給人方便自己方便 －摘自聖嚴師父＜法鼓鐘聲＞一書
給人方便等於給自己方便，這是不變的真理，
可是，有許多人只看到現實的、眼前的利益，只想到自己一時的方便，
沒想到應該先給別人方便，而這個方便可能只是舉手之勞。
例如，一個人為圖方便，把一些垃圾隨便亂丟在站立的位子上；
第二個人來了，看到那堆垃圾，心想反正已經有垃圾了，乾脆再多倒一點上去；
第三、四個人也如法炮製。
等到第一個人再回來時，那個地方已成垃圾堆，
不是原先乾淨而可以站立的地方了。
如果事先有想到自己還會再來，就會把那位子弄得乾乾淨淨，
第二個人就會受到影響，不好意思把它弄髒，第三、四個也是如此。
等第一個人回到這個位子時，那個地方還是乾乾淨淨的。
所以，一個人可以影響很多人，這是循環的。
當然，也有人給人家方便十次，自己卻只得到一或二次的方便；
甚至於只付出，完全沒有得到回饋。
像這種情形，這個人做到第十次就會灰心，心想算了啦！
我的期望是，即使做了一百次給人方便的事，得不到任何回報，
還是要堅持給人方便，就是所謂的『鍥而不捨』。
如果社會中十個人裡面，有一兩個是這種鍥而不捨的人，
慢慢地，這種人會增加，『給人方便，自己方便』的理想就能落實。
我們的社會本身不夠健全，每個人又都為自己方便；
不為自己只為別人打算的不多。
雖然有些人為了達到一些目標，例如虛榮、虛名、虛位、權力等，
他們嘴上會說『給人方便，自己方便』，但不一定做到；
也許表面上做一、兩樁給人方便的事，事實上，在生活中並沒有做到，
造成『給人方便，自己方便』只是一句口號。
希望社會上講這句話的人自己要做到，而不是講給別人去做。
從宗教的立場看，這句話是絕對可靠的。
維摩經說：『菩薩是向眾生中求的。』
菩薩之所以成為菩薩，佛之所以成佛，
是因為有眾生讓他度，有眾生讓他作功德，
所以，菩薩成為偉大的菩薩，佛能完成福德和智慧。
因此，眾生並沒有給他任何回饋，
在沒有任何回饋之中，他本身已經完成自我成長、自我建設、自我成就。
從這個觀點看，『給人方便』就已經成就自己，實在很划算，
不必期待別人一定給我方便，給我回饋。
用這種心量來推行『給人方便，自己方便』的觀念，更可靠一點。
～感恩您佈施時間給枯木集，枯木集祝福您歡喜一整天～ 資訊組 秋桂 謹製
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