[新聞] 習順天行！國父巨幅畫像驚現天安門廣場

[yellowpeach (睡眠是根)]

人民報消息】2014年4月27日，離中共國的「五一」節還有三天，國父孫中山先生的巨幅
畫像亮相天安門廣場，引得不少遊客站在旁邊照相。有人受訪說：「這可不是一個小變化
，習近平當政，好像……好像很多事辦的都和過去不一樣了……」「當然，都是好事，怎
麼說呢……就是，希望步子邁的再大一些，要頂住！」「做好事，別怕。記住，我們老百
姓一百個支持！」

4月28日，新華網以《孫中山巨幅畫像亮相天安門廣場》為題，轉載了中國廣播網的五張
圖片。圖片解說是同一個「2014年4月27日，北京，孫中山先生的巨幅畫像亮相天安門廣
場，迎接『五一』國際勞動節的到來。」

如此巨幅的中華民主共和國國父畫像擺放在天安門廣場的顯要位置，不需要再用文字來解
釋，也能讀懂其中的含義。

孫中山先生與志同道合的志士仁人冒著生命危險，推翻滿清，給我們中華民族帶來了「共
和」。1911年建立了中華民主共和國（RPOC，簡稱中華民國）

共和」這個詞是國父孫中山首先提出的。孫中山先生說：我們有許多誌士同仁，為了共和
連生命都獻出了，我孫文此生啊，沒有別的希望，就一個希望，那就是：讓「共和」不僅
是一個名詞，一句空話，或一個形式，要讓它成為我們實實在在的生活方式，讓它成為我
們牢不可破的信念。

國父說：共和是普天之下民眾的選擇，是世界的潮流，世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆
之者亡。我孫文相信，我們這個中華民族啊，它一定會實現共和的，我堅信這一點！ 他
說：「如果不要共和，那我們有的就永遠是專制，如果我們不要共和，那我們有的就永遠
是被奴役！」

那麼「共和」二字究竟代表著甚麼呢？國父給「共和」下了一個定義，那就是「平等、自
由、博愛」，而不是有些人理解的多少個組織或多少個民族合併在一起叫「共和」國。

國父希望的中國是這個樣子的

中國大陸拍攝的電視連續劇《走向共和》的最後一集裏，在張勛復辟期間，有國父的一大
段演講，重現了歷史的真實。

國父在演講中提到了中山裝的設計內涵：

哦！對了，我今天穿的這身衣服有點古怪是吧，連裁縫都說是很奇怪的。但是我要說這是
，這是為了完善共和。你們還覺得奇怪是嗎？我要說，這就是共和，這就是共和的衣服。
這邊，我設計了三顆扣子，共和的理念，就是平等、自由、博愛。這邊也有三顆扣子──
民族、民權、民生。

那憲法呢？呵呵呵，我說的不是三權憲法。我發明了個新詞，叫五權憲法。（孫中山用手
拍著中山裝上的四個口袋）這裏裝的是立法權，這兒裝的是行政權，這兒裝的是司法權，
這三權你們都很熟悉，叫間接民權。

我情有獨鍾的是直接民權。要讓普通的民眾都有直接參政、議政的權力！一個是考試權，
我們中國古代就有考試的傳統，後來把科舉廢除了，當然，這對後來大興新學有好處，可
當官就不再考試了，這不好，這就像倒髒水把孩子也倒出去一樣啊。民國六年來，在行政
上用的是甚麼人啊，都是他袁世凱北洋的人，至今還如此。所以我們要把考試權還給民眾
。今後，凡行政用人，一定要經過考試，不管是誰！

還有一個是彈劾權。沒地兒裝了，不急，不急，（孫中山解開上衣鈕釦，指著內側左邊的
口袋）裝在這兒，彈劾權！為甚麼要把彈劾權藏在裏面呢？因為它是民眾的殺手鐧，它說
不定甚麼時候就突然殺出來，彈劾你。所以你要戰戰兢兢的當官，老老實實的為民做事。

我想這回有人更要說我孫文是個瘋子，吃飯穿衣都說共和，你孫大炮還會甚麼？他說的對
。我只知道共和這兩個字，我這一輩子就認這兩個字：共和！（節選）
中華民主共和國（中華民國）是1911年成立的，中國共產黨利用鉆到國民政府內部的特務
提供的情報而奪取了大片的城市，最終把國民政府擠到臺灣去了。可是中華民國還在，國
民政府還在，中國只不過把首都換了個地方。

但是，中國共產黨1949年10月1日在北京（北平）建立了一個山寨政府，起名叫「中華人
民共和國」，縮寫後也稱「中國」。你怎麼能叫「中國」呢？孫中山及志同道合的義士仁
人們建立的國家延續的是五千年的中華文化，而中共建立的國家延續的是馬克思列寧主義
。中國的老祖宗裏面沒有邪教徒馬克思也沒有列寧，所以中共以及中共國都與五千年神傳
文化，與中華民族和炎黃子孫，沒有半點關係。

歷史的長河無論流淌了多遠，顛倒的歷史也必須、也能夠被顛倒過來，因為這是上天的旨
意。

習近平順天而行，下令於2014年4月27日在天安門廣場上豎立起國父巨幅畫像，具有歷史
意義。△

http://renminbao.com/rmb/articles/2014/4/29/59347-3b.html



請問對岸的朋友 這時候在天安門廣場立那麼一大張孫中山的相片 請問有什麼特殊的用意嗎?



