被遺忘的的達瓦蘭

達瓦蘭，相傳為今排灣族大社村居民祖先的居所。三百年前因獵物減少而沿溪順流數公里
，有些落腳於現在的大社村（屏東縣三地門鄉），有些則搬到其他更遠的地方。

十三年前洪田浚老師曾隨台南健行會的人在當地頭目的引導下，溯溪而上尋找傳說中的舊
部落達瓦蘭。在經歷一番跋山涉水、劈竹砍樹之後，終於在莽林中找到斷垣殘壁的的達瓦
蘭廢墟。屋舍雖已殘敗，但隱約可從遺留下來的石板上看出門、各個房間的區隔以及放置
顱骨的架子。十二年前洪老師再度尋訪達瓦蘭，那次由村中最英勇的獵人撒布地當嚮導，
再次拜訪達瓦蘭，那次的探險除了上次看到的房舍遺跡外，還找到了穀倉的遺址。

十二、三年前的今天，昔日的英雄已衰老或意外死去。這次洪老師邀新希望的解說員一起
再次拜訪令人魂縈夢牽的美麗達瓦蘭。這次的嚮導是一位排灣族的牧師，他的野外求生技
能使我們在充滿原始氣息的溪谷、山野中不致迷失方向且享受到幾種原住民常吃的野菜。
但他畢竟不是大社村的人，祖先也不是來自達瓦蘭，所以幾經摸索、探查，仍找不到由溪
谷進入舊部落的山徑。但就在快到舊部落的地方，發現了用來烤山芋的石板灶以及灶旁的
工寮遺跡，看來也是廢棄了兩、三百年的樣子，這是前兩次所沒有發現的。

三百年前，那是個山林中活躍著梅花鹿的時代，是奸險的異族人勢力上侷限在沿海地帶的
時代，是達瓦蘭人自給自足、共榮共享的時代。達瓦蘭人為何要遷村？據說是獵物太少了
。

為何數千年來源源不絕的獵物會驟然減少到達瓦蘭人不得不遷村呢？我猜想這是以商業目
的為本質的異族勢力入侵所造成的必然結果。據十七世紀荷蘭東印度公司的記載，平均每
年輸出十萬張以上的鹿皮，這些鹿皮是以高壓的手段向善於狩獵的原住民課徵而來的。
東寧王國、清朝野以卑劣的手段向他們詐取原本賴以維生的自然資源。如此以商業目的及
帝國利益而進行的大量殺伐，獵物自然在短期間頓減了。

達瓦蘭的後裔現在是否就好多了呢？事實不然。異族統治的日子仍持續著，而且制定了山
地保留區的法律來佔據原住民的土地，時至今日仍有許多原住民對他自己的田地、房舍只
有使用權，沒有所有權。沒有土地，獵物稀少的原住民為了求生存，只好到最遠、最高、
最深、最黑暗的海上、大樓鷹架上、礦坑、「查某間」去出賣勞力與肉體來求得一家的溫
飽。

被遺忘了的達瓦蘭是否住著族人的祖靈？被遺忘了的祖靈啊！族人的苦難你是否看見？