推 ggiioo:我只知道6 歐文一直強調人文和人本不一樣 61.58.57.157 03/01
推 vince02:的確不一樣 203.70.79.95 03/01
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作者: daidainear (橘子報到) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Tue Mar 1 23:03:56 2005
※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: 讀志光的書一定會發現戴帥跟歐文程薇的說法常有出入
: 所以我想請各位優秀的老師幫忙 問問大家以下幾題
: 請大家一起來討論 謝謝^^
: 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: 是屬於：
: A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: C又不可能 那當然是選D囉
比馬龍效應跟自驗預言是不同的...比馬龍指的是別人對自己...而自驗是自己對自己
不過我做到的考古題答案也是偏見...個人認為好像偏見比較正確
: ----------------------------------------------------------------------
: 6.人文主義課程設計以何者為取向？
: A.學科取向 B.學生取向 C.社會取向 D.科技取向
: ◎歐文跟程薇答案是A 學科取向
: 他們說人文主義課程是要讓人程薇德智兼備的人 所以是學科取向
: ◎戴帥的答案是B 學生取向 我的答案也是B
: "人文主義"跟"人本主義"到底有沒有一樣呢
: 如果兩者一樣 就應該選B 學生取向才對吧
:
上歐文的課他有強調...人文主義不等於人本主義...
人文主義指的是以三學四科等科目來增強學生的知識(不曉得我有沒我誤解)
人本主義就是指第三勢力...以學生為中心...所以應該是學科取向
歐文說之前的考古題公佈的答案是學生取向...不過近年來改為學科取向了... ----------------------------------------------------------------------
: 以上幾題 請各位優秀的老師替我解惑指點迷津 感激感激再感激 謝謝
以上...就我所知的只有一點點...如有錯誤請多指教...
我也很想知道其他幾題大家有沒有什麼見解耶...感恩感恩
--
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◆ From: 218.164.60.146
推 lilimei:人文主義--學科取向,人本主義--學生取向218.171.228.141 03/01
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作者: carlos10 (carlos) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Tue Mar 1 23:15:50 2005
※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: 讀志光的書一定會發現戴帥跟歐文程薇的說法常有出入
: 所以我想請各位優秀的老師幫忙 問問大家以下幾題
: 請大家一起來討論 謝謝^^
: 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: 是屬於：
: A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: C又不可能 那當然是選D囉
A跟B不一樣，B因為A才會實現，如果沒有老師的比馬龍效應，
就不會有自驗預言，but，我不知道該答偏見還是比馬龍，唉
: ----------------------------------------------------------------------
: 4.呈現一個太空梭模型給學生看，然後要求他說出各個組成的要件及其互動方式
: 此種學習符合認知領域的哪一部份？
: A.記憶 B.評鑑 C.綜合 D.分析 [92嘉義市國中教甄]
: ◎戴帥跟程薇答案都是D 分析 程薇有詳細解說
: ◎不過我做歷屆考題時答案公佈的是A 記憶
: 所以我困惑了 到底要以公佈答案為主還是怎樣？？
以公布答案為主，出題教授不會去管其他教授的，他們覺得對就對
: ----------------------------------------------------------------------
: 5.認為人有一超乎經驗的先天觀念做為善惡判斷的道德指導學說為：
: A.動機論 B.直覺論 C.先驗論 D.理性論
: ◎歐文跟程薇都說是A 動機論 他們說坊間答案為D是錯的 並有詳細解說
: ◎戴帥的答案是D 理性論 沒有解說
應該是康德提的，康德是動機論or理想主義，不是理性論
: ----------------------------------------------------------------------
: 6.人文主義課程設計以何者為取向？
: A.學科取向 B.學生取向 C.社會取向 D.科技取向
: ◎歐文跟程薇答案是A 學科取向
: 他們說人文主義課程是要讓人程薇德智兼備的人 所以是學科取向
: ◎戴帥的答案是B 學生取向 我的答案也是B
: "人文主義"跟"人本主義"到底有沒有一樣呢
: 如果兩者一樣 就應該選B 學生取向才對吧
我也覺得程與歐講得應該比較正確，人文偏學科，人本偏情境..
different viewpoints
基本上，答案不一樣的太多了，叫我們要怎麼答啊，唉....