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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1398789023.A.B0B.html
※ 編輯: yellowpeach (220.137.176.52), 04/30/2014 00:32:15
→ southboy:每次國慶閱兵都有孫中山畫像吧
→ southboy:孫中山去世之時，國共仍然合作。是老蔣
→ yellowpeach:是嗎? 可是文中人的反應 好像不常這麼
→ southboy:上臺才國共合作破裂。孫中山的遺孀在49年
→ yellowpeach:做
→ southboy:后留在大陸，擔任過國家副主席、代主席、
→ southboy:名譽主席。按照官方的說法，共產黨才是孫
→ southboy:中山先生革命事業的后繼者，而蔣早在1927
→ southboy:年就背叛了革命
→ southboy:中國領導人的正式著裝是中山裝，西裝是90
→ southboy:年代之后才開始穿
→ yanke:中國革命的先行者。就是這個尊稱。
→ southboy:現在雖然穿西裝更多，但在視察軍隊時肯定
→ yanke:其他的也沒什么。上回閱兵就有孫的畫像出來
→ southboy:是中山裝
→ southboy:實際上每次閱兵都有。只不過臺灣人不知道
→ southboy:真正奇怪的不是有孫中山畫像，而是臺灣人
→ southboy:竟然對此感到奇怪。
→ placidmeow:遺孀是後繼者?孫科:原來親兒不比後母喔
→ amazer:50年就開始放置孫中山的像了，屬於慣例，
→ amazer:剛開始是十一，後來五一也放
→ amazer:孫科搞過什麼革命嗎？和宋慶齡比？
噓 zebra101:法輪功的弱智媒體少看點
→ zebra101:天安門廣場每年五一十一都掛孫中山
→ placidmeow:支持共黨革命就是後繼 不跟就是戰犯 呵
推 calebjael:我第一次看到天安門的孫中山巨幅像是在
→ calebjael:2000年的建國五十一周年國慶﹐此後雖然
→ calebjael:不是年年關注﹐但也知道基本上每年的五
→ calebjael:一、十一都會有畫像擺出來。人民報是法
→ calebjael:輪功山寨人民網的媒體﹐利用港台海外民
→ calebjael:眾的不清楚來誤導人也不是一次兩次﹐這
→ calebjael:篇文就是一個很好的例子。XD
→ yellowpeach:對岸所得到的資訊也是經過篩選操眾的
→ yellowpeach:沒比較爽好嗎?
→ snowbrother:你是通過閱讀資訊認識你們家周圍的嗎
→ yellowpeach:你完全不通過閱讀來了解事情嗎? 人又
→ yellowpeach:不是只有一種方式來認識了解世界'
→ snowbrother:你完全通過閱讀來了解中國嗎
→ yellowpeach:科科 當兩岸不像今日可頻繁交流 大部
→ yellowpeach:份的人都是通過閱讀來了解對方 這是人
→ yellowpeach:都會遇到的問題 沒有哪裏就比較高尚
→ yellowpeach:當對方一昧地貶低另一方 就沒什麼好討
→ yellowpeach:論的 在討論事情又不是在決鬥
噓 zebra101:多閱讀是好事，但是讀法輪功的東西真的
→ zebra101:浪費生命，那不是像中共黨媒一樣篩選，
→ zebra101:而是像自由一樣直接通篇造謠
→ yellowpeach:我看法輪功媒體才一星期 我拿一篇文章
→ zebra101:你看堂堂台大經濟系主任鄭秀玲被法輪功
→ zebra101:洗腦成什麽樣的造謠德性
→ yellowpeach:來這裡問一下 現在我知道了這件事在對
→ yellowpeach:案得真實情況 以後我會多留意
→ snowbrother:比如說2009年大閱兵就掛著孫中山的像
→ snowbrother:視頻可以自己去youtube上看
→ zebra101:嗯，我的噓也不是針對你。
→ snowbrother:news.qq.com/a/20090926/000549_4.htm
推 william2001:嗯宋慶齡是後繼者沒錯。
推 calebjael:孫中山的政治遺產分成了三部分﹐廖仲愷
→ calebjael:那部分歸了中共﹐汪精衛那部分歸了日本
→ calebjael:胡漢民那部分歸了老蔣。三家都說自己是
→ calebjael:“正宗涼茶”....
→ txdyc:大陸民眾都知道“國父”孫中山，當然這個國
→ txdyc:指的是中華民國。官方的口徑是“革命先行者
→ txdyc:民間私下也會尊稱“國父”。毛可是沒這待遇
→ txdyc:上面涼茶論很形象。在大陸，以往的做法是：
→ txdyc:孫先生的畫像一般不與共產先驅一并陳列，與
→ txdyc:毛并列時，孫前毛后。
→ txdyc:陳列先驅像一般有以下幾種順序：
→ txdyc:1.強調共產國際：以馬為核心，不同時期后列
→ txdyc:不同，大致順序是，馬恩列斯毛。
→ txdyc:2.強調民主革命：以孫為核心，一般單獨陳列
→ txdyc:偶爾會有孫毛的并列。
→ txdyc:3.強調新中國：以毛為核心，不同時期后列不
→ txdyc:同，大致順序是，毛朱周。
→ txdyc:歷史上有過毛劉，毛林，現在有毛鄧的排法。