發信人: gaudi (我是小小豪), 信區: History
標 題: <<專欄>>建築理論與空間--新古典主義<二>
發信站: 淡江建築系 BBS 站 Sun Feb 26 09:11:02 1995
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（一）自然哲學的發展與建築理論的更新
（二）新古典主義與 Type Theory(Typology,The idea of Type)
（三）Type
□十七世紀，法國 Claude Perrault 提出對建築美的看法
----建築美
１﹒positive（共通的）─堅固、便利，絕對（數字）。
２﹒arbitrary（見仁見智的），相對（taste）；
－－美 ａ﹒positive（共通性）－因果、適切性
ｂ﹒arbitrary（個人性）－個人品味
（當代習慣）
註：此看法的重要性不是內容，而是方法＜笛卡兒之
二分法的觀念＞
３﹒arbitrary
----希臘、文藝復興：比擬－－先驗－－依賴權威
Perrault：經驗－感官經驗（senae）
□analogy
１﹒建築科學化
建築←建築知識
科學化←用科學方法描述
２﹒建築百科全書概念
ａ﹒何謂建築知識？認知、哲學性
建築起源說（Laugier）→本質、建築本體論 Ontology in
Architecture
ｂ﹒建築知識如何被整理？方法、科學性
Ⅰ﹒elements
Ⅱ﹒rules of the conbination (composition)
Ⅲ﹒characteristic form of a building type
□Type
----Type－－ideal type（典範 paradigm）→世俗化→類俗
----Type－－the ideal of God（聖經）
□Type
----ideal model (type)
----classification（分類之看法）
□權衡理論(proportion)
----Perfect beauty is the imitation of Antiques
----human body →古代建築
----imitation of nature→模仿自然→真理－太一 oneness
－上帝 God
Vitruvius之觀念建立在human body上，產生了對
nature←→human body之感覺：因此，用權衡理論解釋古代建築
（它代表了Perfect beauty is the imitation of Antiques）
。完全忽略了建築技術（建築的物質基礎），而探討美的來源、
美的法則。（從藝術的觀點）
□當「權衡理論」碰觸了「科學革命」
----古代建築權威的信仰（人類超自然的經驗）開始被質疑。
----最重要的部分是
１﹒reason←因果(cause and effect)
２﹒古代建築權威的信仰
兩者之間產生了矛盾。即Reason與信仰（超自然）之矛盾。
----產生之果實
１﹒類型學
２﹒結構理性
□1740 beauty is the imitation of nature
（人對自然的看法）
人對自然看法之演變
１﹒自然有「中心」之存在
－要瞭解自然必須深入「中心」
→oneness、God←authority（權威、神秘）。
２﹒自然是一個大時鐘
－機械論是的自然（內在法則之存在）
不管其來源（科學不感興趣的部分，是神學），而
重視 inner law→ origin
註：１﹒內在法則形成的過程→物質的事件（實證論之看法）：
----需要、物質的需要
２﹒不談論誰創造自然，而考慮如何被創造出來（過程）
３﹒愛因斯坦所提出的對（２）之修正＜物質不滅＞
□Beauty is the imitation of nature←形式(form)
Beauty is the imitation of the process of
nature←本質(the essential)
□1753 Laugier 論建築
Laugier → Primitivism（返古論、原初主義）－－
建築的古典語言之第五章(The Classical Language of
Architecture,The M.I.T press)
１﹒Structure
－－決定論
－－結構理性主義（Structure Rationalism）
２﹒機能
－－Typology
□Laugier之“primitive hut”（原始小屋）
這是Laugier之看法，後來又提出柱式之看法，並加入
“the process of nature”。經過這樣的論證
(experiment comparison)後提出共通性的看法“primitive hut”
□primitive hut（原始小屋）的形成過程：
問題:sun→shadow
rain→cave
過程：沒有洞穴，在草原上找到了樹木→用樹木＋
洞穴→primitive hut
思辯過程：
１﹒結構邏輯 structual logic →柱→樑→屋頂
２﹒神聖的簡單性 noble simplicity
●比較：「權衡理論」談的是結果而非過程；而Laugier談
reasoning之過程，實際需要needs而非結果。
□Marc-Antoine Laugier (1713-1769)
著作：
1753 Essai sur l’Architecture
即(Eassy on Architecture)
1770 Obsewations sur l’Architecture
□Jacques-Nicolas-Louis Durand (1760-1834)
著作：
1801 Receil et paralle'lle des Edifices de
Tout Genre,Anciens et Moderns
1802 Pre'cis des Legons d’Architecture
□Euge'ne-Emmanuel Viollet-Le-Duc (1814-1879)
著作：
1854-1868 Dictionnaire raisonne de lArchitecture
Fransaise du ⅩⅠe an ⅩⅥe Siecle
1863-1872 Entretiens sur l’Architecture
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攝影是圍繞著愛與死而展開.
有空來找我喝咖啡. 我是小小豪^_^.
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