來法鼓山出家的四大殊勝
聖嚴師父
接下來，我要跟諸位講出家人首先要學習的生活型態和心態，這話題我曾經講很多次
了，因為有一班新的菩薩來，我再講一次。出家人應注意到：心態、儀態以及生活習慣。
我們出家人，首先要學會出家人應有的生活習慣。出家人早起早睡，沒有假期。現在
的在家居士，真有福氣，一個星期是休息兩天，工作五天。工作的時候緊張拼命地工作，
休息的時候也緊張拼命地休息，而他們所謂的休息，是找刺激去了。玩也好、吃也好，這
是找刺激，他們說是調劑生活。這是在家居士的生活型態。我們出家人，平常就要與佛法
相應，與佛法相應的生活是什麼？心情是放鬆的，工作雖然忙，我們沒有要證明什麼，沒
有要跟人家爭上爭下、爭功諉過。我們的忙碌是精進，而不是競爭。所以，你們不要有比
大小、比高下的心態，譬如「我一定要比某人強一點」、「我絕對不做最後一名」…等等
，請問，這是精進呢？還是競爭？這是競爭，你把別人當成比較的對象，你在那邊競爭。
精進，是你自己能做多少算多少，你自己能學多少就學多少，「盡心」、「盡力」、「盡
責」、「盡份」，諸位，這四句你們要記住。是你自己對你自己交代，你不需要緊張地想
：「嗯！我旁邊的那個人跑得比我快，那我跟不上他，我好丟臉喔！」人家的腿是飛毛腿
，你的腿是螃蟹腿，螃蟹腿也不錯耶，你的腿就是這個樣子，你只要盡心、盡力、盡責、
盡份就是了。但你不要偷懶，說：「反正我昨天已經晚起而被打了一個叉叉了，管他去，
今天我再睡晚一點、明天再睡晚一點，頂多就是打兩個叉、打三個叉。」這叫做「債多不
愁，蝨多不癢」，過犯多了以後，覺得不痛不癢，自己輕鬆的很，不會覺得不舒服，然後
不斷地犯錯：「我就是這個樣，我犯錯沒有辦法啊！你要怎麼樣嘛！」這就叫作不知慚愧
。我們不跟人競爭，但自己要精進，要盡心、盡力、盡責、盡份，這是出家的生活型態和
心態。
至於儀態，我們對任何一個人都要謙虛，對於長輩要謙虛，對於平輩、同學乃至比我
們年紀輕的晚輩要謙虛，對於在家居士也要謙虛。我現在告訴你們一個故事，有一次我要
喝水，我和我身旁的一個徒弟說：「你過來替我倒一杯水喝。」他動作快的很，一衝而上
，恭恭敬敬拿了我的杯子去倒水，我想，我這個徒弟真乖。結果，他拿到下面去，一下子
就馬上交給另一個人：「師父說，要倒水，趕快去！」那第二位倒了以後要拿過來給我，
前一位又說了：「不行！這是師父叫我拿的。」於是把它接了下來，然後恭恭敬敬地拿給
我。我說：「這一杯水不算，第二位某某人，你來，請你把這杯水倒掉它。第一位某某人
，請你再替我倒一杯水。」那第一位還是聽不懂，他就罵第二位：「你一定倒錯了水，倒
多了、還是倒冷了、還是怎麼了，師父不要，再重新倒。」你們說這樣的生活態度好不好
？後來我說：「好吧！第一位某某人，從此以後，我的事情都沒有你的事，你不用幫我了
。我要你做，你怎麼叫另外一個人做呢？你知道叫第二位某某人去做，我也會叫啊！為什
麼你不做而要找他做？從此以後沒有你的事了。」他跪下向我懺悔：「師父，我懺悔！師
父，我懺悔！我錯了！」我說：「你錯了，你是錯到底了，這是承上欺下，是奉承上面的
人、欺負底下的人，對上面恭恭敬敬、對下面欺負人。」這樣的行為與態度，不是出家人
應有的。
對任何人，不管是長輩、平輩還是晚輩，都要尊敬，才是出家人應有的儀態。對居士
們也一樣，我們說話時，不可以用責問、指派或用強勢的語言，我們要用商量的、尊敬的
語言，和顏悅色的態度、恭恭敬敬的態度。過去我們有位菩薩，覺得自己受的教育程度很
高，學問很好，能力很強，我說：「這個地方要的是有道心的人，而不是一定要有能力的
人。如果有道心加上有能力，當然很好；如果是沒能力、有道心，總是要比沒道心、有能
力的來得好。」所以諸位要明白，道心比能力來得重要，但也不是要大家不要有能力，能
力要不要？要。有能力加上有道心，是很好的，不過要提醒你們教育程度高的人，更需要
謙虛，連孔夫子都謙虛地「不恥下問」了，教育程度高、能力好，沒有什麼好驕傲的。
今天我在山上走的時候，我們有一個法師，他跟在旁邊跟我講：「師父，這個怎樣怎
樣、那個怎樣怎樣。」我說：「是」、「是」、「是」。他說：「師父，您不能老是說：
是」。但是，我也有要聽徒弟的話的時候啊，當我不懂，徒弟清楚、我不清楚，那就聽徒
弟的。他說：「師父，不好意思。」我說：「沒什麼不好意思，我要聽專家的意見。」是
這樣子，師父講的話不一定完全是正確的，你們也可能看得比我清楚嘛！對不對？阿彌陀
佛！
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一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
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