真正大好年(自序)
聖嚴法師
本書是記載我從西元二○○一年至二○○二年之間所發生的身邊事；
不論大事小事，凡是能夠讓我忙著奉獻的人、教我學習成長的事，
都是好人，都是好事。在這兩年之中，幾乎天天遇到這種好人，撞見這種好事，
對我而言，便是真正的大好年了。
依照一般常情來說，活到像我這把年紀的人，早就應該退休，
以便頤養天年，或者及時閉門思過，多念阿彌陀佛，少管世間閒事了。
可是我的想法不同，能以老病之軀，尚可廢物利用，豈不就是化腐朽為神奇嗎？
能在娑婆世界，運用佛法，廣結眾生善緣，豈不就是速疾成佛的大菩提道呢？
在這兩年之中，經常看病吃藥，東半球西半球為我檢查、給藥、治病的醫生，
超過十位，每位醫生都會為我活動日程的緊密忙碌而擔心，
往往責怪我的隨身弟子們不懂得替師父把關；有時也有人會怪我不懂得節制，
為什麼不把一些日常的工作分配交代給弟子們去做呢？
對於這些忠告，我當然感謝。不過，我有自己的哲學，我雖然需要看醫生，
卻只會選擇性地接受建議，甚至他們給的處方和藥物，我也不一定照單使用。
不是有「做一天和尚撞一天鐘」的諺語嗎？
不是有「各人吃飯各人飽」的諺語嗎？不是有「一個蘿蔔一個坑」的諺語嗎？
所以，弟子們也都在忙他們自己的份內事，我這個做師父的，只要還有一口氣在，
只要還能行動，也就應該把師父的份內事，盡心盡力地做好。
曾經有位醫生發現，對我久勸無效，便安慰我說：
「師父像是毛竹小扁擔，挑起貨來，彎而不斷，相信您老會長壽的。」
另外有位醫師發現，無法勸我，便讚歎我說：
「機器不常用，就會生鏽，身體不勞動，病得更多。」可不是嗎？
也許我是生就了一付勞碌命的賤骨頭，每逢忙碌異常的時候，雖會感到疲累，但
總不致累得躺下，縱然抱病工作，也無法因病請假，事實上我也不知道向誰去請假；
反而是當我忙過之後，如果休息一下，就會覺得病況更重。
因此我要以「忙人時間最多，勤勞健康最好」的兩句話來自勉勉人。
至此我也能夠體會到百丈懷海大師（西元七二○—八一四年）為什麼活到九十多歲時，
還要堅持「一日不做，一日不食」的勞動觀念了。
我也一向認為：「培福的人有福，享福的人損福。」成佛之道的菩提資糧，
就是摩訶般若波羅蜜多，就是大智慧度，就是莊嚴國土，就是成熟眾生；
能助國土清淨，能助眾生離苦，便是悲智雙運、福慧兼修，
便是我們三寶弟子的本份中事。
我在這已經過了七十歲的兩年之間，還能有許多人讓我忙著奉獻，
還能有許多事教我學習成長，對我而言，豈不是真正大好年嗎？
我在過去的兩年之間，發生在身邊的人和事還真不少，
不論是給我折磨、給我榮譽，讓我忙碌、讓我風光，使我哀傷、使我歡笑，
活得卻是非常踏實。
凡此種種，看來好像是非常光彩、非常順利的兩年，
其實，決計不是由於我有什麼能耐，主要是我們法鼓山這個團體的四眾，
以及整個大環境中的許多人，所做的努力和貢獻，我除了運用佛法，自己什麼也沒有，
只是仰仗三寶加被，和諸佛菩薩的慈悲，給了我許多機會，讓我做了一點份內事而已。
凡要成事，必須有人來做，凡是有人的環境，
必定有個性的差異、意見的分歧、私利與公益的矛盾；
有許多事，雖然大家代我分擔處理了，但是遇到非常棘手的問題，
就不得不要我來頭痛了，而且這樣的事著實還不少。
像我們這樣一個非營利事業的大團體，僧團有人有事，外護有人有事，
與國內外的大環境互動也有人和事。如果不是我已學佛數十年，
會經常勉勵自己「要以慈悲對待人，要以智慧處理事」、
「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，否則的話，我可能早已被許多人氣死了！
被許多事累死了！正因為我是學佛的人，所以還能用「忙得快樂，累得歡喜」
來鼓勵自己。雖然忙碌，雖然疲累，雖然多病，雖已衰老，
還能從翻山越嶺似的波濤起伏中，平安地走過來。
我真慶幸自己是學佛的人，我也要感恩在我周遭的人，
不論內部的人或外部的人，對我都很慈悲：支持我的理念，包容我的缺陷。
因此，不論是從正面襄助，或者是從反面激盪，都能使我成長，
所以叫我年年都過大好年。
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