第四章 心性 4-3
四種錯誤
為什麼連想像心性的深奧和殊勝，人們都會覺得那麼困難？為什麼對許多人來說，心
性顯得如此怪異，不可思議呢？佛法提到四種錯誤，讓我們無法當下就體悟心性。
1.心性太接近我們了，讓我們無法認識它，就好像我們看不到自己的臉一樣，心很難看
見自己的性質。
2.心性深奧得讓我們探不到底。我們不知道它有多深；如果我們知道它有多深，就應有
某種程度的體悟。
3.心性單純得讓我們無法置信。事實上，我們唯一要做的是：相信心性時時刻刻都呈現
著赤裸而純淨的覺醒。
4.心性美妙得讓我們無法容納。它的浩瀚無邊，不是我們狹隘的思考方式所能意會。我
們簡直無法相信它，我們也無法想像覺悟竟然是我們的心的真性質。
西藏是一個幾乎投注全部心力於追求覺悟的地方，如果上述四種錯誤的分析適用於西
藏文明，則對於幾乎投注全部心力於追求愚癡的現代文明而言，該是十分合適的。現代文
明對於心性毫無認識，作家或知識分子幾乎不曾寫過有關心性的書；當代哲學家不直接談
心性；大部分科學家全然否認心性存在的可能。在大眾文化中，心性毫無立足之地，沒有
人唱它，沒有人談它，電視也不播它。我們所受的教育，幾乎都在告訴我們，除了五官所
能認知的世界之外，一切都不是真實的。
雖然現代人對於心性的存在，幾乎是全盤否認，但有時候我們還是會瞥見心性。這些
啟發性的時機，可能是在欣賞一首優美的曲子，或徜徉在寧靜清澈的大自然中，或是品嚐
日常生活中的點點滴滴。當我們看雪花翩翩飄下，或看到太陽從山後緩緩升起，看到一束
光線神秘飄渺地投進屋內，都可能讓我們瞥見心性的存在。這些光明、安詳、喜悅的時刻
，都曾發生在我們每一個人身上，而且奇妙得令人終生難忘。
我認為有時候我們確實對這些靈光一現有著一知半解，但現代文明卻沒有提供給我們
徹底瞭解的氛圍或架構；更遭的是，現代文明不僅不鼓勵我們探討這些經驗以及它們的來
源，還有意無意地要求我們拒之於千里之外。我們知道，即使我們想把這些經驗與別人分
享，也沒有人會當真。因此，我們忽略了這些可能是生命中最有啟示性的經驗。這或許是
現代文明最黑暗、最令人困擾的部分，對於「我們到底是誰」這個問題，非但一無所知，
還抑制這方面的研究。
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我有明珠一顆
久為塵勞關鎖
一朝塵盡光生
照破山河萬朵
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