[新聞] 反同志婚 陳科神父：人們通常要生育

[traystien (青春18きっぷ)]

反同志婚 陳科神父：人們通常要生育            http://bit.ly/1wUmeET
                                      王立柔 2014年12月22日 12:06

反對同志婚姻的護家盟22日赴立法院抗議，其中，天主教會台灣地區主教團秘書長
陳科神父表示，一男一女的家庭對公益有幫助，一男一女的性關係可以生孩子，
這一點從男女的性器官就可以看出來。至於不生孩子的異性戀夫妻，「自然會有它
的教訓給我們」，2016年最重要的事情不是總統選舉，而是少子化問題造成學校一
間間關閉。

立法院司法法制委員會22日上午，併案審查民進黨立委尤美女等人提出的《民法》
修正案，也是俗稱的「婚姻平權」草案。對此，護家盟早上8點半不到，就號召數
十人抵達立院大門口抗議，高喊「同性婚姻，不是人權；婚姻定義、不容改變」。

護家盟秘書長張守一表示，婚姻權具有延續下一代存在的意旨，有其權利和義務，
就像亞馬遜河裡面最原始的部落，女生懷孕之後，男生就來保護她，「婚姻的產生
是因為人類生育了，才有家的形式」，婚姻制度本來就是讓人能夠生養下一代。媒
體提問表示，沒有生育能力的異性戀夫妻怎麼辦？張說，「其實他是潛在性有這樣
子的能力」。

天主教會台灣地區主教團秘書長陳科神父發言時，也對繁殖能力相當執著，他表示，
人類要尊重「自然律」，「我們要保護的民主是一個保護『自然律』的民主」，一
男一女的家庭對公益有幫助，一男一女的性關係可以生孩子，這一點從男女的性器
官就可以看出來，如果修法通過，生育和養育就變成兩回事，孩子將變成消費品，
連自己的父母是誰都不知道。

記者稍後提問表示，如何看待不育症的夫妻，以及選擇不生孩子的異性戀夫妻？
陳科神父說，「自然會有它的教訓給我們！」他表示，如果不能生育，那是一種病，
是可以治療的，如果是因為經濟能力不夠好，選擇不生，政府有責任要幫助他們，
但人們「通常是要生育的」，陳科神父指出，2016年最重要的事情不是總統選舉，
而是少子化問題造成學校一間間關閉。

