※ [本文轉錄自 椰林山版 ]
發信人: pobakarbd@Palmarama (民視異言堂) 看板: Mountain
標 題: 神的部落－司馬庫斯
發信站: 台大計中椰林風情站 (Fri Mar 12 14:02:20 1999)
民視異言堂
值得用心觀賞的電視新聞節目
3月14日（星期日）22:00~23:00
民視無線台
神的部落－司馬庫斯
陶淵明筆下的市外桃源真的存在嗎？在新竹深山裡就有這
麼一個地方，它的名字叫司馬庫斯。司馬庫斯的居民最近集體
到台北旅遊，猶如劉姥姥進大觀園，究竟這個部落為什麼吸引
人，為什麼它會成為原住民部落新生的契機？民視異言堂有深
入的報導。
在過去，台灣地圖上根本找不到這個小小的泰雅族部落，
村裡的百來口人，幾百年來和外面的文明幾乎是「老死不相往
來」，因此曾經被稱做黑色部落。這個神祕的黑色部落有多美
？三月十四號晚間十點的民視異言堂，要為您揭開司馬庫司的
神祕面紗。
民國八十四年以前，位在新竹縣尖石鄉遙遠深山裡的司馬
庫斯，根本沒有對外連絡道路，當地居民每半年才到竹東採購
日常用品一次，因為走到竹東要三天的時間。正由於交通的阻
絕，司馬庫斯成為台灣經濟發展中的孤兒，當台灣的國民所得
已經到達一萬美金的同時，當地仍然是一個半農業、半狩獵的
封閉社會。
不過這個特殊的命運到了九零年代有了劇烈的變動。當地
人在民國八十年發現了台灣第二大的神木，八十四年產業道路
更直接開到部落，大批的觀光客為了一睹神木和黑色部落的風
采，人潮幾乎要淹沒了原本寧靜的世外桃源。
路，帶給司馬庫司方便，也很可能帶來毀滅，這個最晚開
發的部落，能不能避免原住民部落被觀光客和財團蠶食鯨吞的
命運？台灣最後一塊淨土還能擁有自己真實的面目嗎？本週的
民視異言堂將有深入的探討討。
媒體查詢電話：2576-8609
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發信人: mingyu@Palmarama (sun-moon blessing) 看板: Mountain
標 題: Re: 神的部落－司馬庫斯
發信站: 台大計中椰林風情站 (Fri Mar 12 19:10:48 1999)
==> pobakarbd@Palmarama (民視異言堂) 提到:>
> 神的部落－司馬庫斯
十多年前, 走過司馬庫斯古道(由鴛鴦湖走到司馬庫斯), 見
識到這個純樸的泰雅族部落. 部落的屋子都是竹子搭建的, 和
諧地坐落於大遍的竹林中.
當時部落交通不便, 走半天多才能到有產業道路的新光部落
. 住民以採收竹子.種香菇為生, 生活單純, 卻熱情好客. 我
們向一戶住家問路, 他們就邀我們晚上住他們家裏, 而剛走完
古道, 身體濕濕髒髒的, 想說不便打擾, 但主人熱情邀請, 便
與他們全家一起睡. 床上的棉被很溫暖, 司馬庫斯的人情很溫
馨.
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發信人: flyingeagle@Palmarama (夕陽昇起) 看板: Mountain
標 題: Re: 神的部落－司馬庫斯
發信站: 台大計中椰林風情站 (Sun Mar 14 10:00:34 1999)
> ==> pobakarbd@Palmarama (民視異言堂) 提到:>
> > 民國八十四年以前，位在新竹縣尖石鄉遙遠深山裡的司馬
> > 庫斯，根本沒有對外連絡道路，當地居民每半年才到竹東採購
> > 日常用品一次，因為走到竹東要三天的時間。正由於交通的阻
> > 絕，司馬庫斯成為台灣經濟發展中的孤兒，當台灣的國民所得
> > 已經到達一萬美金的同時，當地仍然是一個半農業、半狩獵的
> > 封閉社會。
現在的司馬庫斯人仍然單純、熱情，但面對遊客的衝擊，他們
將如何因應呢？那兒的部落分佈較為零散，政府因而無法設立
小學，當地的兒童由於學途遙遠，住宿於學校，一星期回家一次ꄊ 但這也造成了許多的問題。
走在部落裡，看到了很多泰雅孩童的淘氣，以及他們恣意的天性。
沒想到遇到老龍，原來他們是為了商榷司馬庫斯的未來而來，在
社會上仍有些人為了少數團體默默的付出，但熱愛爬山的山胞們
有多少人曾經為他們努力過呢？而或僅只是感念著這些原住民的
熱情？後來我感覺到自己其實是個不折不扣的入侵者。文明與傳
統勢必有所衝突，但終究我們不希望文明淹沒了所有，或許我們
能做些什麼？
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發信人: mingyu@Palmarama (sun-moon blessing) 看板: Mountain
標 題: Re: 神的部落－司馬庫斯
發信站: 台大計中椰林風情站 (Fri Mar 19 02:35:15 1999)
==> flyingeagle@Palmarama (夕陽昇起) 提到:
> 走在部落裡，看到了很多泰雅孩童的淘氣，以及他們恣意的天性。
> 沒想到遇到老龍，原來他們是為了商榷司馬庫斯的未來而來，在
> 社會上仍有些人為了少數團體默默的付出，但熱愛爬山的山胞們
> 有多少人曾經為他們努力過呢？而或僅只是感念著這些原住民的
> 熱情？後來我感覺到自己其實是個不折不扣的入侵者。文明與傳
> 統勢必有所衝突，但終究我們不希望文明淹沒了所有，或許我們
> 能做些什麼？
剛爬山時, 接觸原住民, 覺得人很好. 後來懷著熱誠, 跟台大山社
的山服團(訓練頗嚴格)到廬山. 平靜部落三天(山服團上山兩星期),
見習山服團(那是山社山服團最後一屆)在部落做的服務工作, 幫忙辦
籃球比賽.帶小朋友到濁水溪源游泳.到民家訪問.辦晚會等. 發現不少
原住民並不歡迎大學生的"服務",(干擾他們的工作...),(當然小朋友
是很喜歡跟這些年輕的暑期老師打成一遍的), 而部落裏醫療.教育.農
產經銷.酗酒等問題不少. 這種短期.非專業的"服務", 對部落的幫助
不大, 要對部落有實質的助益, 要長期關注.要有專業能力(醫術.農業
技術.電器修理.產銷知識...).或是政治影響力.
我所知道山社伙伴對原住民長期關注的, 一是apple, 在靜觀部落當
小學老師, 當了一兩年; 一是坤惠, 在瑪家國小當小學老師一兩年.從
事人類學調查研究多年; 一是老龍, 從事原住民研究多年.並參與不少
社會運動. 他們的精神是值得大家鼓掌的.
社會上為少數團體.弱勢團體.動物.植物默默付出的人應該不少, 直
接的.間接的.精神上的.金錢資助的. 當然, 還可以再加把勁.
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蚌的夢想....是一顆迴映八方的珠光.....★
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