推 tmac012004:悲智雙運 04/20 10:11
→ tmac012004:有時候禪修心很祥和平靜時候會浮現慈悲利他的心 04/20 10:50
→ tmac012004:我也不知道什麼原因？傳說阿迦曼輻射慈心的時候 04/20 10:52
→ tmac012004:天使會感覺很平靜很舒服。 04/20 10:52
→ cool810:慈心、悲心等是世俗諦的法類，止（奢摩他）、觀（毘缽舍那 04/20 10:55
→ cool810:）的所緣境可以是世俗諦、勝義諦二諦隨一，對於慈心、悲心 04/20 10:55
→ cool810:的覺受，若沒有對慈心、悲心止觀雙運的能力，很容易受煩惱 04/20 10:56
→ cool810:的侵擾而退失，因此可以慈心、悲心為所緣，修此法類的止觀 04/20 10:58
→ cool810:其他念死無常、輪迴過患、出離心等，也可於此法類修習止觀 04/20 10:59
→ cool810:（我們心相續中可以成就無量無邊的三摩地，慈心三摩地、悲 04/20 11:14
→ cool810:心三摩地等也是其一，摩訶般若波羅蜜多經中提到許多三摩地 04/20 11:17
→ cool810:的名稱；而修習慈悲喜捨四量心所成就的止觀三摩地，亦與上 04/20 11:19
→ cool810:界心的定心相應，《雜阿含經》云：「比丘！心與慈俱多修習 04/20 11:20
→ cool810:，於淨最勝；悲心修息多修習，空入處最勝；喜心修習多修習 04/20 11:21
→ cool810:，識入處最勝；捨心修習多修習，無所有入處最勝。」） 04/20 11:23
→ cool810:所以你說當代大家公認的泰國阿迦曼尊者，當證量很高的行者 04/20 11:26
→ cool810:修習四無量心而讓天界眾生感受愉悅，這是有可能的。 04/20 11:26
→ cool810:上舉經典佛陀所說，四無量心的定心與色界天、無色界天相應 04/20 11:28
→ cool810:但是佛教中一般不會用天使一詞，而是說六道中的天界天人。 04/20 11:30
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 04/20/2014 11:33:41
推 tmac012004:我是看尊者阿迦曼一書 可能是翻譯過來的關係 04/20 11:34
→ cool810:阿迦曼尊者傳在華人界流傳很廣。 04/20 11:36