→ sigamoni:台大晨曦社不錯喔～呵呵呵 推 140.112.249.86 11/09
→ sigamoni:還有福智青年，中智，中道都不錯的～～～ 推 140.112.249.86 11/09
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作者: iwa (應無所住而生其心) 看板: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Sun Nov 9 01:24:43 2003
※ 引述《yeahyeah (分手快樂 祝你快樂)》之銘言：
: 你們好~
: 我想參加一個和佛學有關的社團
: 以讓我 有個心靈的寄託 讓自己平靜起來
: 想多交些朋友 讓自己更堅強 (因為最近遇到太多人生的低潮了)
: 請問我該參加什么社呢?
: 你們多久有活動呢?
: 我....大四了. 還可以嗎?
: 打擾了.
你客氣了
在困境中想找一個心靈寄託是人之常情
但是站起來的主力是靠自己的念頭
親朋好友只是站起來的同時扶你一把的助力
不要把問題焦點模糊了呀~
我們板上的精華區收錄了一些
活動訊息、大師精言良語、勵志文章等
可以參考一下 搞不好可以提糊灌頂的作用
至於適不適合你參加
還是自己的答案可信度最高
若你想參與我們的活動當然可以 非常歡迎
平均每個禮拜六日都有活動
在精華區也都有時間日期
或是你撥2893-3161#556 (找文鈴)
或e-mail至youth@ddm.org.tw
都可以詢問
祝你福慧平安 ^^
--
一念心是一顆種子，在心地播下什麼樣的種子，將來就會長成什麼樣的果實。
--
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◆ From: 61.59.119.213
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作者: sigamoni (西方佛子) 看板: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Sun Nov 9 13:22:23 2003
朋友，等你更了解佛法之後，你會發現”心靈寄託”其實是有點膚淺的，因為好像有點不太真實的感覺，只是心靈上的寄託嗎？有如弗洛伊德說的：宗教是人心靈上的柺杖！其實佛法一點也不然喔，他就像物理化學一般，是這宇宙的真理（也可以說是宇宙的現象），大智慧佛陀”發現”了這個現象，將他告訴我們，該怎麼做才能擺脫煩惱，離苦得樂。其實佛法就像萬靈丹一樣，有求必應呢！想樣修福報，佛陀已告我們如何培福；想要長的莊嚴，佛陀也告訴我們要忍辱，這不是有求必得嗎？所謂佛法難聞今已聞，能學佛，這是何等殊盛的福氣阿！（個人淺見，有錯誤請糾正）
--
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持，願解如來真實義
--
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◆ From: 140.112.249.86
→ banderas:說得好 推 218.242.54.174 11/11
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作者: fifiola (鉆上魚肉) 看板: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Mon Nov 10 23:18:07 2003
※ 引述《sigamoni (西方佛子)》之銘言：
: 朋友，等你更了解佛法之後，你會發現”心靈寄託”其實是有點膚淺的，因為好像有點
不太真實的感覺，只是心靈上的寄託嗎？有如弗洛伊德說的：宗教是人心靈上的柺杖！其
實佛法一點也不然喔，他就像物理化學一般，是這宇宙的真理（也可
以說是宇宙的現象），大智慧佛陀”發現”了댺
o個現象，將他告訴我們，該怎麼做才能擺脫煩惱，離苦得樂。其實佛法就像萬靈丹一樣，