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教會不是不鼓勵人工生育? @@

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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Catholic/M.1419225779.A.46C.html
→ bluebrown: 離婚也違反教會自定義的「自然律」，快喔，快禁止離婚
→ traystien: 我希望他們趕快推動禁止離婚再娶的法案 XD
→ traystien: 既然是道德原則就要全面堅持，不要選擇性的反對
→ carriar: 一樓說錯了!教堂婚配者離婚是違背婚姻聖事跟天主的盟約!
→ carriar: 教會目前面對離婚再娶的人，大部分說是禁止再領聖體!!
→ carriar: 一二樓是不是太無聊跟見獵心喜? 天主教又不是出來立法!!
→ bluebrown: Civil authority, indeed, even according to the
→ bluebrown: natural law, has no such right of dissolving marria
→ bluebrown: ge. http://goo.gl/7iNsq 天主教百科全書
→ bluebrown: →→我們要保護的民主是一個保護『自然律』的民主
→ bluebrown: 他說的耶，不是我把話塞到他嘴裡
→ traystien: 那照同樣標準，同性結婚者禁止領聖體不就好了
→ traystien: 何必阻擋立法? 我們是政教分離的國家耶
→ traystien: 而且教會還會用宣告前段婚姻無效幫離婚再娶/嫁者尋求
→ traystien: 解套，這符合自然道德律嗎?
→ carriar: 是你英文理解錯錯了吧@@"前面應該是說婚姻是人類自然法律
→ carriar: 然後再接這一段 你就導出是違背自然律?!!
→ traystien: Natural Law 是自然道德律
→ carriar: 如果前面婚姻不是在教會內~的確有可能做這樣解釋!!
→ carriar: 我們的確是政教分離的國家，也是言論自由的國家不是嗎?
→ carriar: 既然。目前教廷討論的結果是婚姻聖事是一男一女
→ traystien: 所以也有譏諷某些人大小眼的言論自由啊
→ carriar: 神父就他理解跟希望的做闡釋，也不行嗎?
→ traystien: http://www.catholic-tc.org.tw/Catechism038.aspx
→ carriar: 同性戀者可以去爭取他的婚姻自由權，也是他的自由阿!!
→ traystien: 教理2384  離婚是對自然道德律的嚴重侵害
→ carriar: 我只能說世俗的婚姻跟教會的婚姻完全不一樣!!
→ carriar: 既然教會立場不可能同意婚姻聖事是一男一女~怎麼會有後續
→ traystien: 但是陳科神父說要「保護『自然律』的民主啊」
→ carriar: 討論的問題!!
→ carriar: 他的民主就是他自己的立場不是嗎? 這就是民主社會阿!!
→ bluebrown: 所以我建議他快點推動禁止離婚才能保護他的自然律 謝謝
→ traystien: 我以為他是以秘書長身分代表主教團發言的耶?
→ bluebrown: 現狀嚴重違反自然律
→ carriar: 喔~~那你就自己去建議他阿^^ 我不太懂你想要發難的問題
→ bluebrown: 我第一行推文有發難嗎 XD
→ bluebrown: 那是友善的建議，免得這個自然律被破壞的世界會滅亡
→ carriar: 照你們的邏輯 那你們要先立一條鼓勵每個人離婚的法條阿!
→ bluebrown: 法條只有能或不能，沒有鼓勵或不鼓勵。
→ carriar: 不然好奇怪@@" 不知道為什麼要教團出面禁止?!心態是?
→ bluebrown: 同性婚姻就是同性戀能和同性結婚，不是鼓勵同性戀和同
→ bluebrown: 性結婚。
→ bluebrown: 政策才能『鼓勵』，獎勵生育才是『鼓勵』.法律無法鼓勵
→ bluebrown: 任何東西，法律只能保障、限制和『懲罰』
→ bluebrown: 禁止同性結婚，就是在 懲罰同性戀不能和同性結婚
→ LaurenceS: 我很想罵髒話耶
→ carriar: 前面已經說了，教會認為的"婚姻"是一男一女~在這個立場不
→ traystien: 台灣法律早就開放離婚啦，你看隔壁好寶寶天主教國家
→ carriar: 改變的原則下!!你們不喜歡但又一定要用異性戀的"婚姻"詞~
→ traystien: 菲律賓現在還是禁止離婚耶 台灣政府居然鼓勵離婚
→ bluebrown: 婚姻這詞還有專屬權喔？
