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作者: bbsjjlu (靜竹) 看板: Scenery
標題: [剪報] 人文旅書 用腳愛台灣
時間: Tue Sep 25 12:14:19 2001
聯合報 2001/09/25
《焦點話題》人文旅書 用腳愛台灣
羅奇／報導
如果你有幸在兩年前一場仲夏西北雨後涼颼颼的空氣中，吮食香蕉油口味的二坪
枝仔冰，配眼前陳有蘭溪流動的水色山光；或是今年初夏，穿過竹山的陽光，遊蕩
在孟宗竹林濃得像果凍般的迷霧中拜訪獨立歲月的神木，燒錄在視網膜上轉瞬即逝
美景，足以令你驕傲發言：「我用足印愛過台灣。」功力已臻化境的旅行文學高人
舒國治抱怨：「撰寫指南者有太多習於有效率地往名店名街去完成其功課，而不是
從容地深入僻街小巷去探覓難得的佳境。」周休二日爆發的國民旅遊商機，把知名
觀光景點消耗得疲軟難耐（沒有在周休二日傍晚六點塞在九份往瑞芳山路上的人舉
手！）泡湯、森林浴、美食小吃，一波波工具用途的觀光指南潮水般湧進書店，大
同小異面貌鬧不清它們取材的是否相同底本。所幸，迥異既有格局的新形態人文旅
書提供看倦了、玩膩了的台灣民眾，另一種發現福爾摩沙之美的新視境。
兼具知性深度與資訊廣度，在抒情寫意的旅行文學與實用性導覽指南兩條主流分
道的中間地帶，沖積出新書種生發的沃土。這一波人文旅書崛起的風頭，特色最鮮
明的旗手無疑是《天下》雜誌二十周年製作的鄉鎮特刊《三一九鄉向前行》一套四
冊。《天下》雜誌的財經趨勢形象，不免讓人誤以為《三一九鄉》依循的是鄉鎮生
活／生態採樣調查的報導路線，但促銷新書活動，持「信心台灣」鄉鎮護照前進三
一九鄉收集紀念戳章，卻不免透露訴求國民旅遊的背景端倪。
事實上，《天下》採訪團隊總動員下鄉田野調查，著眼的與其說是旅遊據點的探
勘，更優先的顯然是在地生活表象底層埋伏的人文脈動采風。精簡篇幅勾勒各鄉鎮
政經現實、族群、產業、文化、風土、民情，以管窺豹的限制，考驗著不同執筆者
的功力，也投射主觀的關注。三一九鄉巡禮後你不免發現，城市面貌模糊，水返腳
的汐止、水龍頭的新店和永和豆漿；相形之下，愈是偏遠山鄉，愈見出原始的、不
同流俗的泥土生命力，來義五峰海端，從來不知道同一個島嶼上，有這麼多不同的
生活模式。自然，人的故事最動聽，「十步芳草」闢欄為在地文化掌燈人喝采之餘，
《三一九鄉》提供特色景點與名產小吃做誘餌，邀請讀者按書索驥台灣走透透。
據說在鄉間漫步，起源於十九世紀興起的「風景民族主義」，「你可以與貨真價
實的平民百姓接觸」；另一位信仰步行的梭羅更主張「步行解放心靈，讓自己有更
多認真思索和反省的空間」。「鳥人」劉克襄近年自然觀察行動者的角色名號，壓
倒他潛心經營的詩人身分。《台灣舊路踏查記》（玉山社版）走腳湮沒歷史荒煙蔓
草的古道現地，對照文獻檔案與實況情境，有如替劉克襄《北台灣自然旅遊指南》
（晨星版）奠定基石。書名「自然旅遊」，但一百條步道路線，人文史蹟與自然風
情分庭抗禮，諸如草嶺古道、三峽老街、北埔小鎮與南庄向天湖，歷史懷舊氣氛遠
遠高出自然清新呼吸。標榜「非吃喝玩樂的旅遊新觀點」，這位冀圖做出知性旅遊
示範的旅人，提供了「非走馬觀花」的在地深度接觸，到南庄小鎮，在公有市場吃
碗粿、仙草傳統食物，林務局檢查哨、洗衣石、永昌宮、一二四路上的木造二層樓，
劉克襄《安靜的遊蕩》在一途又一途城鄉驛站。
鄉情盎然的人文旅書蔚然成風，同樣反映在貓頭鷹「步道」書系，在《台大校園
自然步道》、《東北角馬崗海岸步道》、《動物園明星步道》近距離張看完動植物
自然生態後，甫上路的《蓮鄉白河步道》與《美濃──鍾理和原鄉風景》，展示鄉
間聚落迷人的遊憩風情。由在地人規畫蓮鄉白河三條主題路線：賞蓮荷、看聚落、
泡溫泉，一路玩到關仔嶺；尤其古厝走訪，彷彿親聆歷史心跳。《美濃》自還原作
家作品現場為切入點，不但踏遍美濃小鎮的幽思美地勝景，也似重讀了一遍「原鄉
人」鍾理和。
不妨讓我們再回到一開頭的旅路上，如果你運氣好，在某一個秋暑午後，自苑裡
一路瀏覽田畦裡井然抽長的水稻綠禾，轉進挑鹽古道，再一路順勢向通霄去，你會
清楚台灣在天災肆虐、人禍蹂躪之後，依舊欣欣不息的生命力所自何來。
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