聽大社的居民說
過那數十米的長廊後再走大約一葛半小時
會看到一葛頗大的深潭 他們稱之為綠茵湖
在潭內高山魚苦花戲水常樂 大小足足有一葛小腿的長度
這次進溪谷 水量顯的比夏季時小的多
就連下了連夜的雨後出來也都不必架繩就能橫度出來
山胞說塔瓦藍溪冬天的水量就是這樣
不曉得為什麼達瓦蘭溪的溪邊長滿了青苔
跟上兩次進來時完全不一樣
是因為水小嗎？？還是說優氧化了呢？？
我不知道 但是深潭裡的魚兒卻仍是四處可見
沙溪林道吞噬了整葛塔瓦蘭溪了嗎？？
大社國小要廢校了嗎？？
從那山地小朋友那無憂無慮的笑容中
我找不出一葛完整的答案
文明的本身就是一種破壞
當外來文明比現有文明優勢時
你便得先破壞掉原有文明 再去接受別人較好的文明
問大社的小朋友 你知道陶爐的故事嗎？？
他搖了搖頭...
反倒是我們要走的時候 他問我信不信主
我說....... 他祝我回去時平安快樂
想到五千年的中華文化都擋不住幾百年西洋文化的侵蝕
那百步蛇神的傳說只能永遠留在我們的心底 永遠
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發信人: Beings.bbs@vlsi1.iie.ncku.edu.tw (破冰前進), 看板: sttmountain
標 題: Re: 達瓦蘭..
發信站: 成大資訊所_BBS (Mon Dec 21 23:13:59 1998)
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==> someone.bbs@bbs.ncku.edu.tw (走在稜線之上....) 在 sttmountain 版提到:
: 從那山地小朋友那無憂無慮的笑容中
: 我找不出一葛完整的答案
: 文明的本身就是一種破壞
: 當外來文明比現有文明優勢時
: 你便得先破壞掉原有文明 再去接受別人較好的文明
破壞文明？！ or文明的破壞！？ 蠻有趣的喔！ ：P
...我想文化就是我們的"生活",當生活的型態逐漸改變時,
文明的演進也持續著,大概的說,文明的演進是制度科學等等的發展比較,
而她深層內涵的精神是無從比較起！...
: 問大社的小朋友 你知道陶爐的故事嗎？？
: 他搖了搖頭...
: 反倒是我們要走的時候 他問我信不信主
: 我說....... 他祝我回去時平安快樂
你知道陶爐的故事代表？ 呵呵~~~
記得去年回來的時候,部落裡歡度耶誕的氣氛很濃厚！
張燈結綵的.. 遠方的稜線上一顆大星星！
真漂亮！！
: 想到五千年的中華文化都擋不住幾百年西洋文化的侵蝕
: 那百步蛇神的傳說只能永遠留在我們的心底 永遠
我就是因為看到你說的這兩句話所以手癢啦！
...覺得很有趣！ ：P
東陽你要不要再說明更多？ 你的心得？
我很有興趣哩！ :)
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發信人: EH.bbs@bbs.ncku.edu.tw (淺倉 南), 看板: sttmountain
標 題: Re: 達瓦蘭..
發信站: 成大計中BBS (Tue Dec 22 10:16:17 1998)
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永彬你出現啦..龜起來這麼久！！！
什麼時候要請客啊？？？
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發信人: yours.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (我是小豬油), 看板: sttmountain
標 題: Re: 達瓦蘭..
發信站: 夢之大地 (Tue Dec 22 11:49:35 1998)
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東陽....越來越喜歡你了...唉
這些東西是粉複雜的 有機會..的話
我時候我在想 人有這些感覺好不好呢
對於文化的 歷史的波濤 而無論再怎麼的感慨
最後對於大社會的衝擊 又顯得那麼不值得一堪
其實現在有許多人自覺了 包括許多原住民
文化的事要靠自覺的 其他人充其量也是外人(當然還是有少數例外)
我欣見於布農有個國小的教育 至少先對自己的族群文化產生信心與認同
再來才能以有自尊的方式學習外來的優點 包容較不能茍同的部分吧
河殤一書裡提到不少這樣的問題 關於中華文化
發現台灣上下冊等書籍也提到許多有關於臺灣本身的 特殊性
這樣打不完 小豬油暫且止筆 以一句話和大家分享
"當兩種傳統不能結合時 有些東西必然失落
失落了那些 我們不曉得
因為我們正是那失落的一群" ~E.T.Thompson
呵呵知道我爬山為什麼這麼累了ㄅ 除了體力外還會想到這些...