→ carriar: 不如找一個中性的伴侶制度來努力!!
→ carriar: 台灣政府有鼓勵離婚嗎?@@ 請教法條是???
→ carriar: 婚姻這個字從古就是男娶女嫁的過程阿!你不知道嗎?
→ traystien: 伴侶制度也違反自然律 護家盟也反對伴侶制度
→ bluebrown: 那異性戀、男女結合也用伴侶這個詞啊 XD 把民法的結婚
→ bluebrown: 都改成結為伴侶好了，這樣會怎樣嗎 XD
→ carriar: 那你就好好好努力修法囉@@~反正教會婚姻的態度不會改變
→ traystien: 教理2400 通姦及離婚、多妻及自由結合，都嚴重地違反
→ bluebrown: 我很懷疑耶 伴侶制還是很多基督徒反對 也從沒聽過教會
→ traystien: 婚姻的尊嚴。
→ bluebrown: 願意支持伴侶制
→ carriar: 我覺得你醜化了伴侶的意思!!伴侶只是非一男一女的結合吧
→ bluebrown: 啥= =?
→ traystien: 只要是非婚姻內以生育為目的，非一男一女的結合都是違
→ carriar: 大部分基督徒反對伴侶制度的後面原因 應該是同性性行為吧
→ traystien: 反第六誡的行為啊，如果要用自然道德律的觀點來看
→ carriar: 可是我說的結合沒有邪惡的意思= =" 就只是一個家庭的意思
→ traystien: 雖說不是在一起=有性行為 不能否定柏拉圖式戀愛的可能
→ bluebrown: 對啊 那跟我提伴侶制有啥意義？就根本不管怎樣都反對
→ traystien: 我覺得你可能要重新去上一次慕道班 =_=
→ traystien: 或至少買YouCAT來當教理入門，雖然還是被輔神的倫理老
→ traystien: 師痛斥不建議閱讀的教會出版品 :P
→ carriar: 我沒有反對伴侶制阿!!你說的基督徒又不能代表我們全部~~
→ bluebrown: 我的意思是反對的還是在，那何必要用伴侶不用婚姻
→ carriar: 因為婚姻不管是教會或是世俗法律 本來就是異性間的規則阿
→ bluebrown: 那是你自己為自己定的規矩
→ bluebrown: 我預想這個討論 不會有任何交集 先退出了 XD
→ carriar: 我不太懂為什麼同性戀者 還要用異性戀的名詞?!!
→ bluebrown: 哼 婚姻幾時是異性戀的名詞了？
→ bluebrown: 是身為人類都共享的名詞
→ carriar: 如果就教會跟中文本身文義解釋來說，並不是阿!!
→ bluebrown: 語言不是僵死的好嗎 你知道字典會修訂嗎
→ carriar: 但至少知道這本來就不是用來預設給非一男一女用的@@"
→ bluebrown: 你知道台灣日治時期有女女結婚過嗎 XD
→ singlemaker: 婚字在國語‧晉語就有提到同性，但姻字的確有限婿家
→ A6: 一樓 你知道教會只承認第一次婚姻嗎
→ bluebrown: 那還是違反自然律啊 和教會承不承認有關嗎？
→ A6: 那是因為你的natural law和他指的natural law不太一樣
→ A6: 教會不承認再婚 這個以前就已經有前例了
→ A6: 英國亨利巴士 還和教會吵翻 搞了個英國國教
→ bluebrown: 那「保護『自然律』的民主。 你怎麼理解這句話？
→ A6: 因為那句可以是自然規律
→ bluebrown: 保護自然規律？自然規律需要人類保護？
→ A6: 你要看他前一句 我覺得應該是 世俗的權力無權破壞神聖結合婚姻
→ A6: 就算是 natural law 至於natural law怎麼解釋 好像影響不大
推 uka123ily: 我們對自然律有很多解釋，我覺得用自然律太濫用了
→ traystien: 如果自然律是因人而異的，那哪裡自然了= =
→ uka123ily: 民主理論應該不會支持神父的說法，甚至覺得很荒謬
→ traystien: http://www.catholic.org.tw/goodshepherd/CCC/32.htm
推 meltice: 凡人都有罪 拜託基督徒少生一點 不要再製造更多罪人了
→ meltice: 如果大家都不生小孩 等老人都死光了 罪人就消失了
→ bluebrown: 天主教板你也會來喔。
→ carriar: m大說話的方式感覺心理好像對人類都充滿仇很~有點可憐!!
→ traystien: 我媽媽的慕道班同學，因為(非教友)先生是第二次婚姻，
→ traystien: 要另外申請豁免才可以領洗，但是因為要由先生寫報告，
→ traystien: 怕讓先生受到第二次打擊，所以後來就放棄領洗了...
→ traystien: 教會沒有不在乎世俗的婚姻制度
→ Myriam: 如果他沒領洗結幾次無所謂吧？這情況應該沒這麼簡單
→ Myriam: 信仰還是需要勇氣