Re: [問題] 身為台灣人怎麼沒有人想幫傳統產業轉型??

[siriue (好多魔人~)]

很久以前的網路文章，
特摘錄於此與大家分享。

http://tinyurl.com/anjv8y

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                   <<人家是培養能力，我們則是填鴨知識>>


我兒子正在讀高二，考了一道歷史題：
『成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪裏？』

第二問兒子答不出來，我幫他查找資料，
所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利附近。

一次偶然的機會，
我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。

它的題目是這樣的：

『成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？
　試從經濟、政治、社會三方面分析。』


有個學生是這樣回答的：

『這位蒙古領導人如果當初沒有死，
　那麼可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去，
　後來才知道那個東西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。

　但是六百多年前，黑死病在歐洲猖獗的時候，誰曉得這個叫做鼠疫。
　如果沒有黑死病，神父跟修女就不會死亡。

　神父跟修女如果沒有死亡，就不會懷疑上帝的存在。
　如果沒有懷疑上帝的存在，就不會有意大利弗羅倫斯的文藝復興。

　如果沒有文藝復興，西班牙、南歐就不會強大，
　西班牙無敵艦隊就不可能建立。

　如果西班牙、意大利不夠強大，
　盎格魯─撒克遜會提早200年強大，日耳曼會控制中歐，
　奧匈帝國就不可能存在。』

教師一看，說：「 棒，分析得好。」

但他們沒有分數，只有等級：A
其實這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要思考。

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不久前，我去了趟日本，日本總是同我們在歷史問題上產生糾葛，
所以我在日本很注意高中生的教科書。

他們的教師給高中生布置了這樣一道題：

『日本跟中國 100年打一次仗，
　19 世紀打了日清戰爭（我們叫甲午戰爭），
　20 世紀打了一場日中戰爭（我們叫做抗日戰爭）。
　
　21 世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什麼時候？
　可能的遠因和近因在哪裏？
　如果日本贏了，是贏在什麼地方？輸了是輸在什麼條件上？分析之。』


其中有個高中生是這樣分析的：

『我們跟中國很可能在臺灣回到中國以後，有一場激戰。
　
　臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，
　臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊，
　走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。
　
　我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，
　穿過麻六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，
　到日本海，這是石油生命線。

　中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，
　我們的貨輪一定要從那裏經過，
　我們的主力艦和驅逐艦就會出動，
　中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！
　
　按照判斷，公元2015 年至2020 年之間，這場戰爭可能爆發。
　所以，我們現在就要做對華抗戰的準備。』


我看其他學生的判斷，也都是中國跟日本的磨擦，
會從東海開始，從臺灣海峽開始，
時間判斷是 2015年至 2020年之間。

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這種題目和答案都太可怕了。

撇開政治因素來看這道題，
我們的歷史教育就很有問題 。

翻開我們的教科書，
題目是這樣出的：

『甲午戰爭是哪一年爆發的？
　簽訂的叫什麼條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？』

每個學生都努力做答案。

結果我們一天到晚研究什麼時候割讓遼東半島，
什麼時候丟了臺灣、澎湖、賠償二萬銀兩1894年爆發甲午戰爭。

1895年簽訂馬關條約，背得滾瓜爛熟，
都是一大堆枯燥無味的數字。

那又怎麼樣，反正都賠了嘛！
銀兩都給了嘛！最主要的是將來可能會怎樣！

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人家是培養能力，
而我們是灌輸知識。

天啊！不能完全責怪孩子，
應該反省的是我們大人!!


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筆者後記：


最後還是講一點跟創業有關的東西吧~~XD

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台灣的大學是近幾年來才開展所謂的「創業教育」，
雖然遠比哈佛晚了3~5年，
但有了開始，總比沒開始好。

台灣雖然不是中國，
但也遠受古代儒家思想的影響。

四書有【論語】、【孟子】、【大學】、【中庸】，
不過學校最偏重在【論語】，
很多人甚至連後面三本書在講甚麼都沒看過吧。

然而，孔子重義輕利，到了孟子那裏已經開始揚義貶利，
而到了朱熹那裏，幾乎將「義」、「利」對立起來。

因此這些概念的演進，
變成你我無形中深受影響的價值觀。

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我們從小被教育要說誠實話，要守規矩，
但當各位長大之後有沒有發現，
過去那些教導你要說誠實話的人，
不見得每個人都遵守誠實的標準。

