無功德
---- 出自「聖嚴說禪」一書
＜問＞
南朝梁武帝問菩提達摩說：「我建寺齋僧，有什麼功德？」
達摩劈口就答：「無功德。」
潑了梁武帝一頭冷水，可能有不少佛教徒覺得這盆冷水也潑到自己身上。
這個問題請師父開示。
＜答＞
就佛教徒以及民間的道德標準而言，功德的觀念相當重要。
某些團體提倡功德、講求功德，
使人感覺對他人、對社會、對佛教布施行善就有功德，所以願意去做。
如果一開始就跟他說不論做什麼都沒有功德，誰肯做好事？
誰肯做慈善救濟的事業？
功德的意思是「善得善報」，等於投資的觀念和行為。
自己省吃儉用，多餘的錢存進銀行，
或者投資在信用可靠的公司或機構，
本錢利息都是自己的。
一般做「功德」，大概都是這種心理。
雖不是把錢真的放在世間有組織的財團，
然而，做好事天知道、地也知道，自然會有好結果。
萬一自己得不到，兒孫也會得到。
中國人說：「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。」
這也是功德的觀念之一。
所以，「無功德」這句話對一般佛教徒而言，
陳義過高，難以接受。
但是菩提達摩是為了提醒梁武帝，
齋僧、布施、起塔、建廟，當然是功德，
不過不要執著功德，才是最大的功德。
他希望能提昇梁武帝的境界，不要為了做功德，才做弘法利生的事業。
也不要做了弘法利生的事之後，認為那是功德，這樣才能超越自我，才能得解脫。
有些人認為行善就是行善，該做就做，不求回饋，
這種態度就不是為了求功德。
達摩若跟這種人談話，大概就很投契了。
無功德是否真的無功德？
不是的。這好比一直存錢，沒想到要提出來。
一直投資，沒想到要撤資、抽紅。
這就成了無量功德，功德更大。
如果斤斤計較功德，天天計算自己存了多少錢，時時想著什麼時候要提出來，
這樣一來功德大概很小，到最後可能根本沒有功德，
因為已經得到回饋，享受完了。
「無功德」這句話實際上是一語雙關：
自認有功德的人其實功德很小。
不計較功德、不求回饋，這樣的功德才是最大的功德。
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一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
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