推 negoonna: 我覺得好像看懂了又好像沒有看懂... 09/30 20:30
Hello:
簡單來說，探問你自己：你到底是誰，只有在這件事情上不要敷衍自己，並且在找到答
案以後不斷地檢視「我真的確信我找到的答案嗎？」
確信不是說服自己（而且要怎麼說服自己？），當你有一絲絲的不安定感，那個就仍然
不是答案。
你要很努力，然後才能夠達到不努力。
沒有人告訴我們探索自己這件事，他們只會說「你總有一天會知道你自己」，所以一開
始你要很努力地進入你自己，盡可能找尋所有的方法，並讓進入你自己變成一種很純粹
的意願：「我不要什麼，我只要進入我自己」。
如果你不想要那麼痛苦，不想要活得毫無目的，那麼除了拿出你的勇氣，勇敢地踏入眼
前的一大片未知以外，沒有其他方法。一個佛、一個神、一群教士，這些東西完全沒辦
法給你勇氣。
你在探索中的每一個做都是往前踏出一步，而你的每一步都是培育自己的養分。
到了最後，你可能會發現自己不斷在一個關口前徘徊，去覺察那個關口，去看是什麼擋
住你。「我會不會失去我的身分？」「我會怎麼樣？」「我會不會消失？」，在一切想
法的背後，你會發現最後的那一關是你自己的恐懼，進入它，讓自己進入恐懼。
當你進入恐懼的那一刻，你會突然發現一些問題的答案：「為什麼我一直順從著別人？
」「為什麼我看不到人生的意義？」「為什麼我的人生會是這樣？」
這個時候是你的第二次出生，你的過去開始死亡，如果你厭倦你現在的生活，那你必須
讓自己掙脫「不想離開這麼舒服的環境」這樣的想法。
這也是為什麼耶穌說「殺掉你的父母，殺掉你的家人」。當你殺掉了你腦中的他們，你
就不會再依賴他們活下去，要殺掉的，是你腦中所有的依賴物。
直到進入恐懼，才能繼續談下一個議題：如何讓自己成長，以及如何讓自己成熟。
→ laizin: 懂得人不用看 看不懂的人還是不懂 呵呵呵(我好壞) 10/01 23:47
→ laizin: 的 10/01 23:47
Hello:
行動的影響比較像是漣漪，我們很難知道我們的每一個行動，以及你所說的每一句話
，會在哪個地方產生什麼影響。一個人的每一個行動如同漣漪一般，做了以後會帶出
下一個漣漪。
或許你說的這句話是對的（但對錯是什麼？），但對一個困境毫無助益。更多的可能
是，我們只能做，而做的後續影響是什麼，只有神才知道。
推 Hevak: 這篇很不錯 10/02 02:51
推 AmorSophia: 大推 10/02 14:03
推 orapin: 謝謝分享 有個地方看不懂 什麼是對自己說「是」？ 10/02 16:21
Hello:
我們面對自己生命中的種種事件時，通常會有兩種看法，一種是「是」，另一種是「不
是」；或者也可以說，「是」是接受、開放，「不是」偏向否認、抗拒。
Newage有一句很有名的話：信念創造世界，這絕不是說這個世界是我想像出來的，而是
我們的信念是篩選器，篩選某一些東西進到我們的生活，並排斥另外一些東西。
舉例來說，當我們討厭憎惡、傷心、痛苦等等的情緒時，我們會建立某一些篩選機制：
「我不要這些情緒」，並在這些情緒出現的時候，拼盡全力去阻擋、壓抑它們出現，然
後問著：「我要怎麼樣才能沒有這些情緒？」
我們不斷創造我們的世界。
篩選器是「我不要某些情緒」或「我不能有某些情緒」，而這些信念則構成我們生活的
實際情形：壓抑、排斥某些情緒。
壓抑是一部份的「不」。
另一部份的「不」，是限制性的知覺。舉例來說，有些人會認為這個世界不是好人，就
是壞人，換句話說，這些人把世界上的人分成兩種：好的，跟壞的。
這些人看不見好壞只是兩個極端，但世界絕對不是只有0和1，而是不同深淺的灰交會構
組而成。
眼界的狹窄，同樣也是對這個世界的「不」。
「是」是接受，是開放。
這裡要提的是，接受與接納並不相同。接受是我們接受已經發生的已發生，而不是已經
發生的不該發生，接受只是很單純地看事實，並且承認發生。
接納則是一種開放後的流通。
我們能夠體諒某些人有苦難，這是接納；能夠體諒自己有不足之處，這是接納；我們能
夠笑著看這個世界，這是接納。
接受是單純的看事情，接納是進入自己、跟自己安然相處。
對萬物說「是」，對自己說「是」，那只是在講：不要排斥已經發生的，不要用你以前
習慣的方式去處理它們。靜靜看發生在你身上的，不排斥、不抗拒。
你可以不用喜歡某些情緒造成的感受，但是你不能否認這些情緒存在的事實。
這就是「是」，簡簡單單的。
或許有人會問，看要幹嘛？
或許你今天把某些東西當作問題，就算它們是問題好了，那你是不是也得先弄清楚問題
是什麼，你才有辦法作答？
看是把你心中的迷霧撥開，看一看痛苦是怎麼來的，弄清楚「我到底怎麼了」。
而當你看到了一個答案，質疑它，問問自己：「我能篤定地相信這個答案嗎？」你一定
知道篤實是什麼意思。
因為我們是很敏感的，只要有一絲絲的懷疑，我們就會想去質疑、去弄清楚，這是我們
