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施明德憂慮言論自由遭箝制
羅如蘭／台北報導 刻正在莫斯科訪問的前民進黨主席施明德，
針對台灣社會喧擾不斷的「陳文茜事件」，撰文發表看法指出：「捍
衛言論自由，不是我們這些美麗島世代人物和民進黨人胸前最燦爛的
勳章嗎？當權後，為什麼連一幕紅遍台灣的文茜小妹大都容不下？」
施明德遺憾「勝利竟成為最高的道德」，如今的台灣又重演蔣家
時代的戲碼「權力是唯一的真理」，必須動用國家、黨及群眾的力量
，捍衛統治者完整無缺的形象和威嚴！
施明德表示，民進黨曾為台灣人民建立的風範和理想，現在竟是
一一消逝而去，多少代人犧牲青春，多少牢獄歲月換來的「本土化」
，此時竟是民進黨及若干政客口中最污濁的名詞。而陳文茜在批評民
進黨時，所用字詞的嚴苛程度，遠不及譴責羅福助時的用詞之重。怎
麼反到是黑道大哥向人民展現了反省與悔意，而執政黨竟揚起批鬥的
大旗，追殺砍伐而來？這樣真的對嗎？
施明德說，忠言逆耳，他能體會當權者不喜歡陳文茜的聲音，只
是權力在握可以恣意舞劍時，有沒有想到削去了文茜的頭顱時，也去
勢了台灣的言論自由？當權者難道是想替未來的台灣青年提供一個反
抗言論壓制的新機會嗎？而「追殺陳文茜」最後的利器竟然又是「私
德」這齣老戲碼。美麗島事件時，私德也是蔣家打手攻擊民主改革人
士的利器，不但要鬥垮，還要鬥臭。民進黨才當權不及兩年，什麼時
候竟也設立「道德裁判所」了？
施明德說，選舉期間各地充斥著新舊台灣人彼此撕裂，各自護盤
的戲碼，現在執政黨又一波波地操作下層社會對抗所謂的外省權貴、
鄉下與都會、南部與北部、本省與外省的仇恨。如此將社會置於動盪
，推向無邊的非理性情緒中，是一個執政黨該做的事嗎？
此時施明德仍試圖透過在莫斯科的友人安排前往阿富汗，他相當
好奇，也想好好了解塔利班政權。他說：「塔利班政權得勢後的驕狂
，也許正是他覆亡的原因。權力的傲慢會傷到自己，也會傷到國家和
人民。願得勝的台灣人，學會謙卑和包容。」
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「我們都很努力地讓我們的動作看起來很優美、更流暢、控制力更強，
在我們心中有一個理想的風格，成為我們追求的目標；
光是登頂是不夠的，要達到這種完美的境界才重要」。
--Francois Legrand ,1995, for mag.R&C
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