推 okicome: 你如果沒靈魂別人要怎麼幫你找?你要是有靈魂還要別人幫 02/23 23:19
→ okicome: 你找什麼? 02/23 23:19
所以您的意思是,沒有就沒有?愛莫能助XD?
※ 編輯: vomp (61.227.201.54 臺灣), 02/24/2020 08:15:54
推 okicome: 你問的不是有沒有的問題,而是對你來說有沒有的問題 02/24 09:04
所以對你來說是有或沒有?如有?你是自覺有,或是有宗教輔助?
推 okicome: 另一個問題是,有又如何?沒有又如何?會影響你的生命歷 02/24 12:43
→ okicome: 程? 02/24 12:43
影響很大阿 決定我要不要繼續信教,而我的父母也會因我是否信教決定對我的態度阿XD
※ 編輯: vomp (61.227.201.54 臺灣), 02/24/2020 21:20:31
推 hawls: 佛教不是靈魂論 02/25 22:49
這我知道,佛教拒絕靈魂可永恆存在的性質,
而是以「第八識」稱之,其特色是可因看破而消滅?
那佛教如何證實有第八識存在?
※ 編輯: vomp (61.227.201.54 臺灣), 02/26/2020 09:22:03
推 hawls: 傳統上座部佛教並沒有第八識,所以不會有證實第八識的問題 02/26 21:45
→ hawls: 。 02/26 21:45
→ ilvepce: 第八識不用證實,它只是方便您了解煩惱生起的過渡名相 02/26 22:10
→ ilvepce: 知道自己為何會輪迴的一種理論。 02/26 22:12
→ ilvepce: 它本生也會生滅,非永恆。 02/26 22:15
嗯,一個說沒有第八識,一個說不用證實,
但總歸輪迴說還是要有吧?
既然輪迴要有,那總要有個死去還存在的"東西",對吧?
那姑且稱這個"東西"為靈魂,佛教如何證實?
※ 編輯: vomp (36.237.82.165 臺灣), 02/29/2020 18:05:03
推 hawls: 傳統上座部佛教並沒有死去還存在的「東西」。 03/03 00:28
所以生死輪迴的主體是?
※ 編輯: vomp (36.236.169.54 臺灣), 03/04/2020 15:15:31
推 hawls: 心,然後貪是輪迴的主因。 03/04 20:09
所以"心"如何證實?
※ 編輯: vomp (111.255.215.12 臺灣), 03/05/2020 09:51:17
推 hawls: 心純粹只是識知的過程 03/05 21:36
過程要如何當作主體?
※ 編輯: vomp (111.255.215.12 臺灣), 03/06/2020 20:22:59
推 hawls: 唯一能確知的方法是實際修行毗婆捨那禪法,隨著觀智的提升 03/06 21:09
→ hawls: 自然會知道。如果不實際修行,這個問題是如同在問「什麼是 03/06 21:09
→ hawls: 這一條河流的主體?」或「什麼是這一團火焰的主體?」 03/06 21:09
你要不要再複習一下主體的定義?
※ 編輯: vomp (36.237.231.181 臺灣), 03/09/2020 11:46:45
推 hawls: 不用,你要佛教的東西,這就是了。至於要如何看待它,用什 03/09 20:57
→ hawls: 麼概念去框架它,看它會不會變成自己想要的模樣,那就是個 03/09 20:57
→ hawls: 人的事了。對於沒有實際修行毗婆捨那禪法的人們,卻企圖用 03/09 20:57
→ hawls: 概念去獲得本應該透過修行毗婆捨那禪法而得到的東西,這樣 03/09 20:57
→ hawls: 的做法終究只是徒勞而已。 03/09 20:57