迷己逐物 出自「聖嚴說禪」一書
<問>
「迷己逐物」的意思一般人大概都懂,但也許只是膚淺的瞭解。
請師父從禪的角度來闡釋這句話。
<答>
這是鏡清禪師的話,意思是迷失了自己而隨外境動搖,
沒有方向原則、立足點,只要環境有些風潮,就跟著去了。
這也叫隨波逐流或牆頭草。
逐物的「物」是物質,包括人的、事的以及物品的現象和動態。
有的人受誘惑而喪失自己,
有的人不知道如何安頓、安定自己,專門向外追求。
有的追求女人,以女人作為安慰,
但玩過之後仍無法心滿意足,又去找別的女人。
有的心煩意亂,去找歡樂;
歡場中除女人之外就是酒,紙醉金迷酒足飯飽,
第二天照樣煩惱,再去喝酒。
凡迷失在物質中的人,越陷越深,越覺得空虛而沒有安全,所以拼命地追逐。
迷失在酒色之中的是下下等人,
另一種人則迷失在名利權勢之中。
他們大概覺得玩女人沒有品也不夠水準,
老是酗酒變成酒徒也不為社會所認可,
所以追求名、利、權、勢,這些也是物質現象。
如果人就是為了這些東西而追、追、追,那就失去了自己。
有些人在年輕時曾有一些抱負,想為人類社會造福,
然而一旦捲入名利的漩渦,馬上迷失自己。
別人害人,他也去害人,否則無法擠上那種人人覬覦的職位。
對於財利也必須不擇手段耍盡心機,否則無法獲得。
大環境就像個大染缸,跳進去之後就不易保持乾淨。
出家人雖不致被酒色名利所迷,但當別人讚歎他,他便心花怒放。
別人送他供養品,他便心生歡喜,這就是失去自己。
所以,不論環境給你什麼,
只要心中有所動搖,產生情緒反應,就是迷己逐物。
在日常生活中,夫妻吵架、兄弟爭執、聚眾滋事、議事動怒等等,
應該也是迷己逐物吧!
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一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
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