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今天唸高明老師的教綜時有兩處地方不解,請高手開釋一下 1.上冊2-10頁,有一段 「發憤忘食,樂以忘憂」符合「實用原則」的教學原理。 不知這是什麼原因? 2.上冊2-24頁,有一段 朱子的「格物窮理」與理性主義相通。 之前歐文老師的說法一直是程朱vs陸王,朱子應該是經驗主義 查文的結果95金門的考題有出過,但似乎兩種說法都有, 想問的是,考朱熹一定是經驗主義嗎? 還是「格物窮理」是理性主義,「格物致知」是經驗主義? 謝謝您的回答。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.22.244.142
Relix:這種史哲題目 已經越來越少出現在考題內了 10/25 13:27
Zsky:趨勢似乎是如此,但就怕有意外,還是希望有人可以開釋一下^^ 10/25 16:00
barrylrchen:小小的意見 窮究事物的道理=格物 致知在格物 所以格物 10/27 22:42
barrylrchen:就會得到真理 朱熹跟儒家都是理性主義 如果考經驗主義 10/27 22:46
barrylrchen:則是著重朱熹做學問的功夫 因為他是一書不讀,則闕了 10/27 22:48
barrylrchen:一書的道理 用經驗累積咩 所以在選經驗主義 參考參考 10/27 22:49