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<p56> 對宗教的容忍度極高, 但卻沒有發展出一個絕對性信仰的中國社會,
朝廷與官員成為道德的維護者. 他們設定標準, 評斷思想與行為, 壓
抑異端思想, 遏制技術改良在內的各種改革可能性. 這個不論在文化
或思想上都自給自足並且極端穩定的社會中, 少有任何變化 (國家不
可能遏止所有的改變) , 任何變化只要威脅到社會的穩定, 政府便會
出面, 恢復原有的秩序. 中國人就生活在這樣一個不論兵權或道德體
系上, 都已完整而成熟的環境中, 自認比週圍要優秀許多, 外來的知
識與方法不論有多管用, 一律被拒絕, 敵視..
..........
<p318> 此外, 中國人缺乏發現與學習的機制, 沒有學校, 沒有研究院, 學術
交換場所, 也沒有競爭, 交換心得, 吸收別人的知識, 累積進步, 以
求更上一層的想法不是狠薄弱, 便是根本沒有. 一方面, 中國人透過
正式的機制, 表達對先人智慧的尊崇. 1734年, 皇帝親自下詔書, 命
御醫祭祀歷代御醫, 以示崇敬. 但是另一方面, 中國人卻任先人的發
明與智慧流失, 要靠考古等非常手段再度挖掘出來.
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新國富論 David S. Lands 著 ; 汪仲譯 ; 時報出版.
生物地理. 歷史地理. 人類發展窮與富的命運........
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<轉載按>裡面一些話, 是洋鬼子們在評論東西文明的發展,
及中日兩國在20世紀初維新改革成敗的觀點...
狠有意思...
不過..特別聲明....版主貼這篇絕對跟山協沒關係....:)
純脆巧合...狠久以前就想貼出來了....
大家不要太泛政治化喔...^___^