作者Tyler0914 (Project Mayhem)
看板Buddha
標題Re: [問題] 佛有沒有說他前世成羅漢?
時間Fri Feb 13 13:30:10 2015
※ 引述《pizzafan (卡到陰再密我)》之銘言:
: 先說,有記載兩件事:
: 1.有比丘尼證羅漢,仍被國王帶入宮中行房,後由另一位比丘尼飛入,教她神通才出來
這段指的是妙賢(Bhadda Kapilani,又譯作拔陀.迦毗離,是大迦葉出家前的
妻子)聖比丘尼被阿闍世王性侵得逞的事。飛入宮中傳授妙賢神足通助她脫困的
則是蓮花色(Uppalavannā)聖比丘尼。前者是慧解脫阿羅漢;後者是俱解脫阿
羅漢,所以兩者神通力有差。
: 2.佛弟子們在鬧街上行乞中,突有強盜劫殺許多人,其中多位比丘死,「是殺阿羅漢」
: 所以可見,得漏盡通羅漢,並不必然一定有神通!
慧解脫:已證得超脫輪迴的智慧,但沒修禪定所以神通力不俱足。
俱解脫:不僅證得超脫輪迴的智慧,且禪定力俱足,所以神通自在,不過神通
依舊不敵業力。
: 但佛似乎也有指示阿難說:後世繼續渡眾生...「汝遵佛語,名報佛恩」
: 似乎顯示阿羅漢可以乘願再來,也表示阿羅漢可來去自在,
: 但不知,佛有沒有說他前世某一世成羅漢?或是取菩薩位?
世尊曾於法華會上開示大眾:「我成佛以來,復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫
。從是以來,我常在此娑婆世界,說法教化;亦於餘處,百千萬億那由他阿僧祇國,
導利眾生。」由此可見他早已成佛,只是為了度化眾生才會再回來娑婆世界示現
「八相成道」。
至於他是在往昔的哪一世哪種身分哪種機緣下頭一次證得阿羅漢的?應該是很久
很久很久太久以前的事了。
個人印象比較深刻的倒是他初「發心」要追尋解脫之道的契機。分別在《大方便
佛報恩經》和《賢愚經》裡,世尊自述往昔曾墮火車地獄受苦,因為見到地獄獄卒凌
虐他當時的獄友,讓他頭一次心生慈悲,在一念慈悲下脫離了地獄,且從那以後便生
生世世精進求法修行,再也不曾退轉。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.34.149.14
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1423805413.A.BC0.html
推 log56: 隨喜 02/13 14:24
推 pizzafan: 這會有個問題:為啥現看不到佛?當涅槃時弟子諸天幹嘛哭泣 02/13 21:47
推 horse1200: Tyler大大所提的早已成佛的說法 無誤 寶積經有證明 02/13 22:56
→ horse1200: 現大威神力,成熟眾生故.已於過去世,曾作八億佛 02/13 22:57
推 log56: 好比說,我們都知道父母親亡歿後會投胎,他們並不會真的 02/13 22:57
→ log56: 消失,但是孩子仍然會難過,乃是父母親的恩德難以回報之故 02/13 22:59
→ log56: 佛陀是所有學佛人最殊勝的報恩田,阿羅漢們啼哭也不難理解 02/13 22:59
→ watanmila: 甚麼經典有阿羅漢啼哭的記載? 02/14 11:46
推 horse1200: 佛說盂蘭盆經 02/14 15:43
→ Uguar: 盂蘭盆經是疑偽經,是鬼月的出處....不要砲我 02/14 20:32
推 horse1200: 有哭就會有笑,佛也會熙怡微笑 所以阿羅漢可不可以笑呢? 02/14 21:45
→ horse1200: 照理說笑 是五蘊的一種自然呈獻 菩薩如果要乘願再來 02/14 21:46
→ horse1200: 是必須要藉五蘊才能住世的 只是他們沒有了陰蓋 02/14 21:47
→ horse1200: 也不會把五蘊當作自己的主人 受五陰熾盛之苦 02/14 21:48
→ horse1200: 名心見性的聖者 如果流淚了 這種淚是沒有欲界嗔的 02/14 21:49
→ horse1200: 佛要涅槃時 八地以上大菩薩是不會難過的 因為佛滅後 02/14 21:50
→ horse1200: 這些佛陀的累世眷屬將會跟他一起到下一個國度渡眾 02/14 21:50
→ horse1200: 繼續是線八相成道 但這些小菩薩 跟羅漢就不同了 02/14 21:51
→ horse1200: 無量劫的緣份要中斷了 恐怕難在逢值遇佛陀了 會哭難免 02/14 21:52