。稍一停步，一面吃巧克力，一面流下鼻涕，真是難忘的經驗。「老天爺，您行行好，怎麼還沒有登頂？」大家的念頭都一樣，只是沒有說出來。有道是「行者常至，為者常成」，好不容易到達山頂啞口，我感到雀躍，忍不住歡呼，不料罡風強，鼻涕直流，還是趕緊翻過啞口，進入山背為妙。不久，看到一處平谷地，我和兩名隊友先在此吃中餐。手錶指著一點，總計攀爬大峭壁，花了四個多小時。這四個多小時，簡直像四天一樣長久。由於背包內的雞蛋已經壓破，蛋汁四溢，就拿出來煮蛋花湯。蛋多水少，煮好糊成一團，底層燒焦，很不理想。此時此地，有熱食可以吃，還能挑剔嗎？其他的隊友，尚在峭壁奮鬥，想留些下來供應他們，只因濃焦量少，剛好夠三人吃。餐後一路下坡，正式進入大鬼湖的山區，但此地仍離大鬼湖很遠，需要一天以上的行程。後方隊友陸續趕上，行進間忽然聽到下方人聲嘈雜，研判應是昨晚同宿的台南布登山會人馬。我們高聲大喊打招呼，對方也大聲回應。這時候一陣大雨急下，大家匆忙掏出雨衣。正要穿上，雨卻停了，來得急、去得快。我突然想到大鬼湖以﹁禁忌雨﹂出名，人若大聲叫喊，就會下大雨，小聲一點就下小雨。這應是聲波震濃霧所致。試驗幾次，果然不差。趕到山谷，台南市的人島已經離去，只剩他們的嚮導在整理回程的食物。嚮導外號果子成，來過大鬼湖數次，他告訴我們，該隊留下回程食物，但已開封的罐頭和泡麵，我們可以食用。不久，我隊全員到齊，沙市地說這裡是他在大鬼湖獵區的第一個獵寮，取名大樹洞。獵寮旁邊果然有一株巨人紅檜，已被雷電擊斃，上頭中空，樹洞內可以容納十人左右夜宿。大樹洞的上方來程約五百公尺處，係排灣族大社村與多納線山徑的交會點，至此兩路合一，進入大鬼湖獵區。附近有條小溪，涓涓細流，沙布地選擇建獵寮之地，都有水源，顯示獵人的智慧。許順泰君拿出水袋下去取水，供隊友泡麵、煮咖啡。用完午餐，順手整理環境，由於散放著前人留下的垃圾，有礙觀瞻與生態，沙布地表示，如果林務局巡山人員上來看到垃圾遍地，將會責備他。我們撿拾垃圾，集中後焚燒，內心頓感愉快，認為是替大鬼湖做了一樁好事。下午的行程都走在山壁斜坡上，時有菅草、矮箭竹擋路，時而碰到原始林，小路漫長卻不艱難困苦。一群煤山雀出現前方樹上鳴唱覓食，近看係一株青剛櫟樹。煤山雀停留五分鐘才飛走，共約十五隻。傍晚時分，太陽將沉，林中陰暗了下來，五時左右，才走到第二營地，稱為雨谷亭，見到七、八頂帳棚，是他隊在此紮營。我們左轉進入支道，過五分鐘抵達第二獵寮，稱為檜谷獵寮。獵寮有四坪大小，只能睡五、六人，沙市地在一旁搭起帳幕，闢地作床。大家都感到疲累，吃完飯即入眠。晨起，順泰用腳架拍攝陽光篩射森林的美景。山高林密，光芒閃耀，能夠即時捕捉，剎那使成永恆。第三天:神祕明魅的湖景隊伍開拔，原始林綿綿密密，沙布地在這裡設有各種陷阱，他一一指給我看。他不獵熊，但熊走過的路，菅草雜木紛紛披倒，相當明顯，人也可以順其道而走。山羊的路徑較小，牠專吃一種小樹的嫩葉，因此容易辨認。這種小樹，為中海拔特有，我叫不出名字，特地拍照存檔。山羊路徑有陷阱，均遭破壞。矩雞的套索也無一完好，沙市地認為是遭颱風毀壞。沙布地有一年沒來，大鬼湖的唯一小道殘破不堪，雜草擋路，多處斷崖木梯腐朽鬆動，他一路維修，砍草換梯，勤勞耐苦，比我們花費兩倍以上體力，精神卻比我們還好。森林濕氣重，苔蘚密佈，又見到一棵雷擊巨木，矗立山坡，樹幹上長了一排靈芝，個個像臉盆大小，由下往上排列而生，共有廿餘株，仰觀嘆為僅見。這種靈芝稱為猿猴坐芝、無柄，據說彌猴喜歡坐在上面，因而得名。