孫子曰﹕
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。
故曰﹕勝可知，而不可為。
不可勝者，守也﹔
可勝者，攻也。
守則不足，攻則有餘。
善守者，藏於九地之下﹔
善攻者，動於九天之上。
故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也﹔
戰勝而天下曰善，非善之善者也。
故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。
故善戰之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。
故善戰者，先立於不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法﹕一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。
地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。
勝者之戰，若決積水於千仞之谿者，形也。
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`Would you tell me, please, which way I ought to go from here?'
`That depends a good deal on where you want to get to,' said the Cat.
`I don't much care where--' said Alice.
`Then it doesn't matter which way you go,' said the Cat.
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`Oh, you're sure to do that,' said the Cat, `if you only walk long enough.'
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