※ [本文轉錄自 Taluan 看板]
作者: Gyaw (katsalisiyan)
標題: [轉錄]阿美的豐年祭
時間: Sat Aug 15 23:23:57 1998
【豐年祭淵源與發展】
１．小米時期的豐年祭
阿美族原為種小米的農業社會，一直到１９世紀初引進水稻後，小米才被淘汰。
根據耆老相傳，以往每當小米收割之後，各部落分別舉行盛大的慶典活動，以感
謝神靈的恩惠。這就是今日所謂豐年祭的起源，以下敘述小米時期豐年祭始末。
昔日阿美族的主食為小米，阿美語稱小米為 Hafay或 Lamlo。事實上，小米的種
類頗多，而日常食用的的叫 Tipos。依七十歲以上老人 的看法，小米是所有植物
中精靈最敏感了一種，而且也是最麻煩的農作 物。它好似具有人性一樣，有靈眼
、靈耳、靈覺，而且禁忌多，人們一不小心隨時會招來禍患災難。在田裡收割小
米是最辛苦的工作，不僅講話要小心，動作也不得粗暴，否則會招來禍患。
昔日，耕種小米以一年為一週期，從整地至收割入倉的過程中，有 以下種種
主要祭禮。
⑴狩獵祭 Miadop：播種之前十天或十五天，部落男子年齡組集體打獵
，預祝將來小米莊稼豐收。
⑵準備祭 Matongdaw：播種前夕，各家將家裡的魚類全部吃光，裝魚的
器皿清洗乾淨，以免與小米的精靈相剋。
⑶播種祭 Pafraang：播種小米。所祈求小米神 Cilohafayaw 使風調雨
順小米豐收。
⑷除草祭 Mikulas：疏苗及除草。家家個別舉行兒童使裝禮，象徵小米
長大了。
⑸驅蟲祭 Mitaoph：這是不定期的活動，在小米受到病蟲害侵襲時才舉
行。
⑹乞晴祭 Pakacidal：這是不定期的活動，如連續下雨不停時才舉行。
⑺收割祭 Milikoc：收割前夕，全村居民守戒，即不吃魚類食物並清潔
所有的裝魚容器。
⑻使割祭 Mihafay：正式收割的早晨舉行的始割禮。
⑼入倉祭 Minaang：曬乾的小米初次入倉了儀式。
這一系列的儀式以入倉祭為結尾。在阿美族的傳統觀念裡，生產小米的成敗與
否，不在於人為的栽培技術而在於各種祭儀的執行好壞。家加入倉作業完畢之後，
部落才舉行綜合性的祭儀活動，這儀式叫做感恩 祭Misalisin，也就是今日所謂
的豐年祭。
２．水稻時期的豐年祭
由於平埔族或漢族的介入，到了二十世紀初年，阿美族放棄了小米 而改種水稻
，進入一個新的農業社會。對阿美族來說，小米和水稻是不 同性質的農作物。簡
言之，小米具有激烈的精靈，對人們會有明確的賞善罰惡，但水稻是良性溫和的
植物，除非在特殊了狀況下，不會隨便害人。
水稻叫做 Panay 或 Tipos，它的生產作業分為兩期， 第一期在夏 季，第二
期在冬季。水稻的耕作方式與小米頗不相同，耕作水稻需要比 耕作小米多好幾倍
的勞力。進入水稻耕作時期之後，原有小米時代了祭儀並未全部作廢，有一部份
仍保留以配合耕作的需要，如豐年祭便是。以下是耕作水稻的種種相關祭儀。
⑴引水祭 Palinanom：祈求水神，日月不缺水。
⑵作苗祭 Misacapox：祈求神明常保風調雨順，是秧苗順利長大。
⑶割稻祭 Mitipos：求神明收割順利。
⑷祈雨祭 Pakaorar：求下雨。
⑸乞晴祭 Pakacidal：求晴天。
⑹入倉祭 Mina'ang： 將新米初次入倉之儀式，祈求取之無盡之意。
根據以上記述，在耕作水稻的時代，已少除草祭和收割前夕祭。到了光復後阿美
族信仰基督教之前，部落性活動的祈雨祭和乞晴祭仍然保 留著。但時至如今，保
留的僅豐年祭一項而已。
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