有求必應呢！想樣修福報，佛陀已告我們如何培福；想要長的莊嚴，佛陀也告訴我們要忍
辱，這不是有求必得嗎？所謂佛法難聞今已聞，能學佛，這是何等殊盛的福氣阿！（個人
淺見，有錯誤請糾正）
嗯 以下也是我個人淺見
到不是在糾正錯誤這麼嚴重
不過宗教是心靈寄託這點
我一點都不覺得這是膚淺的
未求走 焉求跑
對於剛開始對佛法有興趣的的朋友就用太超遠的理想 太絕對的肯定
恐怕不是很恰當
通常反而容易使一般人敬而遠之 甚至視佛教為狂熱分子的倡論
佛法其實說穿了也就是生活的智慧
與其過分神化 或是當作求取獲得的信仰
不如當作是向人類歷史上智慧的結晶致敬的一種方式
每個人的語錄有他的時代背景
但未必是真理
即使是佛教
也有慎防借佛之名 行遂欲之實的教訓
最要緊的還是心存正念
如果是信仰佛教 就要注意自己是不是信仰正信的佛教
這也是法鼓山一直很強調的信念
也是法鼓山在芸芸宗教團體中 特別強調的重點
要是佛教中也過分強調"有求必得"的話
其實跟一般焚燒紙錢 祭豬宰雞的民間信仰相去不遠了
這部分是末學特別敏感的層面
希望沒有冒犯你
請多多指教
--
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◆ From: 211.74.11.184
→ sigamoni:多謝學長不吝指教^^" 推 140.112.249.86 11/11
→ fifiola:您太客氣了...大家互相學習才是... 推 203.67.78.245 11/11
→ Damon516:這篇文章回得真好... 推 210.85.225.51 11/12
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作者: max1007 (好想去佛光山唷！) 站內: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Wed Nov 12 10:28:03 2003
※ 引述《fifiola (鉆上魚肉)》之銘言：
: 嗯 以下也是我個人淺見
: 到不是在糾正錯誤這麼嚴重
: 不過宗教是心靈寄託這點
: 我一點都不覺得這是膚淺的
: 未求走 焉求跑
: 對於剛開始對佛法有興趣的的朋友就用太超遠的理想 太絕對的肯定
: 恐怕不是很恰當
: 通常反而容易使一般人敬而遠之 甚至視佛教為狂熱分子的倡論
一般人總是認為學佛就是吃齋、念經、敲鐘....
若我們不能用一個比較生活的方式讓他們瞭解學佛是在學什麼？
那他們就會如同學長您的說法一樣～～是佛教為狂熱份子
那就失去了當初的意義了。
: 佛法其實說穿了也就是生活的智慧
沒錯～～學習佛法就是學習生活中的智慧....
有沒有覺得 佛陀面對一切事物所用的處事方法
都很具有智慧及慈悲？
: 與其過分神化 或是當作求取獲得的信仰
: 不如當作是向人類歷史上智慧的結晶致敬的一種方式
: 每個人的語錄有他的時代背景
: 但未必是真理
: 即使是佛教
: 也有慎防借佛之名 行遂欲之實的教訓
: 最要緊的還是心存正念
: 如果是信仰佛教 就要注意自己是不是信仰正信的佛教
不過要如何分辨自己是不是信仰一個正信的佛教，這可就很難很難了吧？
一般人就是因為對於學佛的知識不足或是具有刻板印象；
因此才會走入不正信的佛教 或根本不是佛教的宗教
最可怕的就是自己走進了非正信的佛教，卻以為自己是在正道上
還振振有詞的不讓旁人引導他出來.......
等到自己察覺時，卻往往已經陷入很深無法自拔了～～
因此....才會有佛學社的出現........
把正信的佛教推廣出去....
: 這也是法鼓山一直很強調的信念
: 也是法鼓山在芸芸宗教團體中 特別強調的重點
: 要是佛教中也過分強調"有求必得"的話
: 其實跟一般焚燒紙錢 祭豬宰雞的民間信仰相去不遠了
恩恩 末學也這麼認為....
常常會看到一些人拿著雞豬魚鴨拜拜...
並希望神明保佑他身體健康..等等。
假若我們學佛的也強調有求必應的話，
那跟這些人有什麼分別呢？
以上是末學的小小意見，若有錯誤的地方
希望各位學長能夠不吝指教.....
