第三章 反省與改變 3-7
不變者
無常已經把許多真理顯示給我們，但它還隱藏著一個最終的珍寶，這是我們大多數人
未曾發現、未曾懷疑、未曾認識，卻最屬於我們自己的真理。
西方詩人裡爾克（Rainer Maria Rilke）說過，我們最深的恐懼，就好像是龍，護衛
著我們內心最深處的珍寶。我們將發現，無常道出一切皆不真實和不持久，它喚醒我們的
恐懼，因為它驅使我們去問這些問題：如果一切皆會死亡和改變，那麼什麼才是確切真實
的？表象之後，還隱藏著什麼無限寬廣的事物，來包容這些無常而改變的發生呢？有什麼
是我們事實上可以依靠，死後還繼續存在的東西呢？
如果我們迫切地把這些問題牢記在心，加以思維，會慢慢發現，我們對於每一件事物
的看法會有重大的改變。由於持續對「放下」觀想和修行，將發現在我們自身當中，有無
法稱呼、描述或想像的「某種東西」，隱藏在一切變化和死亡之後。我們對於「恆常」的
強烈執著，將因而開始化解褪去，不再是眼光狹隘，心神散亂。
當這種情況發生的時候，我們將一再瞥見隱藏在無常背後的廣大意涵。我們過去的生
命，就好像是搭乘飛機通過烏雲和亂流，突然間飛機往上爬升，進入清朗無邊的天空。這
種新出現的自由，啟發和鼓舞了我們，讓我們發現自己本身就有濃厚的安詳、喜悅和信心
，這種感覺令我們異常驚奇，也讓我們逐漸相信，我們確實擁有不可摧毀、不會死亡的「
某種東西」。密勒日巴寫道：
在死亡的恐懼中，我辛苦地爬上了山頂再三思索著死亡時刻的不可預料，
我攻佔了不死、恆常的心性之城堡。
如今，對於死亡的一切恐懼都已經過去了。
因此，我們將逐漸察覺到我們自身就有密勒日巴所謂的「不死、恆常的心性」，寧靜
如晴空般的沉靜。當這種新的覺醒開始變得清晰而持續的時候，就會發生《奧義書》（Up
anishads）所說的「意識大回轉」，對於我們是誰、我們為什麼在這裡、我們應該怎麼做
等問題，做了一次個人的、純粹非概念的顯露，最後的結果就是一種新的生活、新的誕生
，幾乎可以說，是一種復活。
對於改變和無常的真理，我們無畏地反覆思維，將會慢慢發現，我們是以感激和喜悅
的心情面對不變者的真理：不死而恆常的心性之真理。這是多麼美妙而具有療效的神秘經
驗啊！
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我有明珠一顆
久為塵勞關鎖
一朝塵盡光生
照破山河萬朵
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