路程中又有三個大起落，才進入了遙拜山山區，時近中午，仍然在原始林中盤繞，有他隊已走回程，相遇時頻問還有多久可到湖邊。有的說二小時，有的說一小時，總之前路還很遠。過一道溪谷，這是遙拜山主稜的山花奴奴溪最上游，由人鬼湖西向流出，裝滿水壺，繼續爬上一處小營地，就停在此地用午餐。幾位國小老師如謝惠君、林蕙芝、丁慧芳拿出乾糧，有人發現地上苔蘚的顏色與我們帶來的肉鬆很相像。台南市隊的嚮導果子成下山相遇，他問我們是否在湖邊過夜，我們答以是的，他連連說好，這樣才不會自來。言下之意是他隊行程只排四天，顯然太趕了，這是一般登山隊的缺點。起程後，我感覺到腳趾疼痛，原來小腳趾在雨鞋中磨破，走起路來漸漸不順暢，又碰到上行坡段，倍感吃力。大約下午三點，登上了山頂，赫然發現二千二百公尺的大鬼湖就在眼前。此時，籠罩山區的濃霧已然散盡，神湖面紗輕輕揭開，乍見時我的心靈深受震撼。排灣族的胡新福已經先行趕到，他說等了我們一個多小時，正想回程找我們。由此可見，這趟行程路線太長，隊友之間腳力優劣，便會把隊伍拉得很長。陽光柔和，大鬼湖波光瀲灩，面積將近一甲，四面環繞著原始針葉林與殼斗科植物，雖然沒有霧紗，仍然透露出寧靜神秘的氣氛，真是曠古以來就屬於精靈居住的世界。我們居高臨下，被那種明魅的景象吸住心神。比起小鬼湖山區的破壞與喧鬧，這裡恬靜無聲，彷彿不屬於人間。我向阿達里歐與芭倫默禱，願牠們永遠保佑鬼湖不受人為砍伐、採礦，永遠保持自我。一株檜樹的風倒木橫亙湖邊，我們輪流站到上頭拍照，波光雲影移動相當快速，我抓住機會猛按快門，唯恐湖面光影消失。就會像豔魅的女神罩起黑紗一般,缺少一層光彩。我沿著湖岸上的密林小路，獨自行走，湖水忽隱忽顯，我的身子也被林海吞沒，沿路尋找走下湖邊的方法，終於看到一條乾的小溪谷，便鑽身而入，披著荊棘左穿右撥，僅五分鐘下到湖畔。從這個角度看到的大鬼湖，又有另一番風情。湖永清淺見底，中生水草，波光近在跟前，更覺隱斂迷幻。楠木的樹幹上盡是松蘿青苔的綠網，張掛在我的頭上。一人與湖單獨相對。佇立良久，心思脈脈，似已履踐了千萬年必再相逢的諾話。繼續沿著岸上小路前行，找到了營地，是一處湖畔腐殖土平坦地，大約可供十人左右睡覺。相好營地，順小路上坡，穿越幽深林隙，又行十分鐘，出現了第二湖。這第二湖有小溪與前面的第一湖相通，面積稍大，坡度也較平緩，直接沿湖畔行走，玩賞湖景可以從容漫步。我剛出現湖邊，驚起一群水鴨，牠們遊得很快，十秒不到就消失於林野之中。雖然來不及這種雌雄終身相守的愛情鳥，喜歡棲息於高山湖泊，無人秘境正是牠們共營愛巢的樂園。這第二湖比起第一湖來，又大了許多。湖面顯得空曠，不過，找來到多草的湖畔，遙望對岸，峰巒環抱，檜木群矗立嶺端，隱約如魔魅幻影。快黃昏了，回到第一湖邊的營地，隊友會齊。只剩回頭去找人的沙布地遲遲未到。謝惠君告訴我說，上頭有一座獵寮，裡面懸掛著一張紙條，是友人陳永龍留給沙布地的。我覺得有意思，就走到上頭的林間獵寮，果然看到那張紙條，上面寫著：沙布地：謝謝你的獵寮，搭得很好，我們下山去了，謝謝！台大登山社陳永龍，一九九二年元月廿九日。陳君與我熟識，曾經一同到排灣族的達瓦蘭廢墟探勘，因此也與沙布地認識，他知道大鬼湖的所有獵寮都是沙布地所搭建，而且知道我們會在春節期間來到此地，所以留字條打招呼，表示感謝之忱。在這個莽莽蒼蒼的原始密林之中，讀到這樣的留目，真是空谷足音，倍感溫馨。剛入夜，沙布地趕抵營地，我拿紙條給他看，他感到高興。沙布地說他遲到的原因，是在後頭沿路修築毀壞的木頭步橋和扶梯，至於找同村的胡新福，他早判定胡新福必然先行到達大鬼湖，他的判斷是正確的。