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發信人: sometimes.bbs@bbs.ncku.edu.tw (隨喜), 看板: sttmountain
標 題: Re: 達瓦蘭..
發信站: 成大計中BBS (Tue Dec 22 16:28:17 1998)
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※ 引述《yours.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (我是小豬油)》之銘言：
: 東陽....越來越喜歡你了...唉
不公平...不公平....
: 這些東西是粉複雜的 有機會..的話
: 我時候我在想 人有這些感覺好不好呢
: 對於文化的 歷史的波濤 而無論再怎麼的感慨
: 最後對於大社會的衝擊 又顯得那麼不值得一堪
: 其實現在有許多人自覺了 包括許多原住民
: 文化的事要靠自覺的 其他人充其量也是外人(當然還是有少數例外)
: 我欣見於布農有個國小的教育 至少先對自己的族群文化產生信心與認同
: 再來才能以有自尊的方式學習外來的優點 包容較不能茍同的部分吧
小豬油這樣講不錯...
: "當兩種傳統不能結合時 有些東西必然失落
: 失落了那些 我們不曉得
: 因為我們正是那失落的一群" ~E.T.Thompson
何謂不能結合呢??
有沒有一種可以和平共存的方式呢?
: 呵呵知道我爬山為什麼這麼累了ㄅ 除了體力外還會想到這些...
咳....少來....
少拿這個當作藉口....
有空多跑操場吧....:)
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發信人: crecca.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (有夢最美), 看板: sttmountain
標 題: Re: 達瓦蘭..
發信站: 夢之大地 (Tue Dec 22 23:09:21 1998)
轉信站: Zamenhof!news.civil.ncku!Dream
※ 引述《someone.bbs@bbs.ncku.edu.tw (走在稜線之上....)》之銘言：
: 大社國小要廢校了嗎？？
: 從那山地小朋友那無憂無慮的笑容中
: 我找不出一葛完整的答案
: 文明的本身就是一種破壞
: 當外來文明比現有文明優勢時
: 你便得先破壞掉原有文明 再去接受別人較好的文明
嘔覺得
稱文明優勢不如稱之為強勢 並且文明沒有好壞的
只有強弱勢之分 我們看到的並不是他們去接受較好文明
而是弱勢文明被強勢文明吞掉了 但弱勢著通常無法適應強勢文明
而造成...........
: 問大社的小朋友 你知道陶爐的故事嗎？？
: 他搖了搖頭...
也不用太失落，通常我們失落了更多自己的東西
這是現代社會的通病
: 反倒是我們要走的時候 他問我信不信主
: 我說....... 他祝我回去時平安快樂
: 想到五千年的中華文化都擋不住幾百年西洋文化的侵蝕
5000年中華文化是政治名詞歐
臺灣文化還加入了許多其他成分 跟中華文化有區隔了
同時一個是海洋文化一個是大陸文化基本上也不同
海洋文化是開放的 勇敢冒險的 包容的
這在百年前的漢人祖先 與平埔 原住民祖先上看的到
值得大家驕傲
: 那百步蛇神的傳說只能永遠留在我們的心底 永遠
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發信人: yours.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (我是小豬油), 看板: sttmountain
標 題: Re: 達瓦蘭..
發信站: 夢之大地 (Wed Dec 23 10:16:46 1998)
轉信站: Zamenhof!news.civil.ncku!Dream
※ 引述《sometimes.bbs@bbs.ncku.edu.tw (隨喜)》之銘言：
: ※ 引述《yours.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (我是小豬油)》之銘言：
: : 東陽....越來越喜歡你了...唉
: 不公平...不公平....
好啦 我也喜歡你啦...：）
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發信人: crecca.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (有夢最美), 看板: sttmountain
標 題: Re: 達瓦蘭..
發信站: 夢之大地 (Wed Dec 23 15:24:32 1998)
轉信站: Zamenhof!news.civil.ncku!Dream
※ 引述《leam (看透了)》之銘言：
: ※ 引述《someone.bbs@bbs.ncku.edu.tw (走在稜線之上....)》之銘言：
: : 問大社的小朋友 你知道陶爐的故事嗎？？
: 呵呵，小朋友當然不知道呀。因為只有『陶壺』的故事，而不是『陶爐』的故事...
