推 likebike: 法國考試都很有深度的 06/19 23:06
→ lpbrother: 也不是說深度啦，只是說沒有學過哲學突然要寫可能也寫 06/19 23:10
→ lpbrother: 不出來 06/19 23:10
推 ResPublica: 感覺這個蠻適合我得 06/19 23:21
資料來源
http://tinyurl.com/ydxm3nrr
【TEWA歐洲新聞/2018.06.19/法國】法國高中畢業會考--哲學試題
今年的法國高中畢業會考（Bac）於6月18日上午8時開始，約75萬考生應考。考生要面對
的第一關，依舊是哲學；考試時間4小時，從三個題目中擇一作答。
以下是今年的哲學考題：
【文組】
1.文化是否能使我們更加人性化？
2.我們是否能拋棄真理？
3.請解釋叔本華《作為意志與表象的世界》選粹。
【理組】
1.慾望是我們不完美的標誌嗎？
2.為了知道何謂正義，是否必須經歷不義？
3.請解釋約翰彌爾《邏輯系統》選粹。
【經濟社會組】
1.所有的真理是否都千真萬確？
2.我們是否會對藝術無感？
3.請解釋涂爾幹《宗教生活的基本形式》選粹。
【科技組】
1.經驗是否會欺人？
2.我們是否能掌控技術發展？
3.請解釋孟德斯鳩《論法的精神》選粹。
【旅館餐飲組】
1.什麼會阻礙我的幸福？
2.追求真理我們需要什麼？
3.請解釋阿蘭《論權力》選粹。
【考題分析】
法國高中的哲學教育是為了培養學生進行問題化（problématisation）、概念化（
conceptualisation）並加以論證的能力。四個小時的哲學會考，不是賣弄文筆的作文比
賽，因為這有濃厚的知識性；不是天馬行空的各言爾志，因為獨立思考不能簡化為沒標準
答案；不是競相出奇的故作驚人之語，因為創意不等於機智問答；也不是博學強記的讀經
檢定，因為這是奠基於知識、邏輯的創造與思辯。
從題目分析就能看出法國哲學教育對於問題化、概念化的要求。以下分別舉文組與理組第
一題為例，介紹法國媒體如何對考題進行分析。
●〈文組第一題〉：「文化是否能使我們更加人性化？」（La culture nous rend-elle
plus humain？）
這個問題不應被簡化為「自然天性」與「文化」的對立：「文化是否反對自然天性？」而
應由數量副詞「更加」（plus）帶出「文化對人性的影響」的提問。從這個意義上，重點
在於闡明本題的一個前提：人性的存在，而這個存在可能受文化影響而惡化（變得較不人
性化）或改善（變得更人性化）。
透過動詞「使得」（rendre），文化在這裡被視為一個過程。因此不應將文化限制為社會
中有效規則的靜態集合，而是將文化視為一種能對人與人性產生正面或負面影響的培訓作
用。
此問題的張力在「文化」與「人性」兩個概念之間的關係，而不在於「使之更加人性化」
所表達的不同意義（例如「變多」或「變好」的差異）。這個主題同時強調了文化的必要
性與可能的危險：沒有文化，人就無法發展出標誌著人之所以為人的能力；但與此同時，
文化亦可能使人失去人性、減少人性，甚至非人化。
基於上述分析，作答時可以緊扣著文化與人性的關係，探究以下問題：
---如果文化使人成為人，這種發展必然伴隨著道德層面的改進嗎？
---我們是否應該將文化定義為一個「可以使人發展所有定義人之為人的性質」的過程？
或者相反，將文化定義為一個「使人趨向泯滅人性」的過程？
---文化是否允許人僅僅作為人？或是文化促成了真正道德的誕生？
●〈理組第一題〉：「慾望是我們不完美的標誌嗎？」（Le désir est-il la marque
de notre imperfection？）
在這個題目裡，首先需要釐清的是「慾望」、「不完美」和「標誌」這三個概念。
以下我們透過三段論證來解析。
首先，我們可以從一個不完美的我開始進行論證。好比說柏拉圖在《會飲篇》裡藉由詩人
亞里斯托斯道出人類本身就是一個不完美的存有。我們對愛的渴望正因為我們的不完美，
必需透過與他人的結合才能達到完美。
再者我們必須區分慾望與需求之間的差異。相較於需求可以在適當的給予後達到滿足，慾
望像是一個永遠也填不滿的缺如，處在一個等待卻又無法被滿足的不完美裡。
或者像巴斯卡所言，正因為我們生活在一個不完美的世界，所以常常為了逃脫現實的生存
條件等種種人生課題，而永遠需要以種種慾望轉移我們對現實處境的無能為力。
基於上述，我們可以同意慾望確實是我們不完美的標誌。
但是我們也可以換另外一個角度來分析這個問題。面對慾望，面對不完美，我們是否能透
過轉換態度來進一步思考？
我們可以利用轉變看待事情的態度來看待我們的不完美。例如透過對慾望的控制，學習駕
馭慾望來改變它。伊比鳩魯學派就認為我們有必要區分二種慾望：有一種慾望是自然且有
必要的，另一種慾望則是既不自然又沒有必要的。斯多噶學派則提出：與其改變世界的律
則，還不如學習改變自己的慾求。要能夠判斷有些事物可取決於我們，有些事物不能取決
於我們。如果不能學習控制自身慾望，也缺乏判斷的智慧，才是問題所在。
當然，我們也可以向不完美提出質問：不完美有什麼不好？不完美全然是負面的嗎？
擁有慾望似乎也不全然是一件不好的事。若能以積極的態度面對永遠無法被滿足的慾望，
也許是一件幸運的事。因為人只有在不滿足的情境下，才有可能把慾望化為一股力量，去
改變、精進、超越現況。就像莫里哀筆下英俊瀟灑、風流成性的唐璜，正是一個把自身慾
望轉變成正向力量，永恆追求不同新鮮人事物以豐富人生的傳奇典範。
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G & S
鄉民覺得有辦法寫得出來嗎？
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