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標 題: 萬里橋溪泡溫冷浴 (轉載)
發信站: 台大計中椰林風情站 (Fri Sep 4 16:55:39 1998)
【中國時報 87/09/04】
萬里橋溪泡溫冷浴
花蓮明利部落的萬里橋溪畔，
有水溫達攝氏五十度的鴛鴦谷野溪溫泉，
還有冰涼的溪水流過，並有天然石洞可休憩，
到此一遊，保證精氣神飽滿！
⊙文／本報記者李嘉鑫
來泡泡野溪溫泉
位於東線鐵路萬榮站附近的「林田山」林場，是近年來東部最熱門的
旅遊去處，幾乎每天都有遊客慕名而來，徜徉古色古香的木造社區之間，
但是大多數人卻遺忘了近在咫尺的萬里橋溪，其實這條溪不僅有雄偉的
峽谷、清涼的溪水、而且還有多處溫泉湧現其間，遊客只要多花半天跋
涉時間，不難享受到清溪溫冷浴的天然三溫暖。
萬里橋溪位於花蓮溪上游，與木瓜、壽豐三溪構成花蓮溪三大支流，
這條溪發源自中央山脈白石、安東軍、能高等三千公尺級大山東側，在
鳳林注入花蓮溪，昔日名列台灣三大林場之一的林田山，所掠奪的森林
資源也都是來自這條溪上游的集水區。
因此從萬里橋溪注入平原前的林田山起，有一條輕便鐵路沿著溪谷迂
迴入山，載運伐木工人與機器上山，也輸送原木而下，因為地形限制，
沿途有三處路段是用高空索道、架設纜車連接伐木鐵路，而最後終止於
海拔二六○○公尺的中央山脈稜線東側，這條兼有高山鐵道與纜車的伐
木通路，高度與規模堪稱遠東之最。
伐木鐵路從林田山開始，首次銜接纜車的地點，就是萬里橋溪畔俗稱
「鴛鴦谷」的野溪溫泉，當年蒸汽小火車和流籠纜車在此接駁時，下山
的工人都在此洗去一身風塵與疲累，而上山者則趁機泡澡養精蓄銳一番，
只是隨著七、八年前鐵道毀朽中斷後，溫泉已經罕有遊客光臨了。
鴛鴦谷溫泉水溫超過攝氏五十度，位於溪畔南岸，因為河床地形的滄
海桑田，只剩下一條最深處僅卅公分的細流，溫泉旁還有一個可容五、
六人棲身的石洞，遊客可以事先攜帶一支圓鍬，把淤積在溫泉口下游的
細沙挖深一些，泡澡後再進入溪畔淺潭冷水浴，經過這樣的天然三溫暖
後，最後進入石洞小憩片刻，甚至在此露營一夜。
〔歷史漫步〕明利部落 布農族捷足先登
明利部落位於花蓮縣萬榮鄉明利村，共由上、下明利與馬太鞍三個社
區組成，當中的馬太鞍社區，係與阿美族馬太鞍社隔溪相望而借用其名
稱，明利部落的原名是「得哪撼」，意義不詳。
最早遷居此地的原是布農族，但是這座布農族在東部最北的橋頭堡，
卻一直飽受木瓜溪太魯閣族的壓力，民前十四年東部發生大水患，當地
布農族終於不支南撤，於是過了十年，七十戶三七○位太魯閣族則從壽
豐溪北岸南進取而代之，明利盡為太魯閣人所有，此後從民國元年到廿
年之間，陸續還有來自萬榮鄉溪口、秀林鄉大同、加灣的族人移入。
最早遷到明利的太魯閣人，是住在廬山溫泉上游「塔羅灣溪」、自稱
「德谷搭呀」的原住民，他們與發動霧社事件的莫那‧魯道屬同支；大
約距今一一○年前，有一些人翻過中央山脈到木瓜溪上游狩獵，發覺當
地土肥獸多，先從老家攜種子到此試種，成果不錯後，有三百多人大舉
東遷，這群出外人被稱為「扑哩告喔」，意為「不住在家裡的人」，後
來走音為「扑哩豹」而自成一群，明利村民以扑哩豹人為主，日治中期
以後，才有從立霧溪流域遷過來、自稱「太魯閣（或德魯古）」的同族
不同群原住民。
近卅年來，由於全省山地部落的經濟早已無法自給自足，以公費讀警
校當警察幾乎是部落青年最好的出路，因此本村擔任警員者便超過卅人，
這是明利部落對台灣治安的貢獻。
〔謀生奇招〕養鬥雞 供小孩唸大學
原住民部落大都位於山地集水區，基於保育，不宜產業開發，地形崎
嶇也不適農耕，所以原住民只能像過去三百年來在外來強權侵略下「莊
敬自強」的祖先一樣，孤立無援自力救濟，明利部落高明華所採取的對
策，可能就是一個「不登大雅之堂」的求生之道吧！
高明華是明利部落除了當警察外、少數毋須出外打零工謀生者，原因
是他善於繁殖土狗與鬥雞，形同絕跡的台灣土狗本來就是昂貴的稀有動
