我在PTT看到師姐唸經常受到次數的影響而散亂
在此想了解的是 這經是單純佛號還是某部經典
因為個人覺得若是初學佛的人
我們都會建議他先禮佛拜懺 消除罪障
再來會教他唸一些簡單的佛號來淨除妄念罪障
剛開始唸佛號時一定是丟三落四 零零落落
這跟打坐時常犯昏沉.掉舉的毛病是一樣的
一來我們太習慣那種顛倒夢想的生活
活在業識的因緣業海中載浮載沉 以苦為樂而不自知
現在聽聞佛法了 你一時還不能適應套上游泳圈的生活而懷疑畏卻
再來你累世的冤親債主見你唸佛學佛了他們討報無望 只好從中做梗
所以剛開始念佛號一定是有一句沒一句的 不過不要灰心
多禮佛拜懺 堅持的唸下去
待你方法用的熟練 唸佛能連續不斷時
就像禪坐能用上方法從一數到十而不受妄念甘擾
那時你便有一些很淺很淺的定了
（所以為什麼每年一定要打一次以上的禪七的原因在此 熟練方法呀）
這時再來讀頌大乘的一些經典
邊讀頌邊觀想這些經典中所描述的諸佛菩薩的行誼與願力
（這跟法青的經典導讀與禪二的高僧行誼的課程目的是一致的
所以鼓勵大家多參與
僧伽大學的高僧行誼是由聖嚴師父親自上的 可見其重要性）
你的慈悲與智慧將不斷增長 而這時你的願心與悲心也會提起
這時去做義工便不容易因挫折而抱怨退轉
你也會慢慢昇起去幫別人的心
這時候你會很容易覺察出自己煩惱的出處
以前是身在煩惱中而不自知 更惶論去解決它了
因為不想 不敢 或不知如何面對 自然也談不上處理與放下它了
這時你也會比較耐操 白話一點就是比較賤了
對於自己的錯誤 你會很快的道歉與改正
對於別人的無心的誤會傷害 你也較能包容與體諒
因為你的自我正在逐步消融當中
而這時你對師父的
「以無我的智慧處理每一件事，以平等的慈悲關懷每一個人」
這句話會升起悲喜交集的感觸-
這時再來念佛 味道又不一樣了
這是我的修學經驗 希望對大家有幫助
因為嘗過好為人師的過患 又每人學佛的因緣不同
不論念佛修禪 個人認為有問題最好還是請教有證量與修行經驗的法師較妥當
又可否請版主請法師來處理本版有關學佛的問題與知見的釐清
不然我看我們一群人在這邊盲修瞎練
好像一個瞎子牽另一個瞎子過街 險象環生!
末學 文政合十
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.71.60.13