--
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◆ From: 61.225.148.218
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作者: annty (annty) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Tue Mar 1 23:20:58 2005
※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: 讀志光的書一定會發現戴帥跟歐文程薇的說法常有出入
: 所以我想請各位優秀的老師幫忙 問問大家以下幾題
: 請大家一起來討論 謝謝^^
: 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: 是屬於：
: A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: C又不可能 那當然是選D囉
如果這題問的是"老師" 那就是偏見囉
如果問的是"學生" 那就是比馬龍ㄚ
基本上這題題意不清楚
不用考慮太多
: ----------------------------------------------------------------------
: 2.飲料販賣機是屬於哪一種增強機制？
: A.固定時距 B.不固定時距 C.固定比率 D.不固定比率
: ◎程薇的答案跟解釋是C 固定比率
: 因為她說投入錢幣就會得到相對價格的飲料 所以是固定比率
: ◎戴帥的答案跟解釋是B 不固定時距 我也認為應該是不固定時距
這題我選C
: ---------------------------------------------------------------------
: 3.關於「藝術治療」的陳述何者有誤？
: A.比遊戲治療更需要結構化 B.基本精神是原創的
: C.需要加入治療者的價值介入 D.呈現兒童真實的內心世界
: ◎程薇的答案是D 呈現兒童真實的內心世界是錯誤的
: 因為她說呈現兒童真實的內心世界是遊戲治療 不是藝術治療
: ◎戴帥的答案是C 需要加入治療者的價值介入是錯誤的 不過沒解說
答案C 遊戲治療和藝術治療都可以呈現兒童真實的內心世界
如果有"價值判斷"介入治療 容易使治療者有偏見
: ----------------------------------------------------------------------
: 4.呈現一個太空梭模型給學生看，然後要求他說出各個組成的要件及其互動方式
: 此種學習符合認知領域的哪一部份？
: A.記憶 B.評鑑 C.綜合 D.分析 [92嘉義市國中教甄]
: ◎戴帥跟程薇答案都是D 分析 程薇有詳細解說
: ◎不過我做歷屆考題時答案公佈的是A 記憶
: 所以我困惑了 到底要以公佈答案為主還是怎樣？？
說出各個組成的要件 是A
說出其互動方式 是D
: ----------------------------------------------------------------------
: 5.認為人有一超乎經驗的先天觀念做為善惡判斷的道德指導學說為：
: A.動機論 B.直覺論 C.先驗論 D.理性論
: ◎歐文跟程薇都說是A 動機論 他們說坊間答案為D是錯的 並有詳細解說
: ◎戴帥的答案是D 理性論 沒有解說
這題沒唸到耶...
不知道
不過我用猜的 D
: ----------------------------------------------------------------------
: 6.人文主義課程設計以何者為取向？
: A.學科取向 B.學生取向 C.社會取向 D.科技取向
: ◎歐文跟程薇答案是A 學科取向
: 他們說人文主義課程是要讓人程薇德智兼備的人 所以是學科取向
: ◎戴帥的答案是B 學生取向 我的答案也是B
: "人文主義"跟"人本主義"到底有沒有一樣呢
: 如果兩者一樣 就應該選B 學生取向才對吧
不是B嗎??
: ----------------------------------------------------------------------
: 以上幾題 請各位優秀的老師替我解惑指點迷津 感激感激再感激 謝謝
基本上 我覺得程薇有很多解題都偏了
好像是故意跟戴帥作對
所以 她的書就被我擱著了
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◆ From: 61.229.6.105
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作者: carlos10 (carlos) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Tue Mar 1 23:31:39 2005
: : ----------------------------------------------------------------------
: : 以上幾題 請各位優秀的老師替我解惑指點迷津 感激感激再感激 謝謝
: 基本上 我覺得程薇有很多解題都偏了
: 好像是故意跟戴帥作對
: 所以 她的書就被我擱著了
但是去年有一些答案，是歐文與程薇對了，所以，兩本都要看..
