→ yctsai: 以原始佛說為師 走正法的修行路線 可得清涼與解脫 07/09 14:00
→ yctsai: 佛陀阿! 有人竟說您講的不完備 該怎麼辦呢? 苦笑~ 07/09 14:06
→ yctsai: 沒關係 他們只是還不了解 您的法教 有多麼珍貴 07/09 14:10
※ yctsai:轉錄至看板 Buddhism 07/09 14:26
推 pizzafan: 請問大師兄「脫結」了沒? 07/09 14:56
→ yctsai: 生活中很受用 持續保持正念 內心的糾結會自然鬆開 07/09 20:59
→ pizzafan: 對了,現在才想起「佛藏經」(10卷) 推薦給您... 07/12 00:39
→ yctsai: 謝謝~ 我也推薦您 釋迦佛陀的指導 雜阿含與相應部 07/12 07:52
→ yctsai: 七事相應 (蘊、因緣、諦、入處、食、界、道品) 等經文 07/12 07:53
→ yctsai: 這是 第一次結集 由五百聖弟子審定的教材 07/12 07:54
→ yctsai: 您可思考 佛陀為何 不說 "無生無滅" 而說 "緣生" 07/12 07:56
→ yctsai: 無生無滅 只講對了一半 並無法顯現 世間的實相 07/12 07:58
→ yctsai: 被這種觀念洗腦久了 真實世界生活會受影響 07/12 08:02
推 pizzafan: 您心中有「爭勝佛」.....所以我才推薦您「佛藏」 07/12 08:47
推 wellein: yctsai您好，看到推文內容，有個問題想請教一下。 07/12 12:59
→ wellein: 說 雜阿含與相應部的七事相應 是第一次結集所審定的教材, 07/12 13:01
→ wellein: 這個判說, 主要是根據什麼? 有比較明確或直接的依據麼? 07/12 13:04
→ wellein: 我剛剛把本板上 印順法師的文章 重讀了一下, 應該, 印順 07/12 13:05
→ wellein: 法師也沒有提出過這種判說。很好奇此說的依據，還請解疑 07/12 13:08
→ wellein: 或者, 您這裡的第一次結集, 是另有所指? 不是傳統佛教史 07/12 13:11
→ wellein: 上, 佛滅不久, 在王舍城的五百弟子結集... 07/12 13:12
→ yctsai: 原始佛法沒有爭什麼勝 我只是太過雞婆跟你分享而已 07/12 18:54
→ yctsai: pizzafan 法友 還是 謝謝您的建議啦 07/12 18:57
→ yctsai: 您要很開心地講 不生不滅 不去不來 我也隨喜啦... 07/12 18:58
→ yctsai: wellein 還沒PO到咩 印順長老的文章 讀起來要很多功夫 07/12 19:00
→ yctsai: 雜阿含經論會編（上）之部類整編 有興趣可看看 07/12 19:04
→ yctsai: 還有 原始佛教聖典之集成 第九章 07/12 19:23
※ 編輯: yctsai (61.230.193.238), 07/12/2015 19:25:04
※ 編輯: yctsai (61.230.193.238), 07/12/2015 19:25:56
推 wellein: yctsai: 感謝回覆。不過我覺得這個地方可能要再重新確認 07/12 23:09
→ wellein: 一下吧。因為印順法師的觀點，主要，只是說: 根據瑜伽師 07/12 23:11
→ wellein: 地論攝事分的說法，七事相應是雜阿含經的 "本母" 。 07/12 23:13
→ wellein: 印順法師並沒有直接明說，七事相應是第一次結集的教法吧. 07/12 23:23
→ wellein: 也許印順法師的文章有 "蘊含" 那個意思, 我再去參詳一下 07/12 23:28
→ yctsai: 比較完整的推論是這篇 07/13 05:12
→ yctsai: 裡面寫的 相應阿含 即 雜阿含 07/13 05:15
→ yctsai: wellein 祝福您 您安住正法 正向菩提 07/13 10:21