論書與讀書
少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱曆之淺
深，為所得之淺深耳。
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。
讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機
暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善遊山水者，無之而非
山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
昔人欲以十年讀書，十年遊山，十年檢藏。予謂檢藏盡可不必十年，只二三載足矣。若讀
書與遊山，雖或相倍蓰，恐亦不足以償所願也。必也如黃九煙前輩之所雲，"人生必三百
歲"而後可乎？
古人雲："詩必窮而後工。"蓋窮則語多感慨，易於見長耳。若富貴中人，既不可愛貧歎賤
，所談者不過風雲月露而已，詩安得佳？苟思所變，計惟有出遊一法。即以所見之山川風
土，物產人情，或當瘡痍兵燹之餘，或值旱澇災禍之後，無一不可寓之詩中。借他人之窮
愁，以供我之詠歎，則詩亦不必待窮而後工也。
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他們說 在水中放進 那麼 如果
一塊小小的明礬 如果在我們的心中放進
就能沉澱出 所有的 一首詩
渣滓 是不是 也可以
沉澱出所有的 昨日
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