--
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◆ From: 61.225.148.218
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作者: songoflife (嗯？我餓了…) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Tue Mar 1 23:50:44 2005
※ 引述《carlos10 (carlos)》之銘言：
: ※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: : 讀志光的書一定會發現戴帥跟歐文程薇的說法常有出入
: : 所以我想請各位優秀的老師幫忙 問問大家以下幾題
: : 請大家一起來討論 謝謝^^
: : 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: : 是屬於：
: : A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: : ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: : ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: : 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: : C又不可能 那當然是選D囉
: A跟B不一樣，B因為A才會實現，如果沒有老師的比馬龍效應，
: 就不會有自驗預言，but，我不知道該答偏見還是比馬龍，唉
我記得我上社會學時老師有說明偏見是屬於較負面的
就是不好的部份，而這一題，我個人是覺得比馬龍效應比較符合
因為，老師對他期望，所以去栽培他，進而造成學生成就高，
比較像是比馬龍效應。
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◆ From: 61.223.162.53
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作者: greatdevil (霍爾真帥！) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Wed Mar 2 00:12:38 2005
※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: 讀志光的書一定會發現戴帥跟歐文程薇的說法常有出入
: 所以我想請各位優秀的老師幫忙 問問大家以下幾題
: 請大家一起來討論 謝謝^^
: 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: 是屬於：
: A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: C又不可能 那當然是選D囉
這一題的話..歐文上課有提到..
比馬龍效應的話..一定要後來的發展和之前預期的相符合...
看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，之後學生
果然有大成就
如果有後面黃色這段的話..就要選比馬龍...
若是照原來的題目..因為這些原因加以栽培的話..
這樣只能說是偏見...
: ----------------------------------------------------------------------
: 3.關於「藝術治療」的陳述何者有誤？
: A.比遊戲治療更需要結構化 B.基本精神是原創的
: C.需要加入治療者的價值介入 D.呈現兒童真實的內心世界
: ◎程薇的答案是D 呈現兒童真實的內心世界是錯誤的
: 因為她說呈現兒童真實的內心世界是遊戲治療 不是藝術治療
: ◎戴帥的答案是C 需要加入治療者的價值介入是錯誤的 不過沒解說
: ----------------------------------------------------------------------
我記得藝術治療的話..需要治療者的價值介入喔....
--
我要霍爾當我男朋友 卡西法當我的寵物
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◆ From: 61.58.56.236
推 mally:agree... 老師有說這是偏見唷... 203.64.52.253 03/02
→ arisachen:同意～教統老師也是這樣說的 218.170.11.147 03/02
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作者: logic0622 (=拉吉克=) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Wed Mar 2 08:34:04 2005
※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: 是屬於：
: A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: C又不可能 那當然是選D囉
看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息 >> 偏見
看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培 >> 比馬龍
我直覺上會這麼分類.參考看看 ^^
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◆ From: 203.203.171.35
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作者: ktse (煥然翊新) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Wed Mar 2 17:42:03 2005
※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: 讀志光的書一定會發現戴帥跟歐文程薇的說法常有出入
: 所以我想請各位優秀的老師幫忙 問問大家以下幾題
: 請大家一起來討論 謝謝^^
: 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: 是屬於：
