推 nobrain5566:-____-|| 06/10 22:50
推 behemoth:很有聲有色的翻譯！ XD 06/10 22:56
推 jennyQ:XDDDDDDDDDDDDDDDDD 06/10 23:03
※ 引述《scpscc (囧>)》之銘言：
: 萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”
堯把天下給了舜，甘唔這款代誌?
: 孟子曰：“否。天子不能以天下與人。”
那唔摳零，就算哩西總統嘛浼賽說把天下給倫就給倫啦
: “然則舜有天下也，孰與之？”
那偶問你啊，舜伊嘛唔有天下，西瞎郎給他的?
: 曰：“天與之。”
丟西老天爺給他的啊
: “天與之者，諄諄然命之乎？”
天給他的，是老天爺每天都嘎伊共:矮油~倫家要把天下給你好不好嘛~是醬嗎?
: 曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”
姆西，老天不會講話啦，只是用行動和事件來給偶們一點顏射看看而已
: 曰：“以行與事示之者如之何？”
那用行動和事件來給偶們一點顏射看看又素怎樣?
: 曰：“天子能薦人於天，不能使天與之天下；諸侯能薦人於天子，不能使天子與之諸
: 侯；大夫能薦人於諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者堯薦舜於天而天受之，暴之於民而民
: 受之，故曰：天不言，以行與事示之而已矣。”
做皇帝的，能為天下選才，但不能叫老天把天下給他;
諸侯能為皇帝選才，但不能讓諸侯就這樣當天子;
大夫能幫諸侯選才，但不能讓大夫就這樣當諸侯;
以前的天下情勢，讓堯舜這樣的人才可以被天發現，天就接受了，
使他們顯現在人民前，人民就接受了，
所以說，天不會說話，但能以行動和事件使我們理解天的意思
: 曰：“敢問薦之於天而天受之，暴之於民而民受之，如何？”
不好意思厚，偶聽不懂，請問讓堯舜這樣的人才可以被天發現，天就接受了，
使他們顯現在人民前，人民就接受了，素什麼意思?
: 曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。
: 天與之，人與之，故曰：天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天
: 也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；
: 訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然後之中國
: ，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。《太誓》曰：‘天視自我民
: 視，天聽自我民聽’，此之謂也。”
當我們以祭品上獻於天的時候，天接受了;
使這些國家的人才行治理之事，然後事情辦得很完備，百姓就很安心，
這樣不就是人民接受他們了嗎?
說是老天給他們天下的，其實是人民給他們天下的，
所以說:老天不能把天下給人。
舜當堯的宰相有二十八年，
不是一般人所能辦到的。
堯翹辮子了，三年之後服喪完畢，舜為了讓堯的兒子當天子而躲到南河之南，
天下諸侯朝見君王的時候，不朝見堯的兒子而朝見舜，
有冤屈希望他人聽審斷公道的，不來找堯的兒子而去找舜，
人民歌頌的時候，不歌頌堯的兒子而歌頌舜，
所以我們說，這就是天意啊!
如果舜就自己登上天子的大位的，在堯的宮殿裡把堯的兒子給逼走，
這叫做篡位，不叫天給他的。
尚書太誓有言: 天在看是以老百姓的眼睛來看，天在聽是以老百姓的耳朵來聽
: 這是孟子選 萬章上
: 感謝翻譯囉 ^^
好累
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※ 編輯: heavenheart 來自: 220.135.5.183 (06/10 22:43)