謝謝
: 這部分是末學特別敏感的層面
: 希望沒有冒犯你
: 請多多指教
(恕刪)
--
了解別人是體諒之道，寬容別人是和睦之道，
接納別人是群我之道，關懷別人是友愛之道。
--
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◆ From: 140.126.136.250
※ 編輯: max1007 來自: 140.126.136.250 (11/12 10:55)
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作者: rund (另一種生活) 看板: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Wed Nov 12 12:56:01 2003
※ 引述《max1007 (好想去佛光山唷！)》之銘言：
: ※ 引述《fifiola (鉆上魚肉)》之銘言：
: : 嗯 以下也是我個人淺見
: : 到不是在糾正錯誤這麼嚴重
: : 不過宗教是心靈寄託這點
: : 我一點都不覺得這是膚淺的
: : 未求走 焉求跑
: : 對於剛開始對佛法有興趣的的朋友就用太超遠的理想 太絕對的肯定
: : 恐怕不是很恰當
: : 通常反而容易使一般人敬而遠之 甚至視佛教為狂熱分子的倡論
: 一般人總是認為學佛就是吃齋、念經、敲鐘....
: 若我們不能用一個比較生活的方式讓他們瞭解學佛是在學什麼？
: 那他們就會如同學長您的說法一樣～～是佛教為狂熱份子
: 那就失去了當初的意義了。
: : 佛法其實說穿了也就是生活的智慧
: 沒錯～～學習佛法就是學習生活中的智慧....
: 有沒有覺得 佛陀面對一切事物所用的處事方法
: 都很具有智慧及慈悲？
: : 與其過分神化 或是當作求取獲得的信仰
: : 不如當作是向人類歷史上智慧的結晶致敬的一種方式
: : 每個人的語錄有他的時代背景
: : 但未必是真理
: : 即使是佛教
: : 也有慎防借佛之名 行遂欲之實的教訓
: : 最要緊的還是心存正念
: : 如果是信仰佛教 就要注意自己是不是信仰正信的佛教
: 不過要如何分辨自己是不是信仰一個正信的佛教，這可就很難很難了吧？
: 一般人就是因為對於學佛的知識不足或是具有刻板印象；
: 因此才會走入不正信的佛教 或根本不是佛教的宗教
: 最可怕的就是自己走進了非正信的佛教，卻以為自己是在正道上
: 還振振有詞的不讓旁人引導他出來.......
: 等到自己察覺時，卻往往已經陷入很深無法自拔了～～
: 因此....才會有佛學社的出現........
: 把正信的佛教推廣出去....
: : 這也是法鼓山一直很強調的信念
: : 也是法鼓山在芸芸宗教團體中 特別強調的重點
: : 要是佛教中也過分強調"有求必得"的話
: : 其實跟一般焚燒紙錢 祭豬宰雞的民間信仰相去不遠了
: 恩恩 末學也這麼認為....
: 常常會看到一些人拿著雞豬魚鴨拜拜...
: 並希望神明保佑他身體健康..等等。
: 假若我們學佛的也強調有求必應的話，
: 那跟這些人有什麼分別呢？
傳統道教的民間信仰也算是一種法門吧!
只是彼此的層次不同,或許他們的所能領悟
的境界並不能到達阿羅和或菩薩道,但他們也算是天道的一種
六道之一,其實各種宗教的教旨只有一個,應該都是勸人為善
不是這樣嗎? 正信佛教也有許多法門不是嗎?
法鼓山所修行的也只是千百法門中的一種不是嗎?
佛陀不是說過法門有很多嗎? 個人才疏學淺 只是提供一點意見!
現在也正往這條路上走 希望大家能一起共修 一起不退道心! 感恩...
: 以上是末學的小小意見，若有錯誤的地方
: 希望各位學長能夠不吝指教.....