: 所以呀，能怪小朋友嗎？！是我們自己不知道別人的文化吧！！
小語病 應該不是重點吧
: 而且即使小朋友明白你的問題，但是他也沒必要對於每個外來者，都抱以熱情回答
: 每一個問題吧，尤其幾乎每次都是同一類的問題
: 對於過客，他們仍以他們最真誠信奉的宗教祝福我們，而我們是否也應該停止連續不斷
: 的問題，還他們一個寧靜呢......
也不必要吧 若我們心態虔誠的去面對他們
對於過客問題 有時還是正面的
在這次頭社平補夜祭活動手冊裡提到
觀光客的到訪對於平埔族人來說 是感到熱鬧與光榮的
對於恢復他們的自信應是肯定的
相同的 問他們陶壺的故事 是對他們文化的欽羨
對小朋友來說應該是好的刺激
說不定就趕快回去問老祖父了...開啟他對自己文化的興趣
妳說是嗎？？？
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作者: leam (看透了) 看板: sttmountain
標題: Re: 達瓦蘭..
時間: Wed Dec 23 11:55:14 1998
※ 引述《someone.bbs@bbs.ncku.edu.tw (走在稜線之上....)》之銘言：
: 聽大社的居民說
: 過那數十米的長廊後再走大約一葛半小時
: 會看到一葛頗大的深潭 他們稱之為綠茵湖
: 在潭內高山魚苦花戲水常樂 大小足足有一葛小腿的長度
: 這次進溪谷 水量顯的比夏季時小的多
: 就連下了連夜的雨後出來也都不必架繩就能橫度出來
: 山胞說塔瓦藍溪冬天的水量就是這樣
不知道對於大社的朋友，你仍稱他們為山胞.....
當他們聽到，不知會有多麼痛心.......
常常我們進入別人神聖的山林，覺得是件理所當然的事，無形中是否帶來一些傷害呢?！
: 不曉得為什麼達瓦蘭溪的溪邊長滿了青苔
: 跟上兩次進來時完全不一樣
: 是因為水小嗎？？還是說優氧化了呢？？
: 我不知道 但是深潭裡的魚兒卻仍是四處可見
: 沙溪林道吞噬了整葛塔瓦蘭溪了嗎？？
: 大社國小要廢校了嗎？？
: 從那山地小朋友那無憂無慮的笑容中
: 我找不出一葛完整的答案
: 文明的本身就是一種破壞
: 當外來文明比現有文明優勢時
: 你便得先破壞掉原有文明 再去接受別人較好的文明
: 問大社的小朋友 你知道陶爐的故事嗎？？
呵呵，小朋友當然不知道呀。因為只有『陶壺』的故事，而不是『陶爐』的故事...
所以呀，能怪小朋友嗎？！是我們自己不知道別人的文化吧！！
而且即使小朋友明白你的問題，但是他也沒必要對於每個外來者，都抱以熱情回答
每一個問題吧，尤其幾乎每次都是同一類的問題...
所以多站在他們的立場想想吧...
: 他搖了搖頭...
: 反倒是我們要走的時候 他問我信不信主
: 我說....... 他祝我回去時平安快樂
對於過客，他們仍以他們最真誠信奉的宗教祝福我們，
而我們是否也應該停止連續不斷的問題，
還他們一個寧靜呢......
: 想到五千年的中華文化都擋不住幾百年西洋文化的侵蝕
: 那百步蛇神的傳說只能永遠留在我們的心底 永遠
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發信人: sometimes.bbs@bbs.ncku.edu.tw (隨喜), 看板: sttmountain
標 題: Re: [夢大漏轉] Re: 達瓦蘭..
發信站: 成大計中BBS (Thu Dec 24 11:04:27 1998)
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※ 引述《sometimes.bbs@bbs.civil.ncku.edu.tw (渡)》之銘言：
: 不知道對於大社的朋友，你仍稱他們為山胞.....
: 當他們聽到，不知會有多麼痛心.......
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有這麼嚴重嗎??
有人或許會...有人不會吧....:)
問過一些原住民朋友...
他們對這個稱號並不在意....
在意的是哩有沒有真把自己放在同一個層面上....
跟他們作有誠意而長久的朋友....
我想更應該在意的是我們自己的態度吧....
ps:"山胞"一詞在山社是一種尊稱..
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