時當末法，欲極力提倡淨土，當詳於佛力、自力、之大小難易處發揮，並在章顯三根
普被，利鈍全收之所以然，庶不至欲勸人而反致人生謗毀也。（文鈔續編卷上與魏梅蓀居
士書十六）
末世學佛所宜注重者，在知因果與修淨土。以知因果，則不敢自欺欺人，作傷天害理
損人利己之事。修淨土，則雖是具縛凡夫，便可仗佛慈力往生西方。諸餘法門，皆須煩惱
斷盡，（三界內見思二惑、）方可了生脫死。否則縱令大徹大悟，有大智慧，大辯才，曉
得過去未來，要去就去，要來就來，尚不能了。況具足煩惱者乎。講淨土，要將淨土為佛
法中之特別法門，下凡與上聖共修之道，末世眾生不修此法，則但種未來之善根，絕難現
生出輪迴等道理詳說。（文鈔三編卷二復郭漢儒居士書二）
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