■ 行者未入大乘道，與生起菩提心（發心）入大乘道，乃至佛果──菩提心修證進程：
【修道進程：發心入道═＞資糧位→加行位→見道位→修道位→無學位（究竟位）】
（觀修四聖諦、十二緣起支）生起出離心→（依七因果教授、自他相換）生起菩提心
（觀修四聖諦、十二緣起支）生起出離心→由自身於輪迴中受苦的深刻體會，思惟其
他有情眾生同樣受苦→依（一）菩提心七因果教授｛六因一果：於一切有情（平等捨）═
＞1.知母→2.念恩→3.報恩（悅意慈心）→4.予樂慈心→5.拔苦悲心（大悲心）→6.增上
意樂（大悲心推動至誠荷負一切有情予樂拔苦之責任）→菩提心（由至誠荷負一切有情予
樂拔苦之責任，發起希求菩提之心／菩提願心／發心）。前六者：（平等捨）═＞1.知母
、2.念恩、3.報恩、4.予樂慈、5.拔苦悲、6.增上意樂→次第為因，產生結果→7.生起為
利有情願成佛的發心（菩提心）｝、（二）自他相換教授｛捨棄我愛執，發心為利他｝→
生起為利有情願成佛之「造作菩提心」（尚未真正入道，行持的善業為隨順大乘道）。
思惟串習以上造作菩提心發心→進一步生起「任運菩提心」發心（真正入道的發心）
任運菩提心（任何時刻不假造作，遇境則發，任運生起為利有情願成佛之菩提願心）
＝大乘世俗發心（世俗菩提心＝為利有情願成佛之真實無虛偽發心＝大乘道入門）＝入大
乘資糧道（菩提願心受願心戒、菩提行心受行心戒／大乘資糧道下品＝大乘菩薩十信位）
大乘資糧道＝總攝“基智、道智、相智”三智行相而修之菩薩智（“基智”為“心相
續中，修習三十七道品、四聖諦無常等十六行相之三增上學、粗細品補特伽羅無我之智慧
”／大乘資糧道為總攝三智行相而修之慧攝持的圓滿一切相加行週遍）……→大乘加行道
大乘加行道（證得緣念“基智、道智、相智”三智行相之止觀雙運／證得緣空性比量
之止觀雙運／證得緣細品無常之止觀雙運）（大乘資糧道、大乘加行道＝大乘菩薩凡夫位
＝大乘菩薩十信、十住、十行、十迴向）……（經大乘加行道煖、頂、忍、世第一法）→
大乘見道位（大乘菩薩聖者位／見道位解脫道斷除遍計我執煩惱，證得最初之滅諦智慧）
大乘見道位＝大乘聖者位＝證得勝義菩提心（經資糧道、加行道，止觀雙運獲得瑜伽
現量，見道位根本定現證無我空性慧之道智／大乘初地菩薩聖者位／斷除無明遍計我執煩
惱障／證得意生身）……→大乘修道位（止觀雙運瑜伽現量，斷除無明俱生我執煩惱障）
大乘修道位＝大乘聖者位＝大乘二地至十地菩薩（大乘八地滅盡一切無明遍計、俱生
我執之煩惱障，得無生法忍／八地至十地斷除障礙通達一切所知品之所知障）……→佛果
佛果（圓滿福德與智慧二種資糧，無餘斷除煩惱障與所知障／果般若波羅蜜多／一切
相智／正遍智（正遍知）／智慧法身／善巧利益一切眾生）。
■ 大乘道入門為生起大乘世俗發心（世俗菩提心／真正、無虛偽發心）的第一剎那，第
一剎那之後的續流──大乘資糧道下品至佛地（大乘資糧道／證得世俗菩提心／總攝
“基智、道智、相智”三智行相而修之菩薩智→大乘加行道／證得緣念“基智、道智
、相智”三智行相之止觀雙運／證得緣念空性之止觀雙運／證得緣細品無常之止觀雙
運→大乘見道位／證得勝義菩提心／止觀雙運現量法性空性慧之無分別智→大乘修道
位／八地滅盡一切無明遍計、俱生我執之煩惱障／八地至十地滅除無明二顯習氣之所
知障→圓滿佛果／一切相智）──都屬於大乘道之入門道類發心。
已發心入門後，隨著修行的開展，入道菩薩心續中依著修行的證量，次第證得大乘道
類發心增上。
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