推 oooiooo:下面部份就貼回班版吧泥~~科科 61.228.48.65 06/29
※ 引述《sspring (sspring)》之銘言：
: ※ 引述《Cita903 (燦)》之銘言：
: : 來回應這個三的話題。
: : 的確，童話故事裡「三」的元素很多，例如：
: : 三隻小豬、三個願望、三個兄弟、三個姐妹(美女與野獸)、三次歷練(金斧銀斧)等等。
: : 忘記在哪本書裡看過，數字三會在童話中反覆出現其實是因為：
: : 一、二太少了，三才同時能顯現故事的獨特性與反覆性。(然而4、5又太多了)
: : 中國人不也有這種說法：「事不過三」「無三不成禮」..等等
: : (剩下的忘記了，等想起來再補好了 :P)
: 『三』是多數的象徵吧！
: 以中國的傳統而言，『三』常常是虛數
: 『三者成眾』，所以不見得是真正的三個，而是指大多數人的意思
: 我想國外應該也有像這樣的概念
用在世界年齡上的神秘數字三，對於形而上學者
的喜好是具有高度誘惑力的．．．每個人只要替
傳統的三分法想出一些抽象的意義就滿足了
史賓格勒，《西方的沒落》，p.36，北京商務出版，
（台灣遠流出版社也有中譯本）
像尼采有駱駝、獅子、嬰孩的精神三變
基督教也有尤阿西莫的三位一體說：上帝有一個自己的身體的所在的位置，就是天上，
但是上帝看到這個世界處於水深火熱，他要救人，所以他化身為耶穌這個人形。
所以他的身體又在這個地方。
然後又形成了一個靈。他的聖靈就出來了。
這就是三個位：聖父、聖子、聖靈。
三位一體說深深影響中世紀歷史哲學的開端一一歷史三一論
（希臘人是不談"歷史哲學"的）
尤阿西莫說，
上帝的三位一體，聖父聖子聖靈這三位，不是一個純粹的理論上的結構關係，
而是一個歷史的關係。
就是說，三位一體是一個歷史發展的過程，
聖父是一個階段，聖子是一個階段，聖靈是一個階段。就是聖父聖子聖靈階段。
這種影響到黑格爾寫《歷史哲學》時還在持續
他用正反合辯證法（又是三）主張世界歷史是絕對精神（或說理性）不斷開展的過程
在他那個時代達到最高階段。
其實還能觸及到到歷史有沒有終結的討論，不過就此打住好了。
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