物，而鬥雞因為關係到「賭博」的輸贏，每一隻價格動輒上萬，這種高
附加價值的特殊畜牧業，終於讓高明華可以支持小孩北上就讀大學。
高明華不只是飼養鬥雞，他還無師自通，以各種土、洋鬥雞雜交培育
出許多性能不同的鬥雞，有的體型高壯、有的戰技一流、有的則能以小
搏大，而這些用來育種的「基因」，完全是他卅年來不斷蒐集各國品種
的結果，養雞怪傑高明華的例子，其實說明了台灣原住民不但不笨，而
且勤勞積極的美德，也足以粉碎一般漢人的錯誤刻板印象。
〔世外桃源〕上明利碧赫潭 美而不膩
上明利是明利村最高的社區，位於海拔六百公尺的山腰，由於位置偏
遠，部落還保存不少光復以前的日式木屋，讓人置身其中感到古意盎然；
部落中還有一口面積約一公頃的小湖，以湖主之父為名而稱為「碧赫潭」，
潭中小島還立了一尊聖母像，讓整個部落籠罩在一股幽靜、平和的氣氛中。
這裡也是附近山區景致最美麗的眺望點，尤其是從山下快到上明利時，
道路依山腰而行，可以徹底看盡整個北起壽豐、南至光復的花東縱谷景
觀，從谷底的縱谷平原、大小支流注入的花蓮溪、以及正前方宛如一列
屏風蔚起的海岸山脈，由於地球是圓的，在海岸山脈一些凹入的谷底，
還可以看到好像是海面的反光，蕩漾在群峰之間的谷口，這是讓人百看
不厭的賞景據點。
上明利剛好位於萬榮林道上，由此入山可以抵達九公里處的鴛鴦谷溫
泉路口，續行至四十二公里，還可以看到從溪底冒上來的霧氣，這是一
座出水量比鴛鴦谷還要壯觀的溫泉，不過想造訪這一條路線，除了必須
辦理入山證外，也得聘請原住民嚮導才不會迷路發生山難。
〔命運交響曲〕林田山林場 美麗被荒置
位於明利之旁，行政區卻屬於鳳林鎮森榮里的林務局萬榮工作站，原
名林田山，它的伐木始於民國廿八年日治時，民國五十年代是全盛時期，
當時砍伐前線已經逼近中央山脈稜線，原木完全外銷日本，民國七十年
以後，因為森林資源枯竭而結束營運。
面積廣達十三公頃，火車站、游泳池、福利社、宿舍區一應俱全，還
擁有百來棟幾乎純為檜木建築的林田山，不僅景觀美麗典雅、即使以現
今社區規劃標準來看，仍屬上乘之選，遊客往往以「花蓮小九份」來比
喻林田山，其實以林田山之美，莫說九份，甚至整個台灣都沒有其他地
方比得上。
然而這樣美麗的大型日式木造社區，卻逐漸在風雨侵蝕下毀朽，原因
就是產權糾紛，最早這裡是明利第七鄰的部落所在，被日本人強行佔用
在先，光復後不識字的官派鄉長又被林場簽下「永久無償租用」契約，
然而林場仍有大筆土地屬於原住民保留地，它是地狹人稠的明利未來部
落發展所寄，且現有兩百多戶包括阿美族、客家人、閩南人舊伐木工住
戶的安置也是一個棘手的問題。
就因為問題重重，所以儘管林務局想在此開闢森林遊樂區，縣政府想
規劃藝術村，最後只能無限期擱置了事，美麗的林田山大概要復歸塵土
之中了。
〔行家帶路〕萬榮到林田山 沿山勢抵馬太鞍
造訪明利必須先到鄉治萬榮，東線火車有「萬榮」站，停靠某些莒光
號以下的車次，縱貫花東縱谷的台九線省道，在萬榮村旁偏離了這座山
地鄉，而經過村旁的平地村「長橋」，汽車必須在萬榮火車站北邊的岔
路轉往山邊，即可抵達萬榮，從鄉治直行到底至萬里橋溪畔，沿溪行可
至林田山，左轉沿著山勢迂迴上山，可以陸續抵達馬太鞍、上明利社區，
全程都是柏油路。
林田山有雜貨店，店主夫婦都是解說林場歷史的好手，這裡有很多廣
場空地可以露營，甚至有許多荒廢的舊宿舍可以免於餐風宿露，這是鬼
月尋幽的迷人據點，林場內有不少公共水龍頭供應自來水。
造訪鴛鴦谷溫泉可以走水路或陸路，水路是沿著萬里橋溪溯行而上，
因為沿途有很多渡河路線，受到水位升降影響而很不穩定，必須聘部落
人當嚮導兼救生員；陸路則從萬榮林道直接切下鴛鴦谷溫泉，一般人的
腳程，上下坡各需兩小時，它沒有涉水渡河的風險，但是上下坡有不少
路段都是在數公尺高的小崖攀爬或滑降，聘請當地原住民嚮導可洽萬榮
村黃文輝(○三八)七五一二三三、上明利高明華的電話是七五二○二五。
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