→ cool810: live now，今天較早開始。 12/28 10:23
→ opm: 這跟淨空法師的說法看起來是不太一樣的,也許對應不同的根器吧 12/28 13:19
→ opm: 八萬四千法門,過得去都好,過不去都有點麻煩...-.- 12/28 13:19
coo大說的固然是一種角度 但誠如樓上opm所說 不同佛教宗派的看法不同 而不同的程度
其實還蠻劇烈的 比如說淨土宗的一些祖師觀點 先前印光法師的書信文章就是一例
: 佛法的修學，以智慧為主，智慧才能真正根本的對治煩惱，並非否定信仰，而是智慧更
: 重要。八正道中，以正見為首，正見為諸行先導；六波羅蜜中，若無般若智慧，則五度
: 盲，般若為萬行先導。以智導行、以智化情。真正的信心是由智慧生起，而非盲信。理
: 的智慧與感性的情識，二者要調和，而其中以理性的智慧為主，因此說到依智不依識。
以下列出修持淨土宗的網友的觀點 其反而認為佛教比較重要 佛法乃是次要~
→ summertrees: 讓全世界的人都去做佛法專家通家,使佛法彰明於世12/23 21:46
→ summertrees: 咱們還是老老實實念咱們的佛,守著咱們的笨方法 XD12/23 21:48
→ summertrees: 我傻瓜他聰明,聰明人去研究佛法,愚人只求去極樂世界12/23 21:54
註 以上是複製印光法師書信文中的網友推文~淨土宗的網友自有該宗的觀點~
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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1419848986.A.321.html
推 cool810: 以斷除煩惱而言，禪定只能壓伏煩惱現行，尚無法根斷煩惱 12/29 18:37
→ cool810: ，進一步必須要有智慧為體性攝持的毘缽舍那勝觀的修持， 12/29 18:38
→ cool810: 才能真正斷除煩惱證得解脫。戒定慧的進趣，需聞思修證。 12/29 18:39
淨土宗很強調虔誠地相信~信!信!信!信彌陀!信彌陀!生淨土!生淨土!
淨土宗的(不知有無經過哪次結集認證過的?)經典裡 釋迦牟尼大致上1.先放光 光芒萬丈
2.然後講故事:有個金銀鋪地的彌陀淨土
3.然後傳授簡易法門:唸唸唸唸唸唸阿彌陀佛~~等上淨土
跟基督教的天國思想很類似~信耶穌!信耶穌!上天國!上天國!
在天國同樣不會輪迴~
基本原理與背後精神極為雷同的東西方的他力拯救且等死後才印證是真是假的模式
基督教與彌陀教都不太談三無漏學中有關慧的修持....
也恰恰都跟釋迦牟尼在可信的 各派都接受該時期的經典絕對為真的佛教史階段的情況下
所提及的自力拯救思想很不一樣
※ 編輯: CassSunstein (140.112.178.74), 12/29/2014 20:46:05
推 Bonaqua: 很抱歉，我身為學習淨宗的一份子，不信彌陀，沒有將佛在 12/30 04:07
→ Bonaqua: 經教上的教誨落實，沒有做到孝親尊師，沒有做到十善業， 12/30 04:09
→ Bonaqua: 沒有將《無量壽經》當中阿彌陀佛的精神做到，所以不足以 12/30 04:11
→ Bonaqua: 讓人對淨宗生起信心，還大言不慚的講大道理，造不少口業 12/30 04:12
→ Bonaqua: 我想自己是有責任跟您說聲 : 對不起。感恩您 阿彌陀佛~ 12/30 04:12
→ Bonaqua: 請原諒末學身、口、意，三業不清淨，煩惱業障深重。 12/30 04:30
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 12/30 04:30
推 joley: 將眾生導向學佛的正途應該是有更圓滿的方法，該以智領信就 12/31 02:20
→ joley: 講以智領信。何必又來盲信之說呢？已開悟的六祖也沒否定淨 12/31 02:20
→ joley: 宗，把人逼到死路很好嗎？算了，我這種福慧不足，永不離三 12/31 02:20
→ joley: 惡道。 12/31 02:20