當時，我要他回頭找人，他頗感猶豫，如今證實他的看法，想必他的內心一定不怎麼高興，祇是他沒有表達出來而已。晚餐時，沙布地帶領大家向山神禱告，他用排灣語祝禱，請大鬼湖之神保佑全隊人員平安，同時也保佑其他四個隊伍的朋友，能夠一路順利。沙布地在每天的晚餐，都應我的要求，作飯前禱告，與山神分享美食。臨睡前，我默禱晚上黑熊不要出現，讓大家可以熟睡。可是，初四早晨，我在昏睡中似乎聽到腳步聲，由於一夜懸念，竟以為是黑熊來訪，驚慌坐起，原來是睡在下方營地的許順泰君，來叫我們起床。這時陽光已從林梢穿過獵寮，我睡過頭了。揉揉惺松睡眼，獵寮裡的人還起不了床，大家似中了夢魘，我躺在睡袋裡，有如囈語般，講起一段臨時編成的故事：從前有一隊探勘人島，進入大鬼湖，眾人都感覺到他們被綠色的林海所吞吃，人類在這裡十分渺小，微不足道。突然，宇宙變異，時空逆轉，這一群人出不去了，外面的人也進不來。從此，他們只好在大鬼湖封閉而廣大的林區裡，謀求集體生活。令他們驚訝的是，數年前神秘失蹤的林務局航空測量員韋生物，並沒有死，既不是摔落山谷，也不是被黑熊吃掉。他其實是選擇此地來隱居。當他忽然現身，自報姓名，人家都感到高興，並且對他的抉擇每人各有感懷。他帶我們到他的隱居處，祇見鳥語花香，巨木環繞，是大鬼湖地區最神秘的地帶。從此，他指導眾人開墾種植，蓄養禽畜，就在這個香格里拉安居，過著天堂一般的歲月。（註：此段純屬虛構）我說到這裡希望大家接龍說下去。你一言我一語，說得十分玄奇，大家邊說邊笑，恢復不少精神。第四天:下湖游泳.入夜大雨用完早餐，沙布地帶領大家到第三湖，也是最大、最深的湖探勘。這第三湖不與前兩湖相連。我最早動身，一個人走在松蘿倒掛的大樹林中，曲折盤旋，雙手扶在胸前的相機上，準備碰到黑熊時，迅速按下快門，然後回頭就跑。所幸一路無事，約二十分鐘，抵達第三湖。湖面靜誼而清澈，一株大型的風倒木倒臥湖中，景觀極美，大家小心爬上枯木拍照，留下難忘的鏡頭。羅瑞豐擋不住湖的誘惑，脫下衣服，躍入湖中游泳，其他人雖然同感衝動，卻沒有他的技術和勇氣。他游了二百公尺左右，到了湖心，通體透涼，估計自己的體能，即往回游，靠近岸邊時，攀上水面枯枝，擺出健美的姿式，供人拍照，甚是頑皮。原先我以為他要游到對岸的沙灘，他說那兒太遠了，游不到。遙望那兒，蒼茫瑩白，就是所謂的「芭倫之傘」。過了中午，我主張趕回第二夜住宿的檜谷獵寮過夜，回程才能順利掌握。又趕了半天的山路，即將到達雨谷亭，風雲驟變，雨慢慢降下，吃完晚飯，刮起大風，一時之間風狂雨驟，令人擔心害怕。眾人合力圍遮工寮，用長條形塑膠布重重圍住，蔡幸娥這時表現出她的耐力與能幹，小龍也出力甚多，終於在暴風雨中做好一個溫暖的小窩。雖然是十六人擠在四坪大小的空間裡，有的人靠著睡，有的曲著腳，內心裡總是暖烘烘的。我們想起去年在舊好茶上去更高更險的古好茶坡地（ Rumingan），也是大雨之夜，山友們吃足了苦頭。此時，另一支友隊登上古好茶，不知遭遇如何？我們不禁為他們祈禱，請山神保佑他平安無恙。我宣布必須管制糧食和能源，準備召開緊急應變會議。沙布地終於熬不住外頭的風雨，也躲進獵寮裡面來。他聽說大家害怕明天回不去，就輕鬆的說：「不用開會了，不要怕大雨，明天回程的林帕拉帕拉山大峭壁，如果有危險陡滑的路段，我在一旁另闢新路，就可下山。眾人聽了也都笑了出來，紛紛拿出繩子備用。我問沙布地：「什麼時候雨會停？」他思索一下，答說：「明天早上。」果然半夜雨就停了，真是謝天謝地。祖父級的洪正芳一直擔心明天無法爬下大峭壁，雨停給大家安定了心神。