: 謝謝
: : 這部分是末學特別敏感的層面
: : 希望沒有冒犯你
: : 請多多指教
: (恕刪)
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◆ From: 140.112.38.91
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作者: fifiola (鉆上魚肉) 看板: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Thu Nov 13 02:44:01 2003
※ 引述《rund (另一種生活)》之銘言：
: ※ 引述《max1007 (好想去佛光山唷！)》之銘言：
: : 那跟這些人有什麼分別呢？
: 傳統道教的民間信仰也算是一種法門吧!
: 只是彼此的層次不同,或許他們的所能領悟
: 的境界並不能到達阿羅和或菩薩道,但他們也算是天道的一種
: 六道之一,其實各種宗教的教旨只有一個,應該都是勸人為善
: 不是這樣嗎? 正信佛教也有許多法門不是嗎?
: 法鼓山所修行的也只是千百法門中的一種不是嗎?
: 佛陀不是說過法門有很多嗎? 個人才疏學淺 只是提供一點意見!
: 現在也正往這條路上走 希望大家能一起共修 一起不退道心! 感恩...
你好
最近我也常思考關於民間信仰祭拜禮儀與佛教 以及我所稱的"以祭品求回應"
這兩者間的心理矛盾
我試圖以"祭品回應"的認同來區隔開佛教與民間信仰的用意
並不是貶抑與人為善的神祇而獨尊佛教
我想這是角度上的問題
對於民間信仰的神明
我記得應該是果峻師曾在一次禪修營末的Q&A中提到
內容大概是說 這些民間信仰的神明也是修行者
境界云云也是如您所提到 或許未到成佛 但卻也是與人為善
遠超過我們這些凡夫俗子的!
所以對祂們的態度理應抱持尊敬的態度
但由於祂們尚未成佛 還存有些許嗔心
所以會有民間信仰中所謂"求報酬" 或是"懲罰"
如果是為了希望達成願望而信仰某神祇
如果達成願望就盛加祭拜 如果沒達成就"驅之別院"
這種狀況最經典的例子是因為欲獲六合彩禁不成而不拋棄甚至傷害的神像
這樣有什麼不好呢?
從這種最極端的例子會比較容易看出
雖然祭拜而獲得回應是神祇與人為善的出發點
但是卻是建立在慾望與貪心上的
如此一來 信仰容易淪為交易 更甚者墮為"威脅神明" :P
神明自然不與凡夫見識的了
但是對於凡夫的心念卻有往貪嗔癡吸引的傾向
則信徒對這位神祇除了敬畏之外 也就是剩下 慾望 慾望 以及慾望了
您提到法門很多
確實也是如此
善巧的法門用得險的話 倚賴主事者的修行與智慧
但我相信法門給人方便 絕非一個用來讓人有機會用佛法來包裝貪嗔癡 的理由
因為不論修行多久的人 也容易在不知不覺中犯這樣的錯誤
所以我主張民間信仰有求必須戒慎用於佛教的原因
就是因為我們都是凡夫 太容易犯那樣的錯誤
尤其是認為自己學佛已有一段時間的人 又會比初學者更容易輕忽
覺得自己作得比一般人好 結果反而是容易受非正信佛教꜊
正信與否確實不容易辨別
法鼓山聖嚴師父著有正信的佛教一書 詳細內容有興趣的人可以去找來看
就我個人淺見
分辨正信與否通常我會著重在它是否強調神通?
強調神通的宗教團體很容易吸引信徒
因為這會使信徒覺得神通是看得見的"好處"
就覺得信祂(他/她)準沒錯
但問題是 有神通跟有智慧是兩回事啊
套句平常的話來說 魔鬼也有神通 但你要去信仰他嗎?
所以從經典裡我們可以看到神通的顯示是被禁止的
而使用神通而聞名的幾位佛的弟子 後來的結局都不太好
神通是宗教界最通用的騙術之一 從最高級的廟堂到最下流的乩壇都存在
最高級的知識分子到最沒常識的俗人都會對他信之不疑
總歸一句 信徒心裡不要太執著慾望 就不容易吞進欲望的餌 為人所騙所害
再來我看是否渲染個人崇拜遠超過對佛法的意涵
使該宗教團體變成擁戴個人而非擁戴好的思想 流於形式的團體?
