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標題: 大鬼湖會師企畫書-大鬼湖區域介紹 (fwd)
時間: Sun May 31 13:18:07 1998
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發信人: margot@Palmarama (嘿嘿！不告訴你！), 信區: Mountain
標 題: 大鬼湖會師企畫書-大鬼湖區域介紹
發信站: 台大計中椰林風情站 (Sat May 30 04:51:33 1998)
貳、鬼湖區域簡介 by胡嘉穎
本次大鬼湖六路會師的地理範圍，涵蓋了中央山脈卑南主山以南、霧頭山以北的地區，西
側有濁口溪、隘寮北溪二流域，東側為廣大的鹿野溪流域，大、小鬼湖等湖泊則是他們的
源頭。在這片廣大的山水間曾有魯凱族與布農族人遷徙卜居，如今他們雖然多已移至平地
生活，但傳說與禁忌仍乘著記憶之風在此流轉，未曾或忘，是如此神秘而迷人。近來除了
出雲山、多納、小鬼湖、延平、利嘉等林道附近仍有開發利用外，多為蠻荒未闢，人煙罕
至之境，是野生動物的天堂，也是獵人的樂園，更是我們這群追尋著獵徑而行的“山胞ꄊ所嚮往的天地。現在，我們就要負起大背包，循著地圖的指引出發了！
中央山脈是台灣本島的主脊，千峰競秀、層巒疊翠，百餘作3000公尺以上的高山直入雲端
。然而自卑南主山（標高3295m）以南，其高度即大幅降至2000公尺上下，地形複雜、地質
脆弱而多斷層，河川向源侵蝕劇烈。因此，河川源頭附近經常行程高落差之巨瀑。此外，
瀑布之上的蝕餘老年期平原面，則殘存著數個湖沼群，例如大鬼湖、神池、小鬼湖等。許
多湖泊在此複雜的高原斷層上，也常是一些河川的源頭，例如大鬼湖、神池等，即為濁口
溪之上源，小鬼湖則是隘寮北溪的源頭。此外還有藍湖、紅鬼湖等著名而神秘不易尋的湖
沼散佈其間。
在溪流方面，濁口溪流域位於本區西北側，包括吉田溪、馬里山溪、山花奴奴溪、溫泉溪
等支流。隘寮北溪流域位於西南側，包括來布安溪、額落烏溪、巴巴那班溪、哈由溪、喬
國拉次溪等支流。東側的鹿野溪流域有瀑布深潭，也有山羌水鹿，他那令人難以抗拒的魅
力唯有你來了才知道！
本區屬於亞熱帶雨林，氣候濕熱多雨，森林樹冠鬱閉 ，是標準的中海拔霧林帶之山區。
在沼澤群與雨林的呵護之下，動植物種類繁多、數量豐富，也因此而有出雲山、霧頭山、
紅葉村台東蘇鐵、大武山及雙鬼湖等自然保護區之設立。其中的大武山自然保留區，更是
台灣目前少數可能仍有雲豹生存的地區之一。
雲豹的民族-魯凱族，是本地區主要的原住民族群之一。根據魯凱族各部落神話傳說隱藏
在大鬼湖南方密林裡的kaliala或茶埔岩山附近的巴魯谷安（Paruguan）等地，均是祖靈
的居所。因此，其族人路過這些聖地時，要著白衣，所配戴之飾物亦需用白布包裹，以免
觸怒祖靈。這些祖靈地及湖泊附近等神聖空間，也同時是族人的禁獵區。
由於中央山脈自霧頭山以南，高度又突然上升，經茶埔岩山至北大武山，形成東西部之間
明顯的分水嶺，自然也就將魯凱族分隔成兩個族群：東魯凱族群聚居於大南溪與太麻里溪
流域，而西魯凱族群則分佈在隘寮北溪流域及隘寮南溪北岸，另外在現有的官方與學術分
類上也把濁口溪的下三社包含在魯凱族的範圍內。在西魯凱族群中流傳著一則關於大鬼湖
神秘而美麗的故事.....長年棲住於Daloparin(大鬼湖)的百步蛇神愛戀著部落頭目的女兒
，並向她求婚。當迎親隊伍護送著新娘來到湖畔，她叮嚀娘家的人說：*「為了表示虔敬ꄊA以後族人從神湖經過時，請著白色衣裳，不要佩帶彩色琉璃珠...」*言畢，自沉於湖水中
。從此，再也沒有人看過這個美麗的少女。也因此大鬼湖不但是魯凱族祖靈徘徊的神聖禁
地，亦是一個充滿傳奇浪漫之美的秘境，當魯凱獵人的腳步縱橫於山水間時，總是遵守禁
忌迴避此處，不在此狩獵，也不高聲喧嘩作樂。
除了魯凱族之外，本地區還有一支從濁水溪上游越過中央山脈而來的布農族郡社群，現今
居於延平、紅葉等地，而以鹿野溪流域為其獵場。以及分佈在口社溪上游的排灣族拉瓦爾
系統的達瓦蘭部落（今三地門鄉大社村）等等，其獵場範圍亦是到大鬼湖附近。
這些先民獵人的足跡，徜徉在這片深山之中，溪湖之畔，引領著我們的步伐前行。追尋著
獵路，間或披荊斬棘，我們走過山稜、越過溪水、尋訪湖泊；依循指北針與地圖的定位，
朝我們心所嚮往的地方邁進！
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Origin: 柴門霍夫 IPA.DormC.nccu.edu.tw (140.119.145.100)