更有甚者，學校原本應該是談論教育的地方，
但也有很多人把學校變成學店，
也會為了一己私利，把持校政，挾資源賺利搏名。

孔子認為「剛毅木訥近乎仁」，
但「巧言令色鮮矣仁」。

但如果你木訥，不懂得表達自己，
要怎麼在這個世代脫穎而出？

「毅」是好事，但「剛」會壞事，
身段不夠柔軟，很容易就在職場上被淘汰。

至於「巧言令色」就更不用說了，
哪個政治人物或大老闆不是巧言令色？

在職場上，常常看到大部份的人說主管是小人，
為人機車又龜毛，見到長官就逢迎拍馬。

所以如果跟上司不合，寧可離開這個地方，
也不要與之為伍。

類似這種『不為五斗米折腰』的想法筆者也有過，
但這個社會並不會因為你的態度而改變。

覺得老闆機車又龜毛，
但正面來說，也可以解讀為追求完美、細心謹慎。

覺得上司逢迎拍馬，
正面解釋也可以說是懂得察言觀色，
打好關係，才能繼續在崗位上發揮己長。

這些人雖然不完美，但你是完美的人嗎？

筆者也很討厭立委，
但問題並不是出在立委本身，
而是去擔任立委的那個人。

但就算討厭他們，
難道他們就沒有值得學習的地方？

很多人嫌惡重視名利的感受，
然各位可以仔細想想，到底追求名利有甚麼不對？

事實上，問題從來不在名利本身，
而是在擁有名利之後，你會利用它們去做甚麼。

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追求財富，絕對不是罪惡，
只是一般人做不到這麼厚臉皮而已。

在產官學界認識了一些人，
深深覺得這個社會之殘酷，
遠比一般人想像中要深刻。

厚顏無恥似乎真的是天下無敵，
為了名利，很多人連道德都可以放棄，
但這些人卻可以掌握許多的社會資源，
賺進大把銀子，平步青雲當上高官。

有時候感覺很有意思，
在台灣：

　會做人不需要會做事，你可以當總統or立法院院長：
　會做人也會做事，你可以當政務官；
　不會做人會做事，你可以當事務官。

做事的能力似乎跟你的官階成反比，
往往會被升官的人，不是事情做的特別好，
而是事情做得普通好，但卻深得長官的欣賞跟喜歡。

越會做人，前途就越光明。

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之前我們文章有提過希爾頓先生，
其實一般人根本不敢去做類似他這樣的行為，
那感覺很「厚臉皮」。

不敢開口，不好意思開口，
並不是在職場或商場上生存的法則。

要完全厚顏無恥，
這個筆者承認做不到。

但要「技巧性的說誠實話」，
這個確應該是全民都學習的技巧。

然再怎麼謹慎，難免道德標準與追逐名利之間，
必然有些抵換關係。

這當中其實是比例問題，
並非0與1的選擇。

具備靈活的思維，
才能避免落入僵化的人生與前程。

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最後有一本書滿有趣的，
推薦給大家看看，
書名叫做：

　「如果蘇東坡考上EMBA」

裡頭談了一些很有趣的觀點，
或許是滿好的學習題材。



以上　分享


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※ 編輯: siriue          來自: 118.170.126.125      (02/28 11:22)
推 nneptune:好！
推 milk70117:為什麼，為什麼讓我看到!我以後看不到這樣的言論怎麼辦?
推 bobju:簡單講,過去的學校教育跟社會教育的落差很大,所以離開學校進
→ bobju:入社會,多數人總會感受到這落差所帶來的衝擊.
→ bobju:所以過去當兵是很重要的經歷,算是社會先修班.
→ bobju:而且關於日本高中生考題那段,我覺得不算什麼耶.因為想起以前
→ bobju:國中的時候,也是經常跟鄰居年紀差不多的小孩在玩,也會胡扯亂
→ bobju:聊,談國際大事,像中共打台灣,美國跟蘇聯會怎麼反應?大家各自
→ bobju:表述,精彩度也不比日本高中生差.其實只要有足夠自由的程度,
→ bobju:大家都會為自己的知識來源找出路,我倒覺得不需把教育體制當
→ bobju:成代罪羔羊.
→ bobju:不然日本的升學主義應該比台灣更可怕才對,為何他們仍能教育
→ bobju:出很多時代的精英? 其實台灣也不差嘛. :)
推 lhsieh:推樓上..部份問題因資訊來源太有限,主流價值是大宗
→ lhsieh:人的創造思考與探索冒險的精神就易受限..不過這幾年有改變
推 kavine:以前看一句經典  君子愛財~取之有道呀
推 S0CK:這系列的文章都很不錯:)