總持札記 《獨立做自己》 貳 聖嚴法師著
永遠都有希望
有位生意不如意的老闆來看我，我勸他說：「你原來是沒有生意的，生意是漸漸地愈
做愈大，現在遇到不景氣，也只有面對它。」
他卻說：「起初沒有生意時覺得還好，但是有了生意以後，一下子虧了那麼多錢，我
實在是放不下，不知道應該怎麼辦才好。」
我寬慰他說：「生不帶來，死不帶去，能夠處理的處理，不能夠處理的就放下。你本
來就沒有事業，一切等於從來沒有過，你還可以東山再起。」
他沮喪地搖頭：「我大概沒有希望了。」
我說：「這一生沒有希望，來生還有希望，永遠都有希望的。」
如果能夠時時保持心胸開朗，讓自己的心量與視野寬廣起來，那麼我們就不會受外在
環境的侷限，而能夠身心自主的面對困境。
有缺點沒關係
自信心的建立也包括瞭解自己的缺點。例如說，我今天喉嚨有點沙啞，那就該調整說
話的聲音和速度，說話小聲，或放慢一點。知道自己的缺點，只要留心注意，一樣能完成
任務。
所以，有缺點沒關係，但是要清楚知道。知道的缺點愈多，成長愈快，自己的信心，
反而愈堅定。
例如我知道電腦好用，卻一竅不通，如果有人問我電腦的問題，我不會講。我知道我
講出來會是錯的，會讓人家笑，所以就不講。這就是自知之明。
這方面的自信心來自於承認自己所不知、不能、不懂。所以，認識自己的缺點，也是
自信心的來源。
「自知之明」就是清楚知道自己的能耐有多少。如實的瞭解自我，就能適時調整，充
分發揮潛能，避免過多的擔憂，因此也就有了自信心。
心，在內不在外
掌握自己的心，除了確認方向感外，還要常常自我提醒：「我的心是在內，不在外。」
我們很容易忘了心應該在內，而不斷往外攀緣，心一旦被外邊的情況所動搖、所轉變
的時候，就不能自做主張。
因此平時遇到情況的時候，一定要馬上確定一下：「我本身是個什麼樣的人？」、「
原來的立場、方向是什麼？」、「我準備要做什麼？」要常常想到自己的出發點，不斷確認
自己的立場與方向才行。
如果能夠隨時有這種自覺的心，我們就能夠掌控自己，當然這還需要一點修行的工夫才
成。也就是說，要有一點定力和智慧的眼光，如此我們才能夠知道方向，立足點才會正確無
誤，並且能堅持下去。
不因環境而失落自我
1975年時，我在日本已經取得博士學位。那時正逢台灣退出聯合國，台灣的前途未卜。
有位日本教授很關心地勸我：「台灣已成了國際孤兒，你今後打算如何？」
我說：「今後聽天由命，一切都靠因緣。」
於是他便介紹我做寺院住持，但是依照日本習慣，寺院住持必須娶妻。
原來有一位住持去世了，留下妻女，如果無人接住持的位置，那對母女就必須離開寺院
。在這青黃不接時，教授認為我可以遞補一下。
我想：「那怎麼行！我還是適合做一個不娶老婆的中國和尚。」
幸虧我能自我肯定，所以現在還是出家人。
人應該知道自己的分量，瞭解自己是什麼樣的材料，然後充實自我、發揮自我；不放棄
自我的既定方向，不動搖自我的基本信念，就不會受到環境的影響而失落了自我。
自知之明
有次我問一位尖端科技公司的大老闆：「你怎麼能夠有這麼大的事業呢？」
他說沒有其他的訣竅，第一，知道自己能做什麼；第二，知道環境能允許自己做什麼，
然後順勢而為。其實這就是知己知彼，先知道自己能做什麼？自己的資源是什麼？知道如何
因應環境的轉變。
另外，也要看一看整個的環境大局，如果順勢而為的話，一定可以成功；如果是逆勢而
為，也就是說自己的能力不足，自己的財力不足，再加上環境又不允許，可能就沒有希望了。
有「自知之明」的人，會清楚知道自己的能耐有多少。如實的瞭解自我，就能適時調整
，充分發揮潛能，避免過多的擔憂，因此就會有自信心。
-------(未完待續)
§世間萬事和眾生遭遇，有七種事不能逃避 §
生、老、病、死、罪、福、因緣
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