古典主義－－ classicism
□何謂古典主義？
→１﹒希臘、羅馬建築概念有關的法則(principle)
Ⅰ﹒Vitruvius
Ⅱ﹒ruins
Ⅲ﹒文藝復興的人所發明的（臆測）
→２﹒以希臘、羅馬建築為理性建築(rationalism)
註：
class高貴、（正統）
Classicism→classicus（等級）→richest＋與古代
有關(classical)
canonic（中世紀）
Classicism→威權authority、discrimination（差異
、層級）
□典籍回顧
→１﹒Vitruvius著作－－The ten books of architecture
（建築十書）本書於1414年由St.Gall發現，1468年以拉
丁文出版，以測量羅馬遺跡為主。
內容論述建築的三大要素：
即ａ﹒firmness堅固
ｂ﹒utility實用
ｃ﹒beauty美觀
→２﹒Alberti(1404-1472)著作－－The ten books of
architecture（建築十書）
本書於年寫，年出版，對象以古代建築為主，以基督教
神學和新柏拉圖主義，建立一套美學理論。「建築十書」
遵循的是維楚維亞（Vitruvius）所揭示的「堅固」
(Necessity)、「實用」(Commodity)以及「美觀」
(Pleasure)三大條目來進行討論，而實際上討論的內容則
是由建築類型，建築結構以及環境設計因素這三個方面的
考慮所產生的。其內容：
ａ﹒設計概論definition（第１書）
ｂ﹒材料與構造－討論「堅固」的主題，關於材料以
及施工（第２、３書）
ｃ﹒building type and use－討論「實用」的範圍，對於
一般性的以及特定的公共或私人建築有所交代（第４、
５書）
ｄ﹒美（數字）、公共及私人建築、portention－所討論的
主題則屬於「美觀」的範疇。主要討論的是「裝飾」的
性質以及在各種不同建築類型上運用。（第６－９書）
ｅ﹒結論
Alberti的環境觀雖然繼承的是古羅馬的堅固、實用及美觀三大
原則，但對這三大原則的詮釋卻是以文藝復興時的科學精神及人
文思想為其建立環境規範的思考基礎。
Alberti的「建築十書」是西方第一部以科學的態度來探討堅固、
實用、美觀的內涵的著作。堅固是要求對物性的掌握以建立營造上
的技術規範來滿足各種不同的實用上及美觀上的要求。實用則是求
人性的舒展而處處設想周到。這種對於舒適的要求可以說是文藝復
興時期的人文精神的覺醒，強調人本身的尊嚴與權利而對中式記得
教會權威的反抗。同時也可以說是近代「機能」觀念的濫觴。
文藝復興時期對於美的概念是絕對而客觀的，與我們現代對美的看
法很不一樣。在西方十八世紀啟蒙運動以後，美就被認為是相對而
主觀的，這種美的新觀念也就是造成十八世紀以降新古典主義型式
混雜的原因之一。而對於 Alberti來說，美是真理的一部份，因
此美也必然可以用數字來表示，一如其他的自然界的真理一樣。
Alberti的設計觀是二元對立的。建築與環境是對立的。建築有其存
在的內在要求，而環境則是外在的限制。解決這種內外的衝突，視為
設計。
在「建築十書」第一卷第一章Alberti說：「設計的性質及任務就是
安排建築及其構成元素於適當的位置，尋求切合的尺寸，正確的比例
及優美的秩序，使得整體的形象比例完美。」因此三大規範在設計時
以「堅固」為基本要求，以「實用」為主要的任務，而以「美觀」為
創作的企圖。雖然在觀念上分為三項，而在設計時是一體的考慮。
實際上，這三大規範並非設計的原則，而是設計的要求或目標。
Alberti對設計的看法表露在他的論證形式中。其論證形式：以建築
本身的內在要求（即其屬性）為主，以時空脈絡的限制為條件，設計
就是尋求一種想法或做法在限制條件下滿足內在要求。
在觀念上，建築與其置身的環境是對立的。設計在於化解這種衝突。
衝突形成問題，因此設計就是解決問題。這種設計觀在西方一直到現
代仍然是一種主流思想。對於設計這種行為的性質有理論性的探討實
肇始於Alberti。
→３﹒Serlio(1475-1553)--建築八書（五書）
本書是第一本有插圖的書，書中第一次定義五種柱式：
Ⅰ﹒Tuscan
Ⅱ﹒Doric
Ⅲ﹒Ionic
Ⅳ﹒Corintjian
Ⅴ﹒Composite
→４﹒Vignola(1508-1573)--Regola delli cinque ordini
d’architecture(Regulation of five order architecture)
Vignola-第一個以橢圓型平面設計教堂（詳見建築古典語言第
１－３章）註：Serlio 與 Vignola＝＞System of principle
→５﹒Palladio(1508-1580)--建築四書
小結：從Vitruvius到Palladio是一個思辯過程，Alberti以
《基督教神學＋新柏拉圖主義》→Bramante對古代建築提出
看法→Perruzi(Bramante的學生)→Serlio→Vignola到
Palladio最後完成一套美學理論，即是為－－“權衡理論“。
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攝影是圍繞著愛與死而展開.
有空來找我喝咖啡. 我是小小豪^_^.
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