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魯凱族共分成三個社群，人數最多的是分布在霧台鄉的西魯凱群，他們住在歷史悠久、
造型典雅的石板屋內，其次是分布台東卑南鄉大南溪東興村的東魯凱群，他們來自中央
山脈西側的小鬼湖，下山後與太麻里排灣族和知本卑南族在文化上長期互動影響，比較
特殊的是住在高雄縣茂林鄉三個村落的多納、萬山、茂林，在歷史上與西魯凱互不來往
，語言各村自成一格，因為位於南鄒族四社群的南（下）方，因此被稱為魯凱族的下三
社群。

本族和排灣族都是貴族社會，部落頭目擁有土地，庶民只是承租頭目土地的世襲佃農，
兩族的文化習俗非常相似，差別是排灣族是長嗣（長男或長女）繼承家業，魯凱族則為
長男繼承制，而且魯凱族的服飾尚黑，圖案多為百合花與陶壺，不像排灣族崇尚百步蛇
圖騰。本族平均身高在台灣原住民當中最矮，膚色黝黑，臉型與眸子皆呈圓形，民族性
非常保守，頭目的威權很大、且族內極為重視團結與互助，其凝聚力比布農族只偏重於
同一親族者還要強烈。

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排灣族分布在屏東、台東兩縣，從深山一直延伸到海濱，擁有台灣原住民最典型的貴族
社會，部落領土都屬於一或數個頭目家庭所有，由貴族家的長嗣繼承世襲頭目職位，其
餘的頭目子女若沒有機會與其他頭目聯姻，三代以後就會變成平民，庶民在耕作或漁獵
之所得，都必須納租給頭目，也因為貴族不須工作，有餘暇發展炫耀性的裝飾性工藝，
所以本族的物質文化，例如木雕、服飾刺繡在台灣各族中可稱第一。

本族依照分布地與祖源系統，可以分成受到魯凱族影響的三地門鄉「拉瓦爾」亞族，以
及保有純粹古俗的「布曹爾亞族」，此亞族又可分成以來義鄉為首的「巴武馬」群、以
舊內文社為首的「查敖保爾」群、在牡丹鄉的「巴利澤利敖」群、以及台東東海岸的「
巴卡羅」等四個社群。本族是台灣第三大族，傳統以狩獵火耕為主，即使住在海邊也不
捕魚。最負盛名、也最嚴謹的祭典，是布曹爾亞族的「五年祭」，但是目前僅見於巴武
馬群、以及東海岸的土土反、台土反兩社。

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主要分佈地區：

中央山脈兩側之南投縣信義鄉、仁愛鄉，高雄縣桃源鄉、三民鄉、茂林鄉，花蓮縣卓溪
鄉、萬榮鄉，台東縣海端鄉、延平鄉。　

台灣住在最高山的狩獵民族，傳統父系社會組織，是典型的高山燒墾狩獵民族。由於耕
作狩獵需要較多的勞力，聚落住戶大都呈三代同堂的大家庭，家屋也較其他族群大的多
，也因為頻頻移棲，領域從最早的濁水溪各水系源頭，拓展到花蓮秀姑巒溪上游、台東
卑南溪上游、以及高雄荖濃溪上游的南橫公路上。本族可分成巒社、丹社、郡社、卓社
、蘭社五大社群，後者與南鄒族卡那布群的關係密切，約在十九世紀初就已經被鄒族同
化消失。

布農族具有黑膚、大而圓的眸子、短壯而善於負重跋涉的雙腿，他們的民族性比泰雅族
溫和，但是非常團結，不會主動挑釁，但是復仇雪恥則毫不猶豫，他們會有組織地反擊
敵人，又因為雄踞外人難以企及的高山，因此和泰雅族一樣，成為日據時代令殖民者頭
痛的兩大抗日族群。著名的文化特色是以柔美的合音所演唱的歌曲，例如祈禱小米豐收
的「八部合音」，還有頗富盛名的「Malahodgian（打耳祭）」。
　
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卑南族傳說是由太平洋登陸知本的美和海岸，因此以該處海岸為本族發祥地，他們住在
台東平原，文化特色是母系社會，長女繼承家產，此點與阿美族類似，而物質文化的木
雕、刺繡成就則近於排灣族。本族的祖源傳說分成由竹子衍生的竹生系統和由石頭衍生
的石生系統，前者以卑南社為主，後者以知本社為代表，知本社有另一支沿著東海岸南
下移民，在太麻里、金崙、大鳥、以及屏東的滿州形成卑南族當頭目並統治排灣族庶民
的現象，稱為「斯卡羅族」。

卑南族另一特色是斯巴達教育的會所制度，男子滿十三歲送入少年會所集訓，由成年戰
士施以嚴苛的鐵血磨練，以培養其體能與膽識，廿二歲通過考驗改住青年會所，可以結
婚，也是部落的主要戰士，本族因為鐵血教育而在兩百多年前一度威震台東，又因為是
母系社會，所以族中吸收了不少包括漢人在內的異族贅夫，藉此靈活地吸收漢人（或外
族）的優勢文化，並躍為台東最早開化與最強大的原住民，也因此之故，族人的血緣漢
化程度極深，但仍不失自己的族群與文化認同。用來訓練少年膽識與技能的
「Mangamangayau－猴祭」，是卑南族目前最具代表的傳統祭典。
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