第四章 心性 4-2
天空與雲
因此，不管我們是哪一道的眾生，我們總有佛性，我們的佛性總是圓滿具足。我們說
，即使諸佛的無邊智慧，也不能讓佛性更圓滿；而眾生在似乎無邊的混亂中，也無法污染
到他們的佛性。我們的真性可以比喻成天空，凡夫心的混亂則是雲。有時候，天空完全被
雲所遮蔽了，我們抬頭往上看，很難相信除了雲之外，還有其他。但只要我們搭乘飛機，
就可以發現在雲上有無垠的藍空。我們原先認為它就是一切的雲，變得如此渺小，遠在我
們底下。
我們必須如此牢記：雲不是天空，也不「屬於」天空。它們只是懸掛在那兒，以稍帶
滑稽和無所歸屬的模樣經過，從來不曾弄髒天空，或在天空畫下任何記號。
那麼，這種佛性究竟在哪兒呢？它就在天空般的心性中，全然的開放、自由和無邊無
際。基本上，它簡單和自然得不受污染或腐化，純潔得甚至不能用淨或垢的觀念來形容它
。當然，我們說這種心性有如天空，只是一種譬喻而已，可以幫助我們開始想像它無所不
包的無邊無際，因為佛性具有一種天空所不能擁有的性質¯¯覺醒的光明燦爛。有道是：
佛性只是無瑕無垢的現前覺醒，
知曉一切，空無體性，渾然天成，清明圓淨。
敦珠仁波切寫道：
沒有文字可以描述它，
沒有例子可以指出它；
輪迴沒有使它更壞，
涅槃沒有使它更好；
它未曾生，
也未曾死；
它未曾解脫，
也未曾迷惑；
它未曾存在，
也未曾消滅；
它毫無限制，
也不屬於任何類別。
紐舒仁波切(Nyoshul Khenpo Rinpoche)說：
深廣而寧靜，
單純而不複雜，
純淨燦爛光明，
超越思議的心；
這是諸佛的心。
其中無一物應消除，
無一物應增添，
它只是自然潔淨地看著自己。
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我有明珠一顆
久為塵勞關鎖
一朝塵盡光生
照破山河萬朵
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