這樣的話 任何還沒成佛的宗教團體參與者(或是主事者)都難以不受誘惑而謀私利
團體裡問題就容易多起來
不過信眾裡個人偏好以渲染該團體裡個人神通化 偶像化來呼朋引眾者也是有的
所以要看這團體整個的風氣 所倡導的是服務人群還是為自己的貪嗔癡找理由
法門善巧方便的說法 實在是不可不慎
如果要求短線操作或是吸引"大眾"而作為一個使用善巧法門的理由的話
我個人是認為未免太瓜田李下了
以上請各位前輩多多指教
--
以禮敬禮謝禮讓待人,人人都是貴人.
以盡心盡力盡責做事,事事可成大事.
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◆ From: 203.67.78.245
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作者: a7b5 (生命就是愛讓轉動的世界뀩 看板: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Thu Nov 13 10:41:00 2003
宗教信仰的本身 是沒有題 有問題的是 人
不管是 佛教 或是道教 亦或是民間信仰 或是其它信仰
信仰的本質 均是 真善美聖 其它的只 是像徵的表達不同 台灣由於長期缺少宗教教育1
以致 對宗教信仰沒有 健康的態度 因此 造成各個宗教中 都有神棍 教棍 道棍 佛棍等
再加上 人對於神秘主義 神通 靈驗的 過份追求 使這些 宗教野心家 有機可趁
最近輔大 將開 宗教和生命教育的研討會
便是再 討論 如何將宗教中的生命關懷落實在教育中
這包括有 佛教 道教 基督宗教 伊斯蘭教 民間信仰 新興宗教 等
之前 輔大更 舉辦 神通 神蹟 研討會
相信 在我們 這些宗教研究者1 和信仰者1的努力之下 台灣能成為另一個
奇蹟 宗教奇蹟 是一個 宗教和平 萬教並立的神聖淨土
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生命即光即愛
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◆ From: 218.161.9.120
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作者: yeahyeah (分手快樂 祝你快樂) 站內: youth_ddm
標題: Re: [問題]我該靠什么?
時間: Thu Nov 13 14:14:48 2003
謝謝你們的回應~=) 我會努力的~
※ 引述《fifiola (鉆上魚肉)》之銘言：
: ※ 引述《sigamoni (西方佛子)》之銘言：
(恕刪)
: 嗯 以下也是我個人淺見
: 到不是在糾正錯誤這麼嚴重
: 不過宗教是心靈寄託這點
: 我一點都不覺得這是膚淺的
: 未求走 焉求跑
: 對於剛開始對佛法有興趣的的朋友就用太超遠的理想 太絕對的肯定
: 恐怕不是很恰當
說得對啊～ 我有同感．=P
: 通常反而容易使一般人敬而遠之 甚至視佛教為狂熱分子的倡論
: 佛法其實說穿了也就是生活的智慧
: 與其過分神化 或是當作求取獲得的信仰
: 不如當作是向人類歷史上智慧的結晶致敬的一種方式
: 每個人的語錄有他的時代背景
: 但未必是真理
: 即使是佛教
: 也有慎防借佛之名 行遂欲之實的教訓
: 最要緊的還是心存正念
: 如果是信仰佛教 就要注意自己是不是信仰正信的佛教
: 這也是法鼓山一直很強調的信念
: 也是法鼓山在芸芸宗教團體中 特別強調的重點
: 要是佛教中也過分強調"有求必得"的話
: 其實跟一般焚燒紙錢 祭豬宰雞的民間信仰相去不遠了
: 這部分是末學特別敏感的層面
: 希望沒有冒犯你
: 請多多指教
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◆ From: 140.112.222.226