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標 題: 【醫望電子報】海外看「新台灣人」的催生
發信站: (NEWS/INFO) National Sun Yat-San University (Wed Aug 12 18:34:36 1998)
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【醫望電子報】海外看「新台灣人」的催生
林衡哲醫師，看過新潮文庫（志文出版社）翻譯文學作品的人，應該
都知道這位催生者。去國多年，去年他終於回來了，這一年他將在【
醫望】為大家寫專欄，以下是他的個人簡介及文章，請指教。
作者簡介：
林衡哲，本名林哲雄，台灣宜蘭人，1967 年台大醫科畢業，1968
年旅美，1997 年 10 月返台。現任花蓮門諾醫院小兒科主任。曾任
南加州台灣人聯合基金會會長，台灣出版社發行人。
林衡哲的本行雖是醫生，也是美國小兒科學院院士，但三十年來，
最重要的工作，便是介紹好書給島內外讀者。新潮文庫時代是介紹世
界名著給島內讀者，那時他編譯有《羅素傳》、《羅素回憶集》、《
二十世紀代表性人物》……等書，1983 年他在美國創辦台灣文庫則
是介紹台灣文化名著給海內外讀者，並著有《雕出台灣文化之夢》、
《開創台灣文化的新時代》等書。
他是海外台灣人中最努力在推動台灣文化運動者之一，為此他曾先
後催生「台灣文學研究會」、「台灣文化之夜」、「台灣名家演奏系
列」等，並三次帶領台灣文化巡迴演講團到全美各地舉行台灣文化講
座。
去年在陳永興醫師、黃勝雄醫師邀請下，回到花蓮門諾醫院為後山
的原住民其他族裔服務，並期待以門諾醫院為東部台灣文化火車頭帶
動台灣人文主義再生的運動。
文章前言：我是出國之後，才覺醒自己是徹底的台灣人。不管是種族、
文化及政治認同上我都是台灣人。
* 台灣人與中國人的定義
在沒有談論這個主題之前，我將先討論一下「台灣人」與「中國人
」的定義，猶太人因為國家的名字叫以色別 (Israel)，他們的民族
叫 Jewish，因此分得很清楚，但是中國人因為民族與國家都是用中
國，加上有中華人民共和國與中華民國的混淆不清，因此中國人的定
義，因人而異，30 年前我還未出國之前，雖然客觀上我已經是台灣
人，但在主觀上，因受國府教育及媒體的影響我卻自認為中國人。「
台灣人」三個字從未出現在我寫的序中出現過。我是出國之後，才覺
醒自己是徹底的台灣人。不管是種族、文化及政治認同上我都是台灣
人。至於中國人的定義，大致上有廣義的中國人與狹義的中國人之分
，陳履安、連戰對中國人的定義是廣義的中國人，也就是歷史的、文
化的中國人，至於中國外交部長錢其琛所指的中國人是狹義的中國人
，也就是政治上的中國人，他對中國人斷下的定義是：「擁有中華人
民共和國的國籍者」才算是真正的中國人，依這個定義，陳履安與連
戰雖然在主觀上自認為中國人，但客觀上已經不是中國人。我個人認
為所有在心靈上把台灣當作他的心靈故鄉的人，就是台灣人。
* 重新認識台灣文化
我在三十年前到美國紐約時，第一次參加同鄉會的聚會，便馬上覺
悟到在政治上自己不是中國人，而是台灣人；後來透過彭明敏教授的
「自由的滋味」與吳濁流的「無花果」的洗禮後，加上鄉土文學的論
戰才強烈的感受到在文化上，我也是台灣人，中國文化對我而言，已
經變成異國文化，猶如日本文化對我而言也是異國文化。因此出國三
十年，我最大的收穫，不是考上我本行的小兒科專業執照，成為美國
小兒科學院院士，而是來美國才逐漸發現與瞭解咱祖先留給我們的「
多采多姿」的台灣文化，並以宗教家的精神，做一個台灣文化的奉獻
者，向台灣人、中國人及美國人士，宣揚台灣文化之美，這是為什麼
我會在美國催生：「台灣文化之夜」、「台灣名家演奏系列」以及「
台灣文庫」的原因。並舉辦國際水準的二二八五十週年音樂會。
美國在 1776 年，在華盛頓領導下，先獲得政治上的獨立，獨立
61 年之後（1837 年）美國哲學家愛默生在哈佛大學發表演說——「
美國學者」 (AmericanScholar)，五十年之後醫生兼文學家 Holmes
說：「這篇演說不啻是美國文化的獨立宣言」，在演說中愛默生提倡
美國必須要有獨立的文化與文學，他說：「我們做歐洲文化的殖民地
已經太久了，我們美國人應該開創自己的文化傳統。」他的呼喚，催
生了「新美國人意識」，激起了美國文藝復興的浪潮。
* 締造台灣文化奇蹟
我在去年十月回到後山花蓮的門諾醫院服務，為了慶祝門諾醫院五
十週年院慶，並響應黃勝雄院長把門諾醫院當作東部台灣文化的火車
頭，我已經在門諾醫院策劃「二十世紀台灣代表性人物」系列台灣文
化講座以及「台灣名家演奏系列」，並於三月七日在李鴻禧教授鼓勵
下成立台灣的「望春風文化事業股份有限公司」，繼續完成我那出版
三百部台灣文化名著的理想。我希望在台灣文化史上，我也能扮演愛
默生的角色，我也覺得我們做中國文化殖民地已經太久了，我們「新
台灣人」應該開創我們自己的文化傳統新時代已經到了，我也深深期
待二十一世紀來臨時，我們新台灣人也能像一百多年前的美國人或五
百多年前的義大利佛羅倫斯人，有一場人文主義再生的台灣文藝復興
運動產生。
台灣所有教科書以及媒體都應朝國際化、人文化、本土化的方向走
。八十年代的台灣人創造了經濟奇蹟，九十年代的台灣人創造了政治
奇蹟，二十一世紀的新台灣人應集中全力創造文化奇蹟，只有第一流
文化的民族，才能創造第一流的國家。我期待我們這一代的新台灣人
，能勇敢的站起來，徹底切斷落伍封建、帝王思想的祖國臍帶，開創
進步的、民族的、開放的並充沛人文精神的新型的台灣文化，才能在
二十一世紀的世界舞台上扮演現代國家的角色，更期待醫界同仁在台
灣文化奇蹟的締造上，不要再缺席。
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