爬上舊好茶部落的葉巧雯說：「跋涉過南隘寮溪河床，走在過往的新好茶上，攀爬陡峻北
大武山道，回家的路是這麼的艱辛。身體要這麼的貼近土地，但見到曾經那樣美麗的舊好
茶，都值得了。」


歷經多次災難遷徙的好茶村魯凱族人擁有「永久屋」的使用權，但是魯凱文化的精神與生
活方式是否能夠再次擁有？遷入瑪家農場永久屋的生活空間改變魯凱族人的生活方式，而
舊聚落與遷下山的魯凱文化無法割捨的傳承情感，又如何透過各種不同的保存方式延續？


烤火、烤麵包，簡單的生活是官桂英與她先生杜義雄最享受的生活方式。她邊笑邊說著自
己山下生活的不適應。她說，「只要每次下山，時空總是錯亂，很多東西都搞不清楚，也
因為這樣，只要一下山很多東西都會搞丟，只有回到山上的家時才能夠感到自在。」


對於來到這裡的遊客，舊好茶部落的生活是一個「生活體驗」，但對於好茶村的魯凱族人
卻是「生活考驗」。提到山上山下不同的生活差別是什麼？官桂英則表示，「在瑪家農場
，看到老人家無法燒柴取暖，心裡感到很難過。」


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