: A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: C又不可能 那當然是選D囉
前面已經有人解釋過了 不論是畢馬龍效應或是自我應驗都必須要
"結果"和先前的預測有高相關，因此從題目來看，"加以栽培"並
不能解釋為畢馬龍效應，因為老師僅僅只有栽培，我們並不曉得
學生最後的成就是否與老師的預期是一樣的 因此偏見可能會是
比較好的答案
: ----------------------------------------------------------------------
: 2.飲料販賣機是屬於哪一種增強機制？
: A.固定時距 B.不固定時距 C.固定比率 D.不固定比率
: ◎程薇的答案跟解釋是C 固定比率
: 因為她說投入錢幣就會得到相對價格的飲料 所以是固定比率
: ◎戴帥的答案跟解釋是B 不固定時距 我也認為應該是不固定時距
: ---------------------------------------------------------------------
固定比率的話，就像原PO所說，我每投一次錢，就會有飲料掉下來
若是你用不固定時距來解釋也是行得通，因為我什麼時候想喝飲料
我自己不清楚，而我每次去投錢就會有飲料掉下來，所以我覺得這
一題端看你怎麼去解釋這題目
: 3.關於「藝術治療」的陳述何者有誤？
: A.比遊戲治療更需要結構化 B.基本精神是原創的
: C.需要加入治療者的價值介入 D.呈現兒童真實的內心世界
: ◎程薇的答案是D 呈現兒童真實的內心世界是錯誤的
: 因為她說呈現兒童真實的內心世界是遊戲治療 不是藝術治療
: ◎戴帥的答案是C 需要加入治療者的價值介入是錯誤的 不過沒解說
: ----------------------------------------------------------------------
「藝術創作的過程就已經是治療」(Art as Therapy )，因為當一個人專注於創作時
，生理、心理都會產生變化，不只是血壓、脈博、腦波都在改變，肌肉也能放鬆，
情緒得以舒解，享受了超越時空的自由，身、心、靈亦同時得到了統整，在這樣的
過程中，語言的詮釋與探討就不是那麼重要了。因此，此學派認為藝術創作的過
程就是治療，甚至創作與治療可以同時完成。以「藝術創作的過程即治療」的
角度來看，當受傷兒童願意動手創作時，即開始了心理治療，由於創作本身就
有釋放情緒，達到放鬆的效果，因此不論孩子的創作是什麼，即使只是任意塗鴉
，只要孩子能專注與投入，他便暫時忘卻了傷痛，而內在也自發性的開始療癒的運作。
許多人企圖分析孩子的畫，好像只要讀懂了便找到了答案，而事實上，每個孩子
都有自己的繪畫語言，沒有公式可套，任意猜測或自以為懂，只會造成反效果
，這是得不償失的做法。
這是我在網路上找到的相關資料，嚴格說來，孩子在藝術創作時的確"有可能"
會呈現自己的內心感受，但是若是沒有也無所謂，因為創作過程就是治療，
至於加入治療者的價值介入，這答案似乎是比較不好的，原因就在我節錄的
文章裡面，因此我是覺得要是選比較適當的答案的話，價值介入可能會比較好
: 4.呈現一個太空梭模型給學生看，然後要求他說出各個組成的要件及其互動方式
: 此種學習符合認知領域的哪一部份？
: A.記憶 B.評鑑 C.綜合 D.分析 [92嘉義市國中教甄]
: ◎戴帥跟程薇答案都是D 分析 程薇有詳細解說
: ◎不過我做歷屆考題時答案公佈的是A 記憶
: 所以我困惑了 到底要以公佈答案為主還是怎樣？？
: ----------------------------------------------------------------------
有時候歷屆試題給得答案不見得是對的喔，所以要多方去探討
若是今天題目只問到說出各個組成的要件的話，那當然是記憶
不過題目後面既然有加上說出其互動方式，這可能就不是單純
記憶就可以解釋的，因此分析似乎是比較好的答案
: 5.認為人有一超乎經驗的先天觀念做為善惡判斷的道德指導學說為：
: A.動機論 B.直覺論 C.先驗論 D.理性論
: ◎歐文跟程薇都說是A 動機論 他們說坊間答案為D是錯的 並有詳細解說
: ◎戴帥的答案是D 理性論 沒有解說
: ----------------------------------------------------------------------
道德學說基本上我所念到的有"動機論"、"結果論"、"調和論"，不曉得有人有
還有念到別的嗎？若是依這樣來看的話，當然答案就是動機論，是由康德所提出
有沒有人有其他想法呢？
: 6.人文主義課程設計以何者為取向？
: A.學科取向 B.學生取向 C.社會取向 D.科技取向
: ◎歐文跟程薇答案是A 學科取向
: 他們說人文主義課程是要讓人程薇德智兼備的人 所以是學科取向
: ◎戴帥的答案是B 學生取向 我的答案也是B
: "人文主義"跟"人本主義"到底有沒有一樣呢
: 如果兩者一樣 就應該選B 學生取向才對吧
: ---------------------------------------------------------------------
人文主義是文藝復興時期所提倡的，是採學科取向，而人本主義是受到
人本心理學影響所產生，主要是以學生為取向，因此兩者應該是不同的
--
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◆ From: 220.132.162.232
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: cjls (.......) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Wed Mar 2 19:00:30 2005
: : 5.認為人有一超乎經驗的先天觀念做為善惡判斷的道德指導學說為：
: : A.動機論 B.直覺論 C.先驗論 D.理性論
: : ◎歐文跟程薇都說是A 動機論 他們說坊間答案為D是錯的 並有詳細解說
: : ◎戴帥的答案是D 理性論 沒有解說
: : ----------------------------------------------------------------------
: 道德學說基本上我所念到的有"動機論"、"結果論"、"調和論"，不曉得有人有
: 還有念到別的嗎？若是依這樣來看的話，當然答案就是動機論，是由康德所提出
: 有沒有人有其他想法呢？
跳開念過的考試用書 基本上 認為人有超乎經驗的觀念
代表支持的不是經驗主義 而且是先天的 類似歷史發展中的理性主義時期.