第五天：享用山神賞賜的美食回程時，一出檜谷就碰到高雄縣登山會的人馬，他們用急行軍的速度，要以一天時間，從木樹洞到大鬼湖往返來回。當時我們的感覺是，這樣的行程安排太趕了，何況昨晚下過人雨，山路濕滑，小斷崖又多，十分危險。我們謹慎往回走，我因穿不慣雨鞋，腳底磨破，行走不如來時穩當，體力耗損也較大。中午，回到大樹洞，看到獵寮裡有未收拾的睡袋，甚感詫異，覺得高雄縣登山會走得太忽忙。無論如何，從這裡到大鬼湖，決不能以一天之內往返。來到大峭壁，大家戰戰兢兢往下爬，相互協助慢慢攀岩而下。由於大家有充分心理準備，不著急，不匆忙，也就平安下到山崖邊的林道二十五 K 處。我獨自一人留在山口平台，晒著冬陽，眺望山河美景，跟前雲海變幻、群山含黛，飄飄然有出世之思。傍晚來到林班工寮，沙布地已經把山羊宰殺好了，剎成肉丁，人家享受一頓山神提供的美食。山路上，前行的他隊人員，遺留一株小巧可愛的不知名蕨類，葉片上呈七支分脈像是七隻小手指，十分可愛，就順手帶回培養，現已長出三片新葉。第六天：驚傳山難下山還是走林道，在二十 K 左右路段，突然碰到四位多納原住民。領頭的住民看到我，面露高興的表情，他說：「人已經抬下來了嗎？」我聽了滿頭霧水，不知所云。經過一再尋問，才知道他們是山難搜救隊的先頭人員，山上的高雄縣登山會人馬，有一人困趕路摔落山谷，摔斷二根肋骨，一隻大腿骨也告折斷，尾椎骨也挫傷，傷勢相當嚴重。領頭的人原來是熟人，他是多納長老會江添貴牧師的哥哥江添祿，他帶了繩索趕上山去救人，準備將傷者揹負下來。他說，大約昨晚十二時左右，多納派出所通知他們，組隊上山救人，因此一太早就出發，後面陸續有南區山難搜救隊員趕來。第二批是高雄縣登山會的救援幹部，他們帶了滑輪裝備。受傷者是該會的嚮導，他們在昨晚七時左右接到無線電，報告山上的山難情況，但剛講完，山上的電訊就告中斷，原因是山上的﹁香腸﹂沒有電了。接著碰到高雄市健行會長張天賜，他也趕來救人，當他聽過我的分析，知道出事的隊伍在行程安排上不盡妥當，很受震撼。前後搜救人員共十一人上山。走下停車處，人家喘了一口大氣，深深覺得大鬼湖不是容易探勘的，經常傳出山難，簡直不下於﹁黑色奇萊﹂。在第五天晚上，沙布地曾經講了一些有關大鬼湖山難的故事，都是他親眼目睹的。一次是七年前，一位女性因為體力稍差，脫隊很遠，入夜宿營還看不到她的蹤影。當時沙布地是響導，他找了很久，毫無消息。第二天，沙市地繼續找尋，才發現她的衣服被撕裂，人已不見。衣服上都是血跡，還有糞便，研判她是碰到黑熊，已經遭遇不幸。殘肢還被黑熊帶去，只留下殘破的衣物。另一次，也是一位女性，她走到營地，告訴隊友說要去採蘭花，不料她離開後，大鬼湖山區下雪，隊友不見她回來，也找不到她，隔天清晨，沙布地找到了她，但她已經被大雪凍僵了。回途在多納苗圃，碰到第二梯隊的搜救人員，其中有台南山登山會會長，他剛於兩天前下山，現在趕上來，看到我們像是老朋友相見，他也問清楚山難隊伍所排的行程，不禁感嘆一番。大鬼湖之旅，給我們留下難忘的回憶。山神賜給的山羊、沙布地維修山路的辛勞、三個湖泊的神秘明魅、黑熊出沒、暴風雨之夜、下湖游泳，以及可畏的山難等等，歷歷在目。但願大鬼湖永遠保持她特有的原始風貌，拓建中的沙溪林道和台東林班的林道決不能開往大鬼湖林區，登山的隊伍必須抱持朝聖的心情上山，不要再製造垃圾，並且慎重安排行程。永恆的大鬼湖，將深留我心。 ※原載於（台灣新聞報），一九九二年五月廿四日。 > ======================================================================= <