<轉載按>嘿....既然有人說要去蘭嶼大縱走了...
就把一些偷破丟出來..
其實...以前也有想去蘭嶼挖紅頭山和天池哩....
「本文轉載自南方社區網路文化副刊，欲轉載請遵守其轉載規定」
> ======================================================================= <
發信人: wenhua@tpts1.seed.net.tw (SCCID-OCEAN), 信區: sccid
標 題: (海洋台灣)雙月刊 003-09
發信站: (NEWS/INFO) National Sun Yat-San Univer (Wed Oct 29 22:11:46 1997)
Origin: listserv.nsysu.edu.tw
《廣播時段》蘭嶼的海洋文化-----編輯部
雅美族原名達悟族，是唯一不住在台灣本島的原住民，蘭嶼前方
是海，後方是山，雅美族在蘭嶼小島上建立起自己獨特的海洋文化。
雅美文化有它的特點，以獨木舟為例，造型藝術不但非常搶眼，
下水儀式在經濟生活中的實際功用，更是雅美族盛會重要的一環。雅
美族人和海洋、土地具高度融和，〔政府〕為他們蓋的國民住宅，他
們用來養豬，人則住在自己蓋的屋舍當中，海浪和風聲彷彿才是他們
的最愛。
在雅美海洋文化最重要的是飛魚季節，他們根據飛魚迴游生態的
自然現象而訂定生活的規律與禁忌，因月份的不同及魚兒隨暖流游近
蘭嶼島的時間，而採取不同的捕魚方式，並以村落組成一個小團體（
船組）來維持海上的作業生活，造就出十人大船組織。飛魚季佔了雅
美族一年生活中的大半，飛魚在雅美人的心目中是神的賜給物，必須
好好珍惜，絲毫不能掉以輕心，之所以要規定出那麼多的禁忌，要男
女老幼去遵守（尤其是漁夫），不外是希望滿載而歸，供給更多的雅
美人。
每個船組在下水捕飛魚之前，都要準備許多魚干來慶祝，舉辦飛
魚慶典儀式，並且分享給自己的女親戚們，以便大家有共同的觀念來
迎接飛魚季。有家畜的船員，則用豬、雞來迎接飛魚季，以求增加福
份，迎接更多的利益。
在蘭嶼，不可以用石頭丟向別人掛的魚頭、魚尾、魚骨，女人到
祭灘上不可以說禁忌的話，更重要的是男人（尤其是漁夫）不可以和
太太睡覺，不可以睡在自己的家裡，主要是要漁夫把精神集中在捕魚
上。船隻在海面上航行時，不可以說話；在漁場上，如果看到飛魚游
近來，不可以用手指指指點點，更不能亂說話。飛魚季中，儘量補單
數，不要補雙數，捕獲飛魚時，不管多少，都要在船上豎立十字號的
乾蘆葦。背飛魚回家，不可以穿衣服，一定要走飛魚小徑回家；不可
以用一般的鍋子煮飛魚，一定要用專用的鍋子；飛魚還沒入鍋之前，
不可蓋鍋子，以免它入不了鍋；用完食具，必須掛在一處，不可亂放
；第一次吃飛魚肉，大人一定要穿上禮服，男的掛黃金小塊，女人脖
子上掛好幾串瑪瑙，來表示海洋文化的特色。飛魚季中，大魚要分男
人魚、女人魚，女人不可以吃男人魚，但是男人可以吃女人魚，最好
不要吃光，否則太太會離婚。捕魚是族人重要的經濟來源，船組生活
具有系統的工作及位置的不同體制，來支持船組生產能力。每個人都
會互相幫助，全心全意去完成應盡的任務，達到既定的目標。船位的
分配在船組體制中，是按照年齡與經驗，以及個人的專長來分配，即
按同一原則進行系統的運作，大家公平地分享漁獲。
船隻在海中特定的地方，聚在一起祭拜自己平安好運後，各自往
選定的漁場划去，每一個部落必須在特定的海域中作業，不可以侵犯
他人的領域。在返航時，領祭主得知有人在海上作業犯規，會給予教
訓；如果不聽，領祭主可行祭詛咒你，讓犯規者受不了厄運的打擊。
在分工合作的情形之下，每一個人必須清楚自己的工作，而共同達到
定期的目標，這是雅美族人不變的傳統。
雅美人的海洋文化，和飛魚實在有非常深厚的關係，這種隨黑潮
洄游的魚類，深深影響雅美人的生活。了解海洋、尊重海洋、珍惜老
天給的天然資源，是雅美人可以給台灣的最好示範和啟示。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我在胸前配上自製（黃絲帶），直到【蘇、劉、莊】歸來。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
／／林文華／／http://www.isl.net.tw/~wenhua/
訂閱海洋台灣：Mail to:sccid-ocean-request@south.nsysu.edu.tw
> ======================================================================= <
--
我達達的馬蹄....★
㊣ Origin:《 成大計中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 上線處:[140.115.9.194]