每個人內心中本來就有的衝動。
只要有一絲絲的懷疑，就不要相信，直到你看不到一絲懷疑為止。
去看、去承認，對事實說「是」，就只是這樣。
推 orapin: 1謝謝 了解你的意思了 對我有幫助 ：） 10/02 23:10
推 kpztr: 大推，謝謝分享。收獲良多。 10/03 00:18
推 mshwj: 推 10/03 09:52
推 k24932359: 有幫助，謝謝 10/03 10:49
推 oYOUCHANo: 謝謝您的回應，非常感激，我正在做接受的練習 10/05 13:41
→ oYOUCHANo: 您的回應剛好也點醒了我遇到的一些困難，非常謝謝您 10/05 13:42
→ oYOUCHANo: 接納 10/05 13:43
→ oYOUCHANo: 正如您所說的，我發完一大堆牢騷之後，就能夠重新去面 10/05 13:44
→ oYOUCHANo: 對那些我找不到意義的瑣事，在那之中發現一些有趣的東 10/05 13:44
→ oYOUCHANo: 西，又在那之中發現了讓自己想抗拒的成分 10/05 13:46
→ oYOUCHANo: 我想總是要不斷的去嘗試，並且問自己，對自己的感受 10/05 13:47
→ oYOUCHANo: 誠實。我會繼續去努力，謝謝您 10/05 13:47
推 negoonna: 進入恐懼之後，但是恐懼還在呢？我知道恐懼存在，也知道 10/08 13:48
→ negoonna: 恐懼的原因，但是恐懼依然存在...成長與成熟是為了什麼? 10/08 13:49
→ negoonna: 一定要成長跟成熟嗎？要長到麼樣子？不長的話可以嗎？ 10/08 13:51
Hello:
沒有人要你一定要成長或成熟，那是你的人生。如果成長跟成熟困住你，那乾脆就把
它們丟掉。或許有一天，你覺得你有成長的需要，那就學著承擔起自己的人生；但或
者你也可能覺得現在生活方式很棒，那就去好好地活（不過你真的喜歡你的生活方式
嗎？我不知道，這是個問題）。
我希望我能好好地活著，不想再被恐懼控制，所以我學著成長，最開始就只是一些意
願的問題。
成長或成熟其實只是好好活著的代名詞，好好活著意味著：我不用找尋意義，我可以
越來越對每個動作、每個想法了了分明，越來越能言行一致，越來越能在生命的河流
中找到一個觀看的位置，然後從這個位置靜靜地看，正如同我每時每刻在做的。
我喜歡這樣活著，活得鮮明而有意義，所以對我來說，不成熟或不成長是一件不存在
我認知中的事。如果你要問我的答案，我只能這樣跟你說，但沒有一定要成熟這件事
。
進入恐懼這件事必須不斷地練習，你可以在恐懼出來的時候，觀看恐懼運作在你身上
哪些部位，也可以看造成恐懼的原因是什麼，或者就更單純地進入恐懼。
放掉「恐懼是不對的」「恐懼不應該出現」這些想法，恐懼不是好，也不是不好，恐
懼就只是恐懼，那只是一個提醒我們警醒的東西。
另外你說恐懼依然存在，那只表示一件事：你的大腦還在運作，或者說，你還活著。
恐懼不該存在嗎？如果真的不該存在，那為什麼你還有恐懼？沒有不該存在的東西，
只有你認為什麼不該存在，當你恐懼時，看著它，看它出現，看它消失，不要阻礙恐
懼的流動。
在恐懼這件事上，唯一要做的就只是看。
這裡可能會造成誤解的是：你可以去做任何事，但請時時刻刻保持著對恐懼的觀照。
恐懼的原因是什麼？最深的原因是：我們害怕自己會消失。但事實上，會消失的，只
有頭腦的主控權會不見，頭腦會透過恐懼來操控你，而當你服膺於這股恐懼時，你就
是頭腦的奴隸，這時候，就會想盡辦法來找一個妥協的答案：我們能不能一邊服從於
恐懼之下，一邊想著「我要找到一個克服恐懼的方法」。
如果是這種情形，那你除了站穩腳跟，穩穩地看著恐懼、看著頭腦對你說的胡言亂語
外，沒有其他方法。當你不想再服從，你就得勇敢地跳入恐懼的亂流之中，而如果你
真的進入過恐懼，你會發現：恐懼其實非常地蒼白無力，而且恐懼本身根本不是個問
題。
如果是另外一種的恐懼，比如說幼年的陰影，心理學上的減敏療法或許有幫助；另外
一種是，對你的內在小孩說話。這裡說的內在小孩，是你幼小的時候，遇到讓你驚惶
無措的事，那時候的事件所造成的情緒、感覺，而這些情緒、感覺都伴隨著能量。能
量沒有宣洩，反而一直被卡在你裡面，於是，長大後，恐懼就變成無法控制的反射反
應。
試著讓自己回到那個時候，對你自己說：「沒關係，這裡很安全，你可以盡量地害怕
、盡量地生氣、盡量地無助」，當出現任何的想法時，試著對那些想法說「你只是一
個想法」，沒有不可以對誰生氣，或者感到無助很蠢這種事，這些你所認為的，正好
就是會卡住你的種種。
情緒的宣洩是第一步，如果沒有這個第一步，就來談後面的進入恐懼，那樣太快了。
※ 編輯: tatty5566 (118.166.146.203), 10/10/2014 22:18:12