→ kissung : 苦也是無常 04/22 10:06
→ cool810 : 是的,苦果是由因而生的,無常法是由因生果,只要因 04/22 10:08
→ cool810 : 是無明,如十二緣起支說到,由無明緣行產生的無常是 04/22 10:08
→ cool810 : 純大苦聚的無常,因果是無常法,當然包括苦果的無常 04/22 10:10
→ cool810 : 所以k網友說"苦也是無常"這句話不得關要,"也"字表 04/22 10:14
→ cool810 : 示除了什麼是如此之外,另外什麼"也是"如此,才會說 04/22 10:15
→ cool810 : "也",所以k網友是要說"什麼"是無常呢?才再延伸說 04/22 10:16
→ cool810 : 苦"也"是無常?你原本想說什麼是無常並沒有指出來, 04/22 10:17
→ cool810 : 而尊者是說苦是無常,苦本來就是無常不是說也是無常 04/22 10:17
或者k網友筆誤,是否要表達,除了苦是無常以外,不是苦的也有無常法,如尊者說「佛
所獲得的許多功德有一些都是有為法(無常法),那些有為法(無常法)的功德並不是苦
,這一面向的(無常法)內涵並不是苦性。」佛陀的身語意當中,例如,佛的一切種智智
慧法身的意識、報身、化身等都是無常法,但這些無常法,並不是苦諦所攝的無常法。
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我的臉書上個月有貼一篇相關教學可參考
倉忠仁波切教授:佛聖者是無常,所以最終會消滅不存在?
https://reurl.cc/Wx3LAZ
→ cool810 : 另外如佛陀的身語意也是無常,但佛陀身語意的無常就 04/22 10:19
→ cool810 : 不是苦了,所以,苦周遍是無常,而無常不週遍是苦, 04/22 10:20
→ cool810 : 哪一者周遍哪一者,哪一者不周遍哪一者,要區分清楚 04/22 10:21
※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/22/2024 11:09:38
推 MartinJu : 無明煩惱也是苦諦,是在行苦。你講得很好,不要再講 04/22 11:09
→ MartinJu : 阿羅漢道了,建議你重修。 04/22 11:09
→ cool810 : 阿羅漢聖者已斷除了行苦的苦諦,為何不能講阿羅漢, 04/22 11:10
→ cool810 : 不能講阿羅漢聖者生滅滅已,寂滅為樂,何以故? 04/22 11:11
→ cool810 : 阿含經經常講阿羅漢此生已盡不受後有,阿羅漢此生是 04/22 11:12
→ cool810 : 生死輪迴流轉的最後一生了,不會再有輪迴生死的受生 04/22 11:13
→ cool810 : 不再受輪迴後有的行苦,獲證苦之止息的涅槃安樂 04/22 11:13
→ cool810 : 您不懂可以請教,不是自以為是的嗆人,可交流討論, 04/22 11:15
→ cool810 : 比如說阿羅漢生滅滅已、寂滅為樂,為何不應理?指出 04/22 11:16
→ cool810 : 內文討論舉阿羅漢,你可加以如理說明,並非嗆人態度 04/22 11:17
→ cool810 : 10幾年於本板發文,都已經說過苦諦、集諦都是無常, 04/22 11:18
→ MartinJu : 因果錯亂,這個業我不敢亂說亂造,其他等我懂了再跟 04/22 11:18
→ MartinJu : 你說 04/22 11:18
佛教說因果錯亂,例如,外道非因計因的戒禁取,或如,外道以為四禪八定得涅槃的非果
計果,又如不相順因生果,如外道說大自在天(造物主的常因)生果,或外道說無因生果。
本文提到達賴喇嘛尊者說:「"因無常而知苦"的無常,是指我們現有的這個身心(我們的
有漏近取蘊)是由業和煩惱所轉的、是由業和煩惱所控制的,這一層面的無常就苦的根源
。」尊者提到,無明凡夫獲得此世有漏蘊的無常,是由他在過去世因為無明煩惱造業(因)
而感得此世有漏近取蘊的異熟果報(果),為何你認為尊者這樣說是因果錯亂,可加以申明
→ cool810 : 集諦攝無明煩惱,以集諦為因產生苦諦的果,就是說以 04/22 11:19
→ cool810 : 無明煩惱為因產生異熟果報的苦諦,如此生死流轉的無 04/22 11:20
→ cool810 : 常,這是非常基本的認識,之前本板po過的課文都有, 04/22 11:20
→ cool810 : 我貼的都只是課文複習的複製貼上,板友可於板上爬文 04/22 11:21
→ cool810 : 回閱,這些都不是今天才po文,不知已po過N遍課文了 04/22 11:22
→ cool810 : 你若對課文有疑問,現在台灣很多佛教中心也有格西在 04/22 11:25
→ cool810 : 教學這些課文的內涵,可去請教,不是嗆格西要重修。 04/22 11:26
→ cool810 : (生滅滅已、寂滅為樂,佛典講到的滅有的是指斷除,如 04/22 12:03
→ cool810 : 生滅的滅不是講斷除,此處滅已的滅講斷除,例如滅諦 04/22 12:04
→ cool810 : 的定義是斷除煩惱繫縛,滅己的寂滅與生滅的滅不同, 04/22 12:06
→ cool810 : 滅已的寂滅講到四法印當中"涅槃寂靜"的滅諦涅槃,這 04/22 12:06
→ cool810 : 些過去在板上都曾有po過,若想學習可打我的id或之前 04/22 12:08
→ cool810 : 另個id:ykkdc,回閱之前相關文章,都已po過很多次) 04/22 12:10
※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/22/2024 15:27:10