孫子曰﹕
凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及﹔委軍而爭利，則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，
百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至﹔
五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至﹔
三十里而爭利，則三分之二至。
是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
故
不知諸侯之謀者，不能豫交﹔
不知山林﹑險阻﹑沮澤之形者，不能行軍﹔
不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。
故
其疾如風，
其徐如林，
侵掠如火，
不動如山，
難知如陰，
動如雷震。
掠鄉分眾，廓地分守，懸權而動，先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
軍政曰：言不相聞，故為金鼓，視不相見，故為旌旗。
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。
故夜戰多火鼓，畫戰多旌旗，所以變人之耳目也。
故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。
故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
以治待亂，以靜待譁，此治心者也。
以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。
無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯卻勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，
圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
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`Would you tell me, please, which way I ought to go from here?'
`That depends a good deal on where you want to get to,' said the Cat.
`I don't much care where--' said Alice.
`Then it doesn't matter which way you go,' said the Cat.
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`Oh, you're sure to do that,' said the Cat, `if you only walk long enough.'
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