先認為人有全知之理性 後發展出有限理性.
所以或許理性論在社會科學研究法中可以說是對的....@@""
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◆ From: 140.123.22.172
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: a1234567890 (真的變大了^___^) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Wed Mar 2 21:08:03 2005
※ 引述《cjls (.......)》之銘言：
: : 道德學說基本上我所念到的有"動機論"、"結果論"、"調和論"，不曉得有人有
: : 還有念到別的嗎？若是依這樣來看的話，當然答案就是動機論，是由康德所提出
: : 有沒有人有其他想法呢？
: 跳開念過的考試用書 基本上 認為人有超乎經驗的觀念
: 代表支持的不是經驗主義 而且是先天的 類似歷史發展中的理性主義時期.
: 先認為人有全知之理性 後發展出有限理性.
: 所以或許理性論在社會科學研究法中可以說是對的....@@""
其實康德也算是較傾向理性主義的不是嗎?
而且基本上理性論和先驗論其實有高度相關的
這題出得好奇怪~~~~爛題目
希望以後不會再有這種白目的考題
不然拿去給學校教授看好了
我想他們每個人不同見解也不會定論
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◆ From: 220.141.248.93
推 ktse:康德其實應該算是批判理論的 只是他的動機論剛好220.132.162.232 03/02
→ ktse:完成的理性主義的缺口 他雖然有提到先天但也有談到220.132.162.232 03/02
→ ktse:到後天的經驗喔220.132.162.232 03/02
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: Amilie (還是最喜歡綁馬尾的自己 ) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Wed Mar 2 23:50:20 2005
※ 引述《logic0622 (=拉吉克=)》之銘言：
: ※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: : 1.看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培，
: : 是屬於：
: : A.比馬龍效應 B.自驗預言 C.自我實現 D.偏見
: : ◎程薇的答案跟解釋是A 比馬龍效應
: : ◎戴帥的答案跟解釋是D 偏見
: : 我的想法是D 因為A跟B不是一樣的東西嗎 所以單選題要我選我根本不會選A或B
: : C又不可能 那當然是選D囉
: 看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息 >> 偏見
: 看到學生「上額寬闊，鼻子端正」就覺得他有出息，因此倍加栽培 >> 比馬龍
: 我直覺上會這麼分類.參考看看 ^^
我會選a
題目是說老師倍加栽培 但應該還沒看到學生成就吧
b的答案應該是如果題目加上說,學生也表現很好,才算自驗預言吧!
--
一個你愛的人
做什麼都能讓你感動...
一個你不愛的人
做什麼都感動不了你...
--
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◆ From: 61.228.221.148
推 ktse:自我應驗也是自己對自己作預測 也需要結果喔220.132.162.232 03/03
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: vickyfish (拔刀齋) 看板: studyteacher
標題: Re: [討論] 戴帥V.S歐文+程薇 請解惑:)
時間: Thu Mar 3 09:00:57 2005
※ 引述《ktse (煥然翊新)》之銘言：
: ※ 引述《MOROTY (May I Love You)》之銘言：
: : 5.認為人有一超乎經驗的先天觀念做為善惡判斷的道德指導學說為：
: : A.動機論 B.直覺論 C.先驗論 D.理性論
: : ◎歐文跟程薇都說是A 動機論 他們說坊間答案為D是錯的 並有詳細解說
: : ◎戴帥的答案是D 理性論 沒有解說
: : ----------------------------------------------------------------------
: 道德學說基本上我所念到的有"動機論"、"結果論"、"調和論"，不曉得有人有
: 還有念到別的嗎？若是依這樣來看的話，當然答案就是動機論，是由康德所提出
: 有沒有人有其他想法呢？
這題我覺得這樣解是很棒的方法~!
因為其他選項 直覺論 先驗論 理性論並不屬於道德論
而是屬於知識論.....
所以a和d要選就以a為優先~!
--
http://www.wretch.cc/album/vickyfish
